偷儒的基础解释是:亦作/'偷懦/',见/'偷儒/'。苟且懒惰。
偷儒的具体解释是什么呢,我们通过以下几个方面为您介绍:
一、引证解释 【点此查看偷儒详细内容】
⒈亦作“偷懦”。苟且懒惰。引《荀子·修身》:“劳苦之事,则偷儒转脱。”杨倞注:“偷谓苟避於事,儒亦谓懦弱畏事,皆嬾惰之义。”《荀子·礼论》:“苟怠惰偷懦之为安居,若者必危。”杨倞注:“懦读为儒,言苟以怠惰为安居,不能恭敬辞让,若此者必危也。”宋司马光《乞延访群臣第三札子》:“北齐后主,志度偷懦,不喜见朝士,非私昵,未尝交语。”
二、综合释义
亦作“偷懦”。苟且懒惰。《荀子·修身》:“劳苦之事,则偷儒转脱。”杨倞注:“偷谓苟避於事,儒亦谓懦弱畏事,皆嬾惰之义。”《荀子·礼论》:“苟怠惰偷懦之为安居,若者必危。”杨倞注:“懦读为儒,言苟以怠惰为安居,不能恭敬辞让,若此者必危也。”宋司马光《乞延访群臣第三札子》:“北齐后主,志度偷懦,不喜见朝士,非私昵,未尝交语。”偷儒[tōurú]谓苟避事之劳苦也,怠隋之义一作偷懦。《荀子·修身》:「劳苦之事,则偷儒转脱。偷儒惮事,无廉耻而嗜乎饮食,则可谓恶少者矣。」注:「偷,谓苟避于事,儒,亦谓懦弱畏事,皆怠惰之义。」;《荀子·非十二子》:「偷儒而罔,无廉耻。」注:「偷儒,谓苟避事之劳苦也。」
三、汉语大词典
亦作“偷懦”。苟且懒惰。《荀子·修身》:“劳苦之事,则偷儒转脱。”杨倞注:“偷谓苟避于事,儒亦谓懦弱畏事,皆懒惰之义。”《荀子·礼论》:“苟怠惰偷懦之为安居,若者必危。”杨倞注:“懦读为儒,言苟以怠惰为安居,不能恭敬辞让,若此者必危也。”宋司马光《乞延访群臣第三札子》:“北齐后主,志度偷懦,不喜见朝士,非私昵,未尝交语。”
四、其他解释
谓苟避事之劳苦也,怠隋之义一作偷懦。《荀子·修身》:「劳苦之事,则偷儒转脱。偷儒惮事,无廉耻而嗜乎饮食,则可谓恶少者矣。」注:「偷,谓苟避于事,儒,亦谓懦弱畏事,皆怠惰之义。」;《荀子·非十二子》:「偷儒而罔,无廉耻。」注:「偷儒,谓苟避事之劳苦也。」
五、关于偷儒的词语
六、关于偷儒的诗句