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雅儒结构

来源:动视网 责编:小OO 时间:2023-07-16 11:39:30
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雅儒结构

1、雅儒的结构是:雅(左右结构)儒(左右结构)。2、拼音是:yǎ rú。3、注音是:一ㄚˇㄖㄨˊ。4、词语解释是:有雅德的儒者。与俗儒相对。雅儒[yǎrú]⒈有雅德的儒者。与俗儒相对。5、引证解释是:⒈有雅德的儒者。与俗儒相对。引《荀子·儒效》:“故有俗人者,有俗儒者;有雅儒者,有大儒者……以是尊贤畏法而不敢怠傲,是雅儒者也。”杨倞注:“有雅德之儒也。”何绍基《<使黔草>自序》:“伊古以来,忠臣孝子,高人侠客,雅儒魁士,其人所诣,其文如见。”王闿运《李仁元传》:“而仁元彬彬雅儒,以文章称。”。6、网络解释是:雅儒雅儒,读音yǎrú,是汉语词汇,解释为有雅德的儒者。7、综合释义是:有雅德的儒者。与俗儒相对。《荀子·儒效》:“故有俗人者,有俗儒者;有雅儒者,有大儒者……以是尊贤畏法而不敢怠傲,是雅儒者也。”杨倞注:“有雅德之儒也。”何绍基《<使黔草>自序》:“伊古以来,忠臣孝子,高人侠客,雅儒魁士,其人所诣,其文如见。”王闿运《李仁元传》:“而仁元彬彬雅儒,以文章称。”。8、汉语大词典是:有雅德的儒者。与俗儒相对。《荀子·儒效》:“故有俗人者,有俗儒者;有雅儒者,有大儒者……以是尊贤畏法而不敢怠傲,是雅儒者也。”杨倞注:“有雅德之儒也。”何绍基《〈使黔草〉自序》:“伊古以来,忠臣孝子,高人侠客,雅儒魁士,其人所诣,其文如见。”王闿运《李仁元传》:“而仁元彬彬雅儒,以文章称。”。9、其他释义是:1.有雅德的儒者。与俗儒相对。
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导读1、雅儒的结构是:雅(左右结构)儒(左右结构)。2、拼音是:yǎ rú。3、注音是:一ㄚˇㄖㄨˊ。4、词语解释是:有雅德的儒者。与俗儒相对。雅儒[yǎrú]⒈有雅德的儒者。与俗儒相对。5、引证解释是:⒈有雅德的儒者。与俗儒相对。引《荀子·儒效》:“故有俗人者,有俗儒者;有雅儒者,有大儒者……以是尊贤畏法而不敢怠傲,是雅儒者也。”杨倞注:“有雅德之儒也。”何绍基《<使黔草>自序》:“伊古以来,忠臣孝子,高人侠客,雅儒魁士,其人所诣,其文如见。”王闿运《李仁元传》:“而仁元彬彬雅儒,以文章称。”。6、网络解释是:雅儒雅儒,读音yǎrú,是汉语词汇,解释为有雅德的儒者。7、综合释义是:有雅德的儒者。与俗儒相对。《荀子·儒效》:“故有俗人者,有俗儒者;有雅儒者,有大儒者……以是尊贤畏法而不敢怠傲,是雅儒者也。”杨倞注:“有雅德之儒也。”何绍基《<使黔草>自序》:“伊古以来,忠臣孝子,高人侠客,雅儒魁士,其人所诣,其文如见。”王闿运《李仁元传》:“而仁元彬彬雅儒,以文章称。”。8、汉语大词典是:有雅德的儒者。与俗儒相对。《荀子·儒效》:“故有俗人者,有俗儒者;有雅儒者,有大儒者……以是尊贤畏法而不敢怠傲,是雅儒者也。”杨倞注:“有雅德之儒也。”何绍基《〈使黔草〉自序》:“伊古以来,忠臣孝子,高人侠客,雅儒魁士,其人所诣,其文如见。”王闿运《李仁元传》:“而仁元彬彬雅儒,以文章称。”。9、其他释义是:1.有雅德的儒者。与俗儒相对。


