

三祖的汉语大词典是:(1).指三位祖先。《左传·哀公二年》:“曾孙蒯聩敢告皇祖文王、烈祖康叔、文祖襄公……以集大事,无作三祖羞。”杨伯峻注:“三祖,皇祖、烈祖、文祖。”《文选·潘岳〈关中〉诗》:“三祖在天,圣皇绍祚。”李善注引臧荣绪《晋书》:“宣帝追号曰高祖,文帝号曰太祖,武帝号曰世祖。”《金史·礼志一》:“至唐高宗始以高祖太宗崇配。垂拱初,又加以高宗,遂有三祖同配之礼。”(2).指三国魏武帝曹操、文帝曹丕、明帝曹睿。《三国志·魏志·明帝纪》:“有司奏:武皇帝拨乱反正,为魏太祖,乐用武始之舞。文皇帝应天受命,为魏高祖,乐用咸熙之舞。帝(明帝)制作兴治,为魏烈祖,乐用章斌之舞。三祖之朝,万世不毁。”南朝梁刘协《文心雕龙·乐府》:“魏之三祖,气爽才丽,宰割辞调,音靡节平。”《旧唐书·德宗纪下》:“文雅中兴,夐高