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三摩地读音

来源:动视网 责编:小OO 时间:2023-07-16 11:49:42
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三摩地读音

1、三摩地的拼音是:sān mó dì。2、注音是:ㄙㄢㄇㄛˊㄉ一ˋ。3、结构是:三(独体结构)摩(半包围结构)地(左右结构)。4、词语解释是:三昧。三摩地[sānmódì]⒈三昧。5、基础解释是:三摩地一般指三昧(佛教用语)来源于梵语samadhi的音译,意思是止息杂念,使心神平静,是佛教的重要修行方法,借指事物的要领、真谛。6、引证解释是:⒈三昧。引《楞严经》卷六:“彼佛教我,从闻思脩,入三摩地。”宋向子諲《南歌子·韩公圭近有提举广东市舶之命因赋是词》:“我入三摩地,人疑小有天。”。7、汉语大词典是:三昧。《楞严经》卷六:“彼佛教我,从闻思脩,入三摩地。”宋向子諲《南歌子·韩公圭近有提举广东市舶之命因赋是词》:“我入三摩地,人疑小有天。”。8、国语辞典是:佛教谓修行者将心集中在一点的状况。为梵语samādhi的音译。基本上和把心保持在无散乱或静止的境界相似。《大乘阿毗达磨杂集论.卷一》:「三摩地者,于所观事令心专一为体,智所依止为业,令心专一者,于一境界令心不散乱故;智所依者,心处静定知如实故。」也作「三摩帝」、「三摩提」、「三昧」。三摩地[sānmódì]⒈佛教谓修行者将心集中在一点的状况。为梵语samādhi的音译。基本上和把心保持在无散乱或静止的境界相似。也作「三摩帝」、「三摩提」、「三昧」。引《大乘阿毗达磨杂集论·卷一》:「三摩地者,于所观事令心专一为体,智所依止为业,令心专一者,于一境界令心不散乱故;智所依者,心处静定知如实故。」。9、其他释义是:1.三昧。
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导读1、三摩地的拼音是:sān mó dì。2、注音是:ㄙㄢㄇㄛˊㄉ一ˋ。3、结构是:三(独体结构)摩(半包围结构)地(左右结构)。4、词语解释是:三昧。三摩地[sānmódì]⒈三昧。5、基础解释是:三摩地一般指三昧(佛教用语)来源于梵语samadhi的音译,意思是止息杂念,使心神平静,是佛教的重要修行方法,借指事物的要领、真谛。6、引证解释是:⒈三昧。引《楞严经》卷六:“彼佛教我,从闻思脩,入三摩地。”宋向子諲《南歌子·韩公圭近有提举广东市舶之命因赋是词》:“我入三摩地,人疑小有天。”。7、汉语大词典是:三昧。《楞严经》卷六:“彼佛教我,从闻思脩,入三摩地。”宋向子諲《南歌子·韩公圭近有提举广东市舶之命因赋是词》:“我入三摩地,人疑小有天。”。8、国语辞典是:佛教谓修行者将心集中在一点的状况。为梵语samādhi的音译。基本上和把心保持在无散乱或静止的境界相似。《大乘阿毗达磨杂集论.卷一》:「三摩地者,于所观事令心专一为体,智所依止为业,令心专一者,于一境界令心不散乱故;智所依者,心处静定知如实故。」也作「三摩帝」、「三摩提」、「三昧」。三摩地[sānmódì]⒈佛教谓修行者将心集中在一点的状况。为梵语samādhi的音译。基本上和把心保持在无散乱或静止的境界相似。也作「三摩帝」、「三摩提」、「三昧」。引《大乘阿毗达磨杂集论·卷一》:「三摩地者,于所观事令心专一为体,智所依止为业,令心专一者,于一境界令心不散乱故;智所依者,心处静定知如实故。」。9、其他释义是:1.三昧。


三摩地的拼音是:sān mó dì。

三摩地的注音是:ㄙㄢㄇㄛˊㄉ一ˋ。结构是:三(独体结构)摩(半包围结构)地(左右结构)。词语解释是:三昧。三摩地[sānmódì]⒈三昧。基础解释是:三摩地一般指三昧(佛教用语)来源于梵语samadhi的音译,意思是止息杂念,使心神平静,是佛教的重要修行方法,借指事物的要领、真谛。引证解释是:⒈三昧。引《楞严经》卷六:“彼佛教我,从闻思脩,入三摩地。”宋向子諲《南歌子·韩公圭近有提举广东市舶之命因赋是词》:“我入三摩地,人疑小有天。”。7、汉语大词典是:三昧。《楞严经》卷六:“彼佛教我,从闻思脩,入三摩地。”宋向子諲《南歌子·韩公圭近有提举广东市舶之命因赋是词》:“我入三摩地,人疑小有天。”。8、国语辞典是:佛教谓修行者将心集中在一点的状况。为梵语samādhi的音译。基本上和把心保持在无散乱或静止的境界相似。《大乘阿毗达磨杂集论.卷一》:「三摩地者,于所观事令心专一为体,智所依止为业,令心专一者,于一境界令心不散乱故;智所依者,心处静定知如实故。」也作「三摩帝」、「三摩提」、「三昧」。三摩地[sānmódì]⒈佛教谓修行者将心集中在一点的状况。为梵语samādhi的音译。基本上和把心保持在无散乱或静止的境界相似。也作「三摩帝」、「三摩提」、「三昧」。引《大乘阿毗达磨杂集论·卷一》:「三摩地者,于所观事令心专一为体,智所依止为业,令心专一者,于一境界令心不散乱故;智所依者,心处静定知如实故。」。9、其他释义是:1.三昧。