雅儒的结构是:雅(左右结构)儒(左右结构)。

雅儒的拼音是:yǎ rú。注音是:一ㄚˇㄖㄨˊ。词语解释是:有雅德的儒者。与俗儒相对。雅儒[yǎrú]⒈有雅德的儒者。与俗儒相对。引证解释是:⒈有雅德的儒者。与俗儒相对。引《荀子·儒效》:“故有俗人者,有俗儒者;有雅儒者,有大儒者……以是尊贤畏法而不敢怠傲,是雅儒者也。”杨倞注:“有雅德之儒也。”何绍基《<使黔草>自序》:“伊古以来,忠臣孝子,高人侠客,雅儒魁士,其人所诣,其文如见。”王闿运《李仁元传》:“而仁元彬彬雅儒,以文章称。”。网络解释是:雅儒雅儒,读音yǎrú,是汉语词汇,解释为有雅德的儒者。7、综合释义是:有雅德的儒者。与俗儒相对。《荀子·儒效》:“故有俗人者,有俗儒者;有雅儒者,有大儒者……以是尊贤畏法而不敢怠傲,是雅儒者也。”杨倞注:“有雅德之儒也。”何绍基《<使黔草>自序》:“伊古以来,忠臣孝子,高人侠客,雅儒魁士,其人所诣,其文如见。”王闿运《李仁元传》:“而仁元彬彬雅儒,以文章称。”。8、汉语大词典是:有雅德的儒者。与俗儒相对。《荀子·儒效》:“故有俗人者,有俗儒者;有雅儒者,有大儒者……以是尊贤畏法而不敢怠傲,是雅儒者也。”杨倞注:“有雅德之儒也。”何绍基《〈使黔草〉自序》:“伊古以来,忠臣孝子,高人侠客,雅儒魁士,其人所诣,其文如见。”王闿运《李仁元传》:“而仁元彬彬雅儒,以文章称。”。9、其他释义是:1.有雅德的儒者。与俗儒相对。

雅儒的具体解释是什么呢,我们通过以下几个方面为您介绍:

一、词语解释    【点此查看雅儒详细内容】

有雅德的儒者。与俗儒相对。雅儒[yǎrú]⒈有雅德的儒者。与俗儒相对。

二、引证解释

⒈有雅德的儒者。与俗儒相对。引《荀子·儒效》:“故有俗人者,有俗儒者;有雅儒者,有大儒者……以是尊贤畏法而不敢怠傲,是雅儒者也。”杨倞注:“有雅德之儒也。”何绍基《<使黔草>自序》:“伊古以来,忠臣孝子,高人侠客,雅儒魁士,其人所诣,其文如见。”王闿运《李仁元传》:“而仁元彬彬雅儒,以文章称。”

三、网络解释

雅儒雅儒,读音yǎrú,是汉语词汇,解释为有雅德的儒者。

四、汉语大词典

有雅德的儒者。与俗儒相对。《荀子·儒效》:“故有俗人者,有俗儒者;有雅儒者,有大儒者……以是尊贤畏法而不敢怠傲,是雅儒者也。”杨倞注:“有雅德之儒也。”何绍基《〈使黔草〉自序》:“伊古以来,忠臣孝子,高人侠客,雅儒魁士,其人所诣,其文如见。”王闿运《李仁元传》:“而仁元彬彬雅儒,以文章称。”

五、关于雅儒的成语

风流儒雅  儒雅风流  温文儒雅  鱼鱼雅雅  白面儒生  当世儒宗  

六、关于雅儒的词语

儒儒  拘拘儒儒  儒柔,儒弱  儒雅  风流儒雅  儒雅风流  

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雅儒结构

1、雅儒的结构是:雅(左右结构)儒(左右结构)。2、拼音是:yǎ rú。3、注音是:一ㄚˇㄖㄨˊ。4、词语解释是:有雅德的儒者。与俗儒相对。雅儒[yǎrú]⒈有雅德的儒者。与俗儒相对。5、引证解释是:⒈有雅德的儒者。与俗儒相对。引《荀子·儒效》:“故有俗人者,有俗儒者;有雅儒者,有大儒者……以是尊贤畏法而不敢怠傲,是雅儒者也。”杨倞注:“有雅德之儒也。”何绍基《<使黔草>自序》:“伊古以来,忠臣孝子,高人侠客,雅儒魁士,其人所诣,其文如见。”王闿运《李仁元传》:“而仁元彬彬雅儒,以文章称。”。6、网络解释是:雅儒雅儒,读音yǎrú,是汉语词汇,解释为有雅德的儒者。7、综合释义是:有雅德的儒者。与俗儒相对。《荀子·儒效》:“故有俗人者,有俗儒者;有雅儒者,有大儒者……以是尊贤畏法而不敢怠傲,是雅儒者也。”杨倞注:“有雅德之儒也。”何绍基《<使黔草>自序》:“伊古以来,忠臣孝子,高人侠客,雅儒魁士,其人所诣,其文如见。”王闿运《李仁元传》:“而仁元彬彬雅儒,以文章称。”。8、汉语大词典是:有雅德的儒者。与俗儒相对。《荀子·儒效》:“故有俗人者,有俗儒者;有雅儒者,有大儒者……以是尊贤畏法而不敢怠傲,是雅儒者也。”杨倞注:“有雅德之儒也。”何绍基《〈使黔草〉自序》:“伊古以来,忠臣孝子,高人侠客,雅儒魁士,其人所诣,其文如见。”王闿运《李仁元传》:“而仁元彬彬雅儒,以文章称。”。9、其他释义是:1.有雅德的儒者。与俗儒相对。
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