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三远的结构

来源:动视网 责编:小OO 时间:2023-07-16 11:51:03
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三远的结构

1、三远的结构是:三(独体结构)远(半包围结构)。2、拼音是:sān yuǎn。3、注音是:ㄙㄢㄩㄢˇ。4、词语解释是:中国画表现远山的三种技法。三远[sānyuǎn]⒈中国画表现远山的三种技法。5、网络解释是:三远三远是指北宋画家郭熙关于意境问题的文艺心理观点。《林泉高致·山水训》称“山有三远”,即“高远”、“深远”和“平远”。这“远”既属于审美客体;亦属于审美主体,即追求一种超脱、平淡、豁达、澄澈、宁静的心理境界。而这种心理境界与审美客体的“三远”相融合,便会形成一种“见其大象”、“见其大意”(《山水训》)的艺术意境。6、综合释义是:中国画表现远山的三种技法。宋郭熙《山水训》:“山有三远,自山下而仰山颠,谓之高远;自山前而窥山后,谓之深远;自近山而望远山,谓之平远。”明陶宗仪《辍耕录·写山水诀》:“山论三远,从下相连不断,谓之平远;从近隔开相对,谓之阔远;从山外远景,谓之高远。”三远[sānyuǎn]  三远为中国山水画中有关空间表现之原则。初由北宋郭熙所提出,其〔林泉高致〕一书指出:「山有三远:自山下而仰山颠,谓之『高远』;自山前而窥山后,谓之『深远』;自近山而望远山,谓之『平远』。」高远为由下向上之透视;平远为由近及远之透视;深远则为以山的层叠表现山脉之深遂。中国山水画不像西洋风景画采单点透视,而采多点透视或散点透视,故一画面中往往同时具备三远的空间表现。7、汉语大词典是:中国画表现远山的三种技法。宋郭熙《山水训》:“山有三远,自山下而仰山颠,谓之高远;自山前而窥山后,谓之深远;自近山而望远山,谓之平远。”明陶宗仪《辍耕录·写山水诀》:“山论三远,从下相连不断,谓之平远;从近隔开相对,谓之阔远;从山外远景,谓之高远。”。8、其他释义是:1.中国画表现远山的三种技法。
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导读1、三远的结构是:三(独体结构)远(半包围结构)。2、拼音是:sān yuǎn。3、注音是:ㄙㄢㄩㄢˇ。4、词语解释是:中国画表现远山的三种技法。三远[sānyuǎn]⒈中国画表现远山的三种技法。5、网络解释是:三远三远是指北宋画家郭熙关于意境问题的文艺心理观点。《林泉高致·山水训》称“山有三远”,即“高远”、“深远”和“平远”。这“远”既属于审美客体;亦属于审美主体,即追求一种超脱、平淡、豁达、澄澈、宁静的心理境界。而这种心理境界与审美客体的“三远”相融合,便会形成一种“见其大象”、“见其大意”(《山水训》)的艺术意境。6、综合释义是:中国画表现远山的三种技法。宋郭熙《山水训》:“山有三远,自山下而仰山颠,谓之高远;自山前而窥山后,谓之深远;自近山而望远山,谓之平远。”明陶宗仪《辍耕录·写山水诀》:“山论三远,从下相连不断,谓之平远;从近隔开相对,谓之阔远;从山外远景,谓之高远。”三远[sānyuǎn]  三远为中国山水画中有关空间表现之原则。初由北宋郭熙所提出,其〔林泉高致〕一书指出:「山有三远:自山下而仰山颠,谓之『高远』;自山前而窥山后,谓之『深远』;自近山而望远山,谓之『平远』。」高远为由下向上之透视;平远为由近及远之透视;深远则为以山的层叠表现山脉之深遂。中国山水画不像西洋风景画采单点透视,而采多点透视或散点透视,故一画面中往往同时具备三远的空间表现。7、汉语大词典是:中国画表现远山的三种技法。宋郭熙《山水训》:“山有三远,自山下而仰山颠,谓之高远;自山前而窥山后,谓之深远;自近山而望远山,谓之平远。”明陶宗仪《辍耕录·写山水诀》:“山论三远,从下相连不断,谓之平远;从近隔开相对,谓之阔远;从山外远景,谓之高远。”。8、其他释义是:1.中国画表现远山的三种技法。


