至圣先师词性

至圣先师的词性是：成语。

至圣先师的拼音是：zhì shèng xiān shī。注音是：ㄓˋㄕㄥˋㄒ一ㄢㄕ。引证解释是：⒈孔子的谥号。明世宗嘉靖九年所定。清孙承泽《春明梦馀录》卷二一：“﹝唐﹞玄宗开元二十七年，追謚孔子为文宣王。邱濬曰：‘此孔子封王之始也。’宋真宗咸平元年，謁文宣王庙，追謚孔子为玄圣文宣王。大中祥符五年，追尊孔子为至圣文宣王，以犯圣祖讳也。元武宗至大元年，加孔子謚为大成至圣文宣王。明……嘉靖九年，张璁请正祀典，从之。《国朝祀典説》曰：‘孔子之道，王者之道也，特其位非王者之位耳。引孔子当时，诸侯有僭窃者，皆口诛而笔伐之。其生也如此。今乃不体其志，而竟加以王乎？岂善於尊崇者哉！於是通行天下，改大成至圣文宣王为至圣先师。’”。网友释义是：成语，至：最。旧时特指孔子。也称大成至圣先师。汉语大词典是：孔子的谥号。明世宗嘉靖九年所定。清孙承泽《春明梦馀录》卷二一：“﹝唐﹞玄宗开元二十七年，追谥孔子为文宣王。邱浚曰：‘此孔子封王之始也。’宋真宗咸平元年，谒文宣王庙，追谥孔子为玄圣文宣王。大中祥符五年，追尊孔子为至圣文宣王，以犯圣祖讳也。元武宗至大元年，加孔子谥为大成至圣文宣王。明……嘉靖九年，张璁请正祀典，从之。《国朝祀典说》曰：‘孔子之道，王者之道也，特其位非王者之位耳。孔子当时，诸侯有僭窃者，皆口诛而笔伐之。其生也如此。今乃不体其志，而竟加以王乎？岂善于尊崇者哉！于是通行天下，改大成至圣文宣王为至圣先师。’”。7、国语辞典是：孔子。明世宗嘉靖九年（西元1530）?谥孔子为「至圣先师孔子」，故后世尊称孔子为「至圣先师」。至圣先师[zhìshèngxiānshī]⒈孔子。明世宗嘉靖九年（西元1530）?谥孔子为「至圣先师孔子」，故后世尊称孔子为「至圣先师」。成语解释至圣先师。8、出处是：《礼记·中庸》:“唯天下至圣，为能联盟睿知，足以有临也。”《礼记·文王世子》:“凡始立学者，必释奠于先圣先师。”。9、其他释义是：至：最。旧时特指孔子。

至圣先师的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：

一、引证解释    【点此查看至圣先师详细内容】

⒈孔子的谥号。明世宗嘉靖九年所定。清孙承泽《春明梦馀录》卷二一：“﹝唐﹞玄宗开元二十七年，追謚孔子为文宣王。邱濬曰：‘此孔子封王之始也。’宋真宗咸平元年，謁文宣王庙，追謚孔子为玄圣文宣王。大中祥符五年，追尊孔子为至圣文宣王，以犯圣祖讳也。元武宗至大元年，加孔子謚为大成至圣文宣王。明……嘉靖九年，张璁请正祀典，从之。《国朝祀典説》曰：‘孔子之道，王者之道也，特其位非王者之位耳。引孔子当时，诸侯有僭窃者，皆口诛而笔伐之。其生也如此。今乃不体其志，而竟加以王乎？岂善於尊崇者哉！於是通行天下，改大成至圣文宣王为至圣先师。’”

二、汉语大词典

孔子的谥号。明世宗嘉靖九年所定。清孙承泽《春明梦馀录》卷二一：“﹝唐﹞玄宗开元二十七年，追谥孔子为文宣王。邱浚曰：‘此孔子封王之始也。’宋真宗咸平元年，谒文宣王庙，追谥孔子为玄圣文宣王。大中祥符五年，追尊孔子为至圣文宣王，以犯圣祖讳也。元武宗至大元年，加孔子谥为大成至圣文宣王。明……嘉靖九年，张璁请正祀典，从之。《国朝祀典说》曰：‘孔子之道，王者之道也，特其位非王者之位耳。孔子当时，诸侯有僭窃者，皆口诛而笔伐之。其生也如此。今乃不体其志，而竟加以王乎？岂善于尊崇者哉！于是通行天下，改大成至圣文宣王为至圣先师。’”

三、国语辞典

孔子。明世宗嘉靖九年（西元1530）?谥孔子为「至圣先师孔子」，故后世尊称孔子为「至圣先师」。至圣先师[zhìshèngxiānshī]⒈孔子。明世宗嘉靖九年（西元1530）?谥孔子为「至圣先师孔子」，故后世尊称孔子为「至圣先师」。成语解释至圣先师

四、出处

《礼记·中庸》:“唯天下至圣，为能联盟睿知，足以有临也。”《礼记·文王世子》:“凡始立学者，必释奠于先圣先师。”

五、关于至圣先师的词语

至圣先师  大成至圣先师  先圣先师  至圣至明  指圣先师  圣法、圣制  

六、关于至圣先师的造句

1、儒家本来就缺少神化的传统，至圣先师孔子始终只有人格，不具备神格，阴阳五行一类的宇宙观是汉儒后来附益上去的，比较容易解构。

2、看出至圣先师名字拼错的，个个得满分。请先自我表扬一番；功劳簿上，再大记一笔。

3、孔子至圣先师的地位得以牢固确立，并且，全国范围内所有的学校都举行常规的的祭孔仪式。

4、至圣先师孔子的星座我已知道是跟我一样的天秤座了，如今，是时候将其它三人的星座给找出来了。

5、最后，所有参礼嘉宾集体向至圣先师行鞠躬礼，活动在极具传统特色的“礼成、阖户、卷班”宣读声中结束。

6、从而孔子被尊崇为神化的至圣先师。

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