圣作解释

圣作的解释是：1.语本《易．干》:'圣人作而万物睹。'旧时多为称颂帝王有所作为之词。2.帝王的作品。犹言御制。圣作[shèngzuò]⒈语本《易·干》：“圣人作而万物睹。”旧时多为称颂帝王有所作为之词。⒉帝王的作品。犹言御制。

圣作的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：

一、引证解释    【点此查看圣作详细内容】

⒈旧时多为称颂帝王有所作为之词。引语本《易·乾》：“圣人作而万物睹。”唐李邕《贺新殿钟鸣表》：“伏见昨宣示於新殿为万姓祈祷，神鐘自鸣，是知圣作昇闻，天意下降，道开皇极，润及生人。”⒉帝王的作品。犹言御制。《新唐书·虞世南传》：“帝尝作宫体诗，使賡和。引世南曰：‘圣作诚工，然体非雅正。’”郭沫若《中国古代社会研究》第二篇第一章第二节：“﹝《诗·豳风·七月》﹞序上说是周公做的。或者是这位大诗人的圣作罢。”

二、网络解释

圣作圣作，拼音是shèngzuò，释义是帝王的作品，出处是《易·乾》。

三、网友释义

圣作，读音为shèngzuò，汉语词语，意思是帝王的作品，出处是《易·乾》。

四、汉语大词典

(1).语本《易·乾》：“圣人作而万物睹。”旧时多为称颂帝王有所作为之词。唐李邕《贺新殿钟鸣表》：“伏见昨宣示于新殿为万姓祈祷，神钟自鸣，是知圣作升闻，天意下降，道开皇极，润及生人。”(2).帝王的作品。犹言御制。《新唐书·虞世南传》：“帝尝作宫体诗，使赓和。世南曰：‘圣作诚工，然体非雅正。’”郭沫若《中国古代社会研究》第二篇第一章第二节：“﹝《诗·豳风·七月》﹞序上说是周公做的。或者是这位大诗人的圣作罢。”

五、关于圣作的造句

1、夫道者，包罗天地，窃夺造化，出死入生，超凡入圣，作佛作仙。

2、“士为民首读书最高，希贤希圣作国俊髦;扬名显宗宠受恩褒，各宜努力毋惮勤劳”。

3、《元荒水圣》作者下笔千言已经更新了最新章节第二十二章。

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六、关于圣作的诗句

前圣作之后圣述  圣作圣继  圣作圣继  圣作万物睹  圣作万物睹  圣作诗书端有意  

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