三远的结构是:三(独体结构)远(半包围结构)。

三远的拼音是:sān yuǎn。注音是:ㄙㄢㄩㄢˇ。词语解释是:中国画表现远山的三种技法。三远[sānyuǎn]⒈中国画表现远山的三种技法。网络解释是:三远三远是指北宋画家郭熙关于意境问题的文艺心理观点。《林泉高致·山水训》称“山有三远”,即“高远”、“深远”和“平远”。这“远”既属于审美客体;亦属于审美主体,即追求一种超脱、平淡、豁达、澄澈、宁静的心理境界。而这种心理境界与审美客体的“三远”相融合,便会形成一种“见其大象”、“见其大意”(《山水训》)的艺术意境。综合释义是:中国画表现远山的三种技法。宋郭熙《山水训》:“山有三远,自山下而仰山颠,谓之高远;自山前而窥山后,谓之深远;自近山而望远山,谓之平远。”明陶宗仪《辍耕录·写山水诀》:“山论三远,从下相连不断,谓之平远;从近隔开相对,谓之阔远;从山外远景,谓之高远。”三远[sānyuǎn]  三远为中国山水画中有关空间表现之原则。初由北宋郭熙所提出,其〔林泉高致〕一书指出:「山有三远:自山下而仰山颠,谓之『高远』;自山前而窥山后,谓之『深远』;自近山而望远山,谓之『平远』。」高远为由下向上之透视;平远为由近及远之透视;深远则为以山的层叠表现山脉之深遂。中国山水画不像西洋风景画采单点透视,而采多点透视或散点透视,故一画面中往往同时具备三远的空间表现。7、汉语大词典是:中国画表现远山的三种技法。宋郭熙《山水训》:“山有三远,自山下而仰山颠,谓之高远;自山前而窥山后,谓之深远;自近山而望远山,谓之平远。”明陶宗仪《辍耕录·写山水诀》:“山论三远,从下相连不断,谓之平远;从近隔开相对,谓之阔远;从山外远景,谓之高远。”。8、其他释义是:1.中国画表现远山的三种技法。

三远的具体解释是什么呢,我们通过以下几个方面为您介绍:

一、网络解释    【点此查看三远详细内容】

三远三远是指北宋画家郭熙关于意境问题的文艺心理观点。《林泉高致·山水训》称“山有三远”,即“高远”、“深远”和“平远”。这“远”既属于审美客体;亦属于审美主体,即追求一种超脱、平淡、豁达、澄澈、宁静的心理境界。而这种心理境界与审美客体的“三远”相融合,便会形成一种“见其大象”、“见其大意”(《山水训》)的艺术意境。

二、综合释义

中国画表现远山的三种技法。宋郭熙《山水训》:“山有三远,自山下而仰山颠,谓之高远;自山前而窥山后,谓之深远;自近山而望远山,谓之平远。”明陶宗仪《辍耕录·写山水诀》:“山论三远,从下相连不断,谓之平远;从近隔开相对,谓之阔远;从山外远景,谓之高远。”三远[sānyuǎn]  三远为中国山水画中有关空间表现之原则。初由北宋郭熙所提出,其〔林泉高致〕一书指出:「山有三远:自山下而仰山颠,谓之『高远』;自山前而窥山后,谓之『深远』;自近山而望远山,谓之『平远』。」高远为由下向上之透视;平远为由近及远之透视;深远则为以山的层叠表现山脉之深遂。中国山水画不像西洋风景画采单点透视,而采多点透视或散点透视,故一画面中往往同时具备三远的空间表现。

三、汉语大词典

中国画表现远山的三种技法。宋郭熙《山水训》:“山有三远,自山下而仰山颠,谓之高远;自山前而窥山后,谓之深远;自近山而望远山,谓之平远。”明陶宗仪《辍耕录·写山水诀》:“山论三远,从下相连不断,谓之平远;从近隔开相对,谓之阔远;从山外远景,谓之高远。”

四、其他释义

1.中国画表现远山的三种技法。

五、关于三远的成语

三沐三薰  三熏三沐  三战三北  三吐三握  三三两两  三十三天  

六、关于三远的词语

远远的  远远  远天远地  三远法  三级跳远  三远  

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三远的结构

1、三远的结构是:三(独体结构)远(半包围结构)。2、拼音是:sān yuǎn。3、注音是:ㄙㄢㄩㄢˇ。4、词语解释是:中国画表现远山的三种技法。三远[sānyuǎn]⒈中国画表现远山的三种技法。5、网络解释是:三远三远是指北宋画家郭熙关于意境问题的文艺心理观点。《林泉高致·山水训》称“山有三远”,即“高远”、“深远”和“平远”。这“远”既属于审美客体;亦属于审美主体,即追求一种超脱、平淡、豁达、澄澈、宁静的心理境界。而这种心理境界与审美客体的“三远”相融合,便会形成一种“见其大象”、“见其大意”(《山水训》)的艺术意境。6、综合释义是:中国画表现远山的三种技法。宋郭熙《山水训》:“山有三远,自山下而仰山颠,谓之高远;自山前而窥山后,谓之深远;自近山而望远山,谓之平远。”明陶宗仪《辍耕录·写山水诀》:“山论三远,从下相连不断,谓之平远;从近隔开相对,谓之阔远;从山外远景,谓之高远。”三远[sānyuǎn]  三远为中国山水画中有关空间表现之原则。初由北宋郭熙所提出,其〔林泉高致〕一书指出:「山有三远:自山下而仰山颠,谓之『高远』;自山前而窥山后,谓之『深远』;自近山而望远山,谓之『平远』。」高远为由下向上之透视;平远为由近及远之透视;深远则为以山的层叠表现山脉之深遂。中国山水画不像西洋风景画采单点透视,而采多点透视或散点透视,故一画面中往往同时具备三远的空间表现。7、汉语大词典是:中国画表现远山的三种技法。宋郭熙《山水训》:“山有三远,自山下而仰山颠,谓之高远;自山前而窥山后,谓之深远;自近山而望远山,谓之平远。”明陶宗仪《辍耕录·写山水诀》:“山论三远,从下相连不断,谓之平远;从近隔开相对,谓之阔远;从山外远景,谓之高远。”。8、其他释义是:1.中国画表现远山的三种技法。
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