三性的其他释义

三性的其他释义是：1.佛教名词。指法相宗所主张的遍计所执性﹑依他起性和圆成实性。认为事理﹑迷悟一切诸法，均不出此三性。见《成唯识论》卷八。也称'三自性'。2.佛教名词。指善性﹑恶性和无记性(即非善非恶之性)。3.道教名词。指元精﹑元气和元神。4.指人性的三个来源。

三性的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：

一、引证解释    【点此查看三性详细内容】

⒈佛教名词。指法相宗所主张的遍计所执性、依他起性和圆成实性。认为事理、迷悟一切诸法，均不出此三性。见《成唯识论》卷八。也称“三自性”。引章炳麟《建立宗论》：“云何三性？一曰徧计所执自性，二曰依他起自性，三曰圆成实自性。”⒉佛教名词。指善性、恶性和无记性(即非善非恶之性)。引隋慧远《大乘义章》卷二十：“善、恶、无记，是三性也。”⒊道教名词。指元精、元气和元神。引唐吕岩《敲爻歌》：“此时黄道会阴阳，三性元宫无漏泄。”唐吕岩《忆江南》词之八：“三性本同一体内，要烧灵药切寻铅。”⒋指人性的三个来源。引汉王充《论衡·命义》：“亦有三性：有正，有随，有遭。正者，禀五常之性也；随者，随父母之性；遭者，遭得恶物象之故也。”

二、网络解释

三性1.佛教名词，它指法相宗所主张的遍计所执性、依他起性和圆成实性。认为事理、迷悟一切诸法，均不出此三性。见《成唯识论》卷八。也称“三自性”。

三、综合释义

佛教名词。指法相宗所主张的遍计所执性、依他起性和圆成实性。认为事理、迷悟一切诸法，均不出此三性。见《成唯识论》卷八。也称“三自性”。章炳麟《建立宗论》：“云何三性？一曰徧计所执自性，二曰依他起自性，三曰圆成实自性。”佛教名词。指善性、恶性和无记性(即非善非恶之性)。隋慧远《大乘义章》卷二十：“善、恶、无记，是三性也。”道教名词。指元精、元气和元神。唐吕岩《敲爻歌》：“此时黄道会阴阳，三性元宫无漏泄。”唐吕岩《忆江南》词之八：“三性本同一体内，要烧灵药切寻铅。”指人性的三个来源。汉王充《论衡·命义》：“亦有三性：有正，有随，有遭。正者，禀五常之性也；随者，随父母之性；遭者，遭得恶物象之故也。”

四、汉语大词典

(1).佛教名词。指法相宗所主张的遍计所执性、依他起性和圆成实性。认为事理、迷悟一切诸法，均不出此三性。见《成唯识论》卷八。也称“三自性”。章炳麟《建立宗论》：“云何三性？一曰遍计所执自性，二曰依他起自性，三曰圆成实自性。”(2).佛教名词。指善性、恶性和无记性(即非善非恶之性)。隋慧远《大乘义章》卷二十：“善、恶、无记，是三性也。”(3).道教名词。指元精、元气和元神。唐吕岩《敲爻歌》：“此时黄道会阴阳，三性元宫无漏泄。”唐吕岩《忆江南》词之八：“三性本同一体内，要烧灵药切寻铅。”(4).指人性的三个来源。汉王充《论衡·命义》：“亦有三性：有正，有随，有遭。正者，禀五常之性也；随者，随父母之性；遭者，遭得恶物象之故也。”

五、关于三性的成语

本性难改  本性难移  禀性难移  柴毁灭性  豺狼成性  逞性妄为  

六、关于三性的诗句

太极函三性  三性本同一体内  三性元宫无漏泄  三性元宫无漏泄  三性本同一体内  三性聚真晶  

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