三十六天的造句 三十六天的造句是什么

三十六天的造句是：桌子上分为天南海北四方，中间则是三十六天罡星，外围则是一百零八单条。

三十六天的拼音是：sān shí liù tiān。注音是：ㄙㄢㄕˊㄌ一ㄡˋㄊ一ㄢ。词语解释是：道教称神仙居住的天界有欲界六天、色界十八天、无色界四天、四梵天、三清天、大罗天，共三十六重。见《云笈七签》卷二一。亦作：三十六界三十六天[sānshíliùtiān]⒈道教称神仙居住的天界有欲界六天、色界十八天、无色界四天、四梵天、三清天、大罗天，共三十六重。见《云笈七签》卷二一。亦作：三十六界。基础解释是：道教称神仙居住的天界有欲界六天、色界十八天、无色界四天、四梵天、三清天、大罗天，共三十六重。网络解释是：三十六天三十六天是中国民间宗教茅山宗根据道生万物的宇宙创世理论，构想出来的神仙所处的空间。据宋代张君房编撰的《云笈七签》卷二十一“天地部”称，道教构想的地上之天共有三十六层，故名三十六天。道教称神仙所居的天界有三十六重。7、综合释义是：道教称神仙居住的天界有欲界六天、色界十八天、无色界四天、四梵天、三清天、大罗天，共三十六重。见《云笈七籤》卷二一。《魏书·释老志》：“二仪之间有三十六天，中有三十六宫，宫有一主。”亦作“三十六界”。清龚自珍《西郊落花歌》：“玉皇宫中空若洗，三十六界无一青蛾眉。”三十六天意为天界。谓神仙所居的天界有三十六重，每一重都有得道的天神统辖。道教认为，大道唯一，化生三元，三元衍生玄、元、始三气，三气产生天地，天上神仙所居共有三十六天界。始总结于［魏书．释老志］：「二仪之间有三十六天，中有三十六宫，宫有一主。最高者无极至尊，次日大至真尊，次天覆地载阴阳真尊，次洪正真尊。姓赵名道隐，以殷时行道，牧土之师也。」其名目不一。8、汉语大词典是：道教称神仙居住的天界有欲界六天、色界十八天、无色界四天、四梵天、三清天、大罗天，共三十六重。见《云笈七签》卷二一。《魏书·释老志》：“二仪之间有三十六天，中有三十六宫，宫有一主。”亦作“三十六界”。清龚自珍《西郊落花歌》：“玉皇宫中空若洗，三十六界无一青蛾眉。”。9、其他释义是：1.道教称神仙居住的天界有欲界六天﹑色界十八天﹑无色界四天﹑四梵天﹑三清天﹑大罗天，共三十六重。见《云笈七签》卷二一。

三十六天的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：

一、基础解释    【点此查看三十六天详细内容】

道教称神仙居住的天界有欲界六天、色界十八天、无色界四天、四梵天、三清天、大罗天，共三十六重。

二、引证解释

⒈道教称神仙居住的天界有欲界六天、色界十八天、无色界四天、四梵天、三清天、大罗天，共三十六重。见《云笈七籤》卷二一。引《魏书·释老志》：“二仪之间有三十六天，中有三十六宫，宫有一主。”亦作“三十六界”。清龚自珍《西郊落花歌》：“玉皇宫中空若洗，三十六界无一青蛾眉。”

三、网络解释

三十六天三十六天是中国民间宗教茅山宗根据道生万物的宇宙创世理论，构想出来的神仙所处的空间。据宋代张君房编撰的《云笈七签》卷二十一“天地部”称，道教构想的地上之天共有三十六层，故名三十六天。道教称神仙所居的天界有三十六重。

四、其他释义

1.道教称神仙居住的天界有欲界六天﹑色界十八天﹑无色界四天﹑四梵天﹑三清天﹑大罗天，共三十六重。见《云笈七签》卷二一。

五、关于三十六天的成语

三十年河东，三十年河西  三十六策，走为上策  三百六十行  三十六行  三十六雨  三十六着，走为上着  

六、关于三十六天的诗词

<<《飞行·飞行三十六天门》>>  

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