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上圣的汉语大词典 上圣的汉语大词典是什么

来源:动视网 责编:小OO 时间:2023-07-16 12:39:28
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上圣的汉语大词典 上圣的汉语大词典是什么

1、上圣的汉语大词典是:(1).犹至圣。指德智超群的人。《墨子·公孟》:“昔者,圣王之列也:上圣立为天子,其次立为卿大夫。”汉王符《潜夫论·赞学》:“夫此十一君者,皆上圣也,犹待学问,其智乃博,其德乃硕,而况于凡人乎?”宋王安石《杂咏》之二:“变生父子间,上圣不能谋。”(2).称天神。元无名氏《桃花女》第二折:“只望上圣可怜见,与小人些寿岁咱。”(3).犹前圣。指前代的帝王与圣贤。《晋书·干宝传》:“宣皇帝廓定四海,武皇帝受禅于魏,至德大勋,等踪上圣。”《旧唐书·经籍志上》:“先王有阙典,上圣有遗事。”。
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导读1、上圣的汉语大词典是:(1).犹至圣。指德智超群的人。《墨子·公孟》:“昔者,圣王之列也:上圣立为天子,其次立为卿大夫。”汉王符《潜夫论·赞学》:“夫此十一君者,皆上圣也,犹待学问,其智乃博,其德乃硕,而况于凡人乎?”宋王安石《杂咏》之二:“变生父子间,上圣不能谋。”(2).称天神。元无名氏《桃花女》第二折:“只望上圣可怜见,与小人些寿岁咱。”(3).犹前圣。指前代的帝王与圣贤。《晋书·干宝传》:“宣皇帝廓定四海,武皇帝受禅于魏,至德大勋,等踪上圣。”《旧唐书·经籍志上》:“先王有阙典,上圣有遗事。”。


上圣的汉语大词典是:(1).犹至圣。指德智超群的人。《墨子·公孟》:“昔者,圣王之列也:上圣立为天子,其次立为卿大夫。”汉王符《潜夫论·赞学》:“夫此十一君者,皆上圣也,犹待学问,其智乃博,其德乃硕,而况于凡人乎?”宋王安石《杂咏》之二:“变生父子间,上圣不能谋。”(2).称天神。元无名氏《桃花女》第二折:“只望上圣可怜见,与小人些寿岁咱。”(3).犹前圣。指前代的帝王与圣贤。《晋书·干宝传》:“宣皇帝廓定四海,武皇帝受禅于魏,至德大勋,等踪上圣。”《旧唐书·经籍志上》:“先王有阙典,上圣有遗事。”。

上圣的具体解释是什么呢,我们通过以下几个方面为您介绍:

一、词语解释    【点此查看上圣详细内容】

1.犹至圣。指德智超群的人。2.称天神。3.犹前圣。指前代的帝王与圣贤。上圣[shàngshèng]⒈犹至圣。指德智超群的人。⒉称天神。⒊犹前圣。指前代的帝王与圣贤。

二、引证解释

⒈犹至圣。指德智超群的人。引《墨子·公孟》:“昔者,圣王之列也:上圣立为天子,其次立为卿大夫。”汉王符《潜夫论·赞学》:“夫此十一君者,皆上圣也,犹待学问,其智乃博,其德乃硕,而况於凡人乎?”宋王安石《杂咏》之二:“变生父子间,上圣不能谋。”⒉称天神。引元无名氏《桃花女》第二折:“只望上圣可怜见,与小人些寿岁咱。”⒊犹前圣。指前代的帝王与圣贤。引《晋书·干宝传》:“宣皇帝廓定四海,武皇帝受禪於魏,至德大勋,等踪上圣。”《旧唐书·经籍志上》:“先王有闕典,上圣有遗事。”

三、综合释义

犹至圣。指德智超群的人。《墨子·公孟》:“昔者,圣王之列也:上圣立为天子,其次立为卿大夫。”汉王符《潜夫论·赞学》:“夫此十一君者,皆上圣也,犹待学问,其智乃博,其德乃硕,而况於凡人乎?”宋王安石《杂咏》之二:“变生父子间,上圣不能谋。”称天神。元无名氏《桃花女》第二折:“只望上圣可怜见,与小人些寿岁咱。”犹前圣。指前代的帝王与圣贤。《晋书·干宝传》:“宣皇帝廓定四海,武皇帝受禪於魏,至德大勋,等踪上圣。”《旧唐书·经籍志上》:“先王有闕典,上圣有遗事。”上圣[shàngshèng]前代之圣人。《商子·弱民》:「今当世之用事者,皆欲为上圣,举法之谓也。」;《晋书·干宝传》:「至德大勳,等踪上圣。」;南朝齐、王融〈三月三日曲水诗序〉:「皇帝体赝上圣。」

四、其他解释

前代之圣人。《商子·弱民》:「今当世之用事者,皆欲为上圣,举法之谓也。」;《晋书·干宝传》:「至德大勳,等踪上圣。」;南朝齐、王融〈三月三日曲水诗序〉:「皇帝体赝上圣。」

五、关于上圣的词语

圣法、圣制  内圣外圣  圣上  上古四圣  上圣  出世间上上禅  

六、关于上圣的诗句

上圣迕而后拔兮  妾闻上圣遗休风  妾闻上圣遗休风  上圣垂衣  上圣中兴  上圣垂衣  

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1、上圣的汉语大词典是:(1).犹至圣。指德智超群的人。《墨子·公孟》:“昔者,圣王之列也:上圣立为天子,其次立为卿大夫。”汉王符《潜夫论·赞学》:“夫此十一君者,皆上圣也,犹待学问,其智乃博,其德乃硕,而况于凡人乎?”宋王安石《杂咏》之二:“变生父子间,上圣不能谋。”(2).称天神。元无名氏《桃花女》第二折:“只望上圣可怜见,与小人些寿岁咱。”(3).犹前圣。指前代的帝王与圣贤。《晋书·干宝传》:“宣皇帝廓定四海,武皇帝受禅于魏,至德大勋,等踪上圣。”《旧唐书·经籍志上》:“先王有阙典,上圣有遗事。”。
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