三涂结构是什么

三涂的结构是：三(独体结构)涂(左右结构)。

三涂的拼音是：sān tú。注音是：ㄙㄢㄊㄨˊ。词语解释是：1.亦作“三涂”。佛教语。即火途（地狱道）、血途（畜生道）、刀途（饿鬼道）。2.指封建时代取得官职的三条途径：举荐、征辟、科甲。基础解释是：同/'三途/'，1.亦作“三涂”。佛教语。即火途（地狱道）、血途（畜生道）、刀途（饿鬼道）。引证解释是：⒈山名。在河南嵩县西南，伊水之北，亦称崖口，又称水门。引《左传·昭公四年》：“四岳、三涂、阳城、大室、荆山、中南，九州之险也。”晋葛洪《抱朴子·君道》：“四岳三涂，实不一姓；金城汤池，未若人和。”⒉同“三途”。佛教语。引《百喻经·夫妇食饼共为要喻》：“坠堕三涂，都不怖畏。”《新唐书·傅奕传》：“西域之法，无君臣父子，以三涂六道，吓愚欺庸。”明张居正《答宣大巡抚言虏求佛经》：“示之以三涂六道之苦，诱之以人天福果之説。”清蒋士铨《临川梦·谱梦》：“情将万物羈，情把三涂繫，《小雅》《离骚》结就情天地。”同“三途”。《西游记》第十一回：“西域之法，无君臣父子，以三涂六道，蒙诱愚蠢。”。7、网络解释是：三涂三涂，又作三途。即火涂、刀涂、血涂，义同三恶道之地狱、饿鬼、畜生，乃因身口意诸恶业所引生之处。8、汉语大词典是：(1).山名。在河南嵩县西南，伊水之北，亦称崖口，又称水门。《左传·昭公四年》：“四岳、三涂、阳城、大室、荆山、中南，九州之险也。”晋葛洪《抱朴子·君道》：“四岳三涂，实不一姓；金城汤池，未若人和。”(2).同“三途”。佛教语。《百喻经·夫妇食饼共为要喻》：“坠堕三涂，都不怖畏。”《新唐书·傅奕传》：“西域之法，无君臣父子，以三涂六道，吓愚欺庸。”明张居正《答宣大巡抚言虏求佛经》：“示之以三涂六道之苦，诱之以人天福果之说。”清蒋士铨《临川梦·谱梦》：“情将万物羁，情把三涂系，《小雅》《离骚》结就情天地。”同“三途”。《西游记》第十一回：“西域之法，无君臣父子，以三涂六道，蒙诱愚蠢。”。9、国语辞典是：地名。古代指太行、轘辕、崤渑，皆在今河南省境内，为险要之地。10、其他释义是：1.同'三途'。

三涂的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：

一、词语解释    【点此查看三涂详细内容】

1.亦作“三涂”。佛教语。即火途（地狱道）、血途（畜生道）、刀途（饿鬼道）。2.指封建时代取得官职的三条途径：举荐、征辟、科甲。

二、综合释义

山名。在河南嵩县西南，伊水之北，亦称崖口，又称水门。《左传·昭公四年》：“四岳、三涂、阳城、大室、荆山、中南，九州之险也。”晋葛洪《抱朴子·君道》：“四岳三涂，实不一姓；金城汤池，未若人和。”同“三途”。佛教语。《百喻经·夫妇食饼共为要喻》：“坠堕三涂，都不怖畏。”《新唐书·傅奕传》：“西域之法，无君臣父子，以三涂六道，吓愚欺庸。”明张居正《答宣大巡抚言虏求佛经》：“示之以三涂六道之苦，诱之以人天福果之説。”清蒋士铨《临川梦·谱梦》：“情将万物羈，情把三涂繫，《小雅》《离骚》结就情天地。”印度宇宙观中将众生存在的世界分成五或六道，即天、人、（阿修罗）、畜生、饿鬼、地狱。而将畜生、饿鬼、地狱三种处境悲惨的状况，称为「三涂」。三涂是借用中国儒家经典《左传》「三涂」一词，表示危险之处，以之翻译梵语apāyagati。也称为「三恶道」。《贤劫经．卷六》：「消世无益法，灭化三涂厄。」《西游记．第一二回》：「西域之法，无君臣父子，以三涂六道蒙诱愚蠢。」三涂[sāntú]地名。古代指太行、轘辕、崤渑，皆在今河南省境内，为险要之地。《左传．昭公四年》：「四岳、三涂、阳城、大室、荆山、中南，九州之险也。」

三、汉语大词典

(1).山名。在河南嵩县西南，伊水之北，亦称崖口，又称水门。《左传·昭公四年》：“四岳、三涂、阳城、大室、荆山、中南，九州之险也。”晋葛洪《抱朴子·君道》：“四岳三涂，实不一姓；金城汤池，未若人和。”(2).同“三途”。佛教语。《百喻经·夫妇食饼共为要喻》：“坠堕三涂，都不怖畏。”《新唐书·傅奕传》：“西域之法，无君臣父子，以三涂六道，吓愚欺庸。”明张居正《答宣大巡抚言虏求佛经》：“示之以三涂六道之苦，诱之以人天福果之说。”清蒋士铨《临川梦·谱梦》：“情将万物羁，情把三涂系，《小雅》《离骚》结就情天地。”同“三途”。《西游记》第十一回：“西域之法，无君臣父子，以三涂六道，蒙诱愚蠢。”

四、其他释义

1.同'三途'。

五、关于三涂的成语

小事糊涂大事不糊涂  糊糊涂涂  半涂而罢  半涂而废  苍生涂炭  豺狼当涂  

六、关于三涂的词语

糊糊涂涂  涂涂  三涂  三涂洞辟  闭涂  涂层板  

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