三摩地的具体解释是什么呢,我们通过以下几个方面为您介绍:

一、词语解释    【点此查看三摩地详细内容】

三昧。三摩地[sānmódì]⒈三昧。

二、基础解释

三摩地一般指三昧(佛教用语)来源于梵语samadhi的音译,意思是止息杂念,使心神平静,是佛教的重要修行方法,借指事物的要领、真谛。

三、网络解释

三摩地三摩地又称三昧、三摩提、三摩帝、三摩底、三么地、三昧地等,华译为定,即住心于一境而不散乱的意思。三摩钵底又称三摩钵提、三摩拔提、三摩跋提,是禅定的一种。佛在《大方广圆觉修多罗了义经》中说:“若诸菩萨唯观如幻,以佛力故,变化世界,种种作用,备行菩萨清净妙行,于陀罗尼不失寂念及诸静慧,此菩萨者,名单修三摩钵。

四、国语辞典

佛教谓修行者将心集中在一点的状况。为梵语samādhi的音译。基本上和把心保持在无散乱或静止的境界相似。《大乘阿毗达磨杂集论.卷一》:「三摩地者,于所观事令心专一为体,智所依止为业,令心专一者,于一境界令心不散乱故;智所依者,心处静定知如实故。」也作「三摩帝」、「三摩提」、「三昧」。三摩地[sānmódì]⒈佛教谓修行者将心集中在一点的状况。为梵语samādhi的音译。基本上和把心保持在无散乱或静止的境界相似。也作「三摩帝」、「三摩提」、「三昧」。引《大乘阿毗达磨杂集论·卷一》:「三摩地者,于所观事令心专一为体,智所依止为业,令心专一者,于一境界令心不散乱故;智所依者,心处静定知如实故。」

五、关于三摩地的词语

摩擦摩擦  三摩地  劈地摩天  劈天摩地  三摩钵提  三摩鉢提  

六、关于三摩地的造句

1、这些修习将会引发“制感”,并最终把人导向内醒、静虑和三摩地

2、六度中的禅定度,梵语叫禅那波罗密,意思是静虑、寂照,也可译作三摩地、三昧、定。

3、如果你是在你的前世达成第一种三摩地,在这一世你生下来就几乎是一个佛。最后一世是一个绝对的被动性,它就只是观照。

4、同样的,一旦经历过三摩地,之后若没有继续练习,如何能知道你是恒久保持着警觉与觉察?

5、许多印度的瑜珈人达到他们生命的某一个点之后就说,他们已经达到三摩地,所以不需要再练习了。

6、一个已经达成第一种三摩地的人来到这个世界只是为了要结清他的帐,他的整个生命就是为了要结账。在无数世里,有很多关系:很多涉入,很多承诺,每一件事都必须被结束掉。

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三摩地读音

1、三摩地的拼音是:sān mó dì。2、注音是:ㄙㄢㄇㄛˊㄉ一ˋ。3、结构是:三(独体结构)摩(半包围结构)地(左右结构)。4、词语解释是:三昧。三摩地[sānmódì]⒈三昧。5、基础解释是:三摩地一般指三昧(佛教用语)来源于梵语samadhi的音译,意思是止息杂念,使心神平静,是佛教的重要修行方法,借指事物的要领、真谛。6、引证解释是:⒈三昧。引《楞严经》卷六:“彼佛教我,从闻思脩,入三摩地。”宋向子諲《南歌子·韩公圭近有提举广东市舶之命因赋是词》:“我入三摩地,人疑小有天。”。7、汉语大词典是:三昧。《楞严经》卷六:“彼佛教我,从闻思脩,入三摩地。”宋向子諲《南歌子·韩公圭近有提举广东市舶之命因赋是词》:“我入三摩地,人疑小有天。”。8、国语辞典是:佛教谓修行者将心集中在一点的状况。为梵语samādhi的音译。基本上和把心保持在无散乱或静止的境界相似。《大乘阿毗达磨杂集论.卷一》:「三摩地者,于所观事令心专一为体,智所依止为业,令心专一者,于一境界令心不散乱故;智所依者,心处静定知如实故。」也作「三摩帝」、「三摩提」、「三昧」。三摩地[sānmódì]⒈佛教谓修行者将心集中在一点的状况。为梵语samādhi的音译。基本上和把心保持在无散乱或静止的境界相似。也作「三摩帝」、「三摩提」、「三昧」。引《大乘阿毗达磨杂集论·卷一》:「三摩地者,于所观事令心专一为体,智所依止为业,令心专一者,于一境界令心不散乱故;智所依者,心处静定知如实故。」。9、其他释义是:1.三昧。
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