三世的造句 三世的造句是什么

三世的造句是：看了描写非洲民生的纪录片，看到了一片哀鸿遍野，这就是现在地球上真正最贫穷的第三世界吧。

三世的拼音是：sān shì。注音是：ㄙㄢㄕˋ。结构是：三(独体结构)世(独体结构)。

三世的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：

一、词语解释    【点此查看三世详细内容】

三世sān-shì。(1)三代，常指祖孙三代。(2)在美洲，尤指在美国出生并受教育的第二代日本移民的子女。三世[sānshì]⒈三代，常指祖孙三代。英threegenerations;⒉在美洲，尤指在美国出生并受教育的第二代日本移民的子女。英sansei;

二、引证解释

⒈指祖孙三代。引《礼记·曲礼下》：“去国三世。”郑玄注：“三世，自祖至孙。”《论语·季氏》：“陪臣唯执国命，三世希不失矣。”《文选·刘琨＜劝进表＞》：“况臣等荷宠三世，位厕鼎司。”李善注：“三世，谓迈至琨也。王隐《晋书》曰：‘琨祖迈，相国参军；父蕃，太子洗马、侍御史。’”⒉指《春秋》公羊家主张的历史演变的三个阶段，即所见世、所闻世、所传闻世。康有为据公羊家言曾提出据乱世、升平世、太平世之说。见《大同书》。引《公羊传·隐公元年》：“所见异辞，所闻异辞，所传闻异辞。”何休注略云：“於所传闻之世，见治起於衰乱之中，用心尚麤觕，故内其国而外诸夏”；“於所闻之世，见治升平，内诸夏而外夷狄”；“至所见之世，著治太平，夷狄进至於爵，天下远近大小若一”。清钱谦益《玉剑尊闻序》：“《周官》之六典如故，《公羊》之三世非遐。”⒊佛家以过去、现在、未来为三世。引北齐颜之推《颜氏家训·归心》：“三世之事，信而有徵。”王利器集解引赵曦明曰：“三世，过去、未来、现在也。”《坛经·忏悔品》：“今与汝等授无相懺悔，灭三世罪。”清黄宗羲《汪魏美先生墓志铭》：“七趣三世，如旋火轮，皆炽然而生，求不生者，了不可得。”鲁迅《华盖集·题记》：“我知道伟大的人物能洞见三世，观照一切。”⒋指《黄帝针灸》、《神农本草》和《素女脉诀》三部古医书。参阅《礼记·曲礼下》“医不三世不服其药”孔颖达疏。引明宋濂《赠医师葛某序》：“古之医师必通於三世之书。所谓三世者，一曰《针灸》，二曰《神农本草》，三曰《素女脉诀》。”

三、网络解释

三世三世：汉语词汇

四、汉语大词典

(1).指祖孙三代。《礼记·曲礼下》：“去国三世。”郑玄注：“三世，自祖至孙。”《论语·季氏》：“陪臣唯执国命，三世希不失矣。”《文选·刘琨〈劝进表〉》：“况臣等荷宠三世，位厕鼎司。”李善注：“三世，谓迈至琨也。王隐《晋书》曰：‘琨祖迈，相国参军；父蕃，太子洗马、侍御史。’”(2).指《春秋》公羊家主张的历史演变的三个阶段，即所见世、所闻世、所传闻世。《公羊传·隐公元年》：“所见异辞，所闻异辞，所传闻异辞。”何休注略云：“于所传闻之世，见治起于衰乱之中，用心尚粗觕，故内其国而外诸夏”；“于所闻之世，见治升平，内诸夏而外夷狄”；“至所见之世，著治太平，夷狄进至于爵，天下远近大小若一”。清钱谦益《玉剑尊闻序》：“《周官》之六典如故，《公羊》之三世非遐。”康有为据公羊家言曾提出据乱世、升平世、太平世之说。见《大同书》。(3).佛家以过去、现在、未来为三世。北齐颜之推《颜氏家训·归心》：“三世之事，信而有徵。”王利器集解引赵曦明曰：“三世，过去、未来、现在也。”《坛经·忏悔品》：“今与汝等授无相忏悔，灭三世罪。”清黄宗羲《汪魏美先生墓志铭》：“七趣三世，如旋火轮，皆炽然而生，求不生者，了不可得。”鲁迅《华盖集·题记》：“我知道伟大的人物能洞见三世，观照一切。”(4).指《黄帝针灸》、《神农本草》和《素女脉诀》三部古医书。明宋濂《赠医师葛某序》：“古之医师必通于三世之书。所谓三世者，一曰《针灸》，二曰《神农本草》，三曰《素女脉诀》。”参阅《礼记·曲礼下》“医不三世不服其药”孔颖达疏。

五、关于三世的成语

世轻世重  世世代代  生生世世  世世生生  三千世界  三沐三薰  

六、关于三世的诗句

几世世修三世福  则递三世可至万世而为君  三世精能举世无  三世三忠自古无  三生三世五方佛  三世同盟耐久难  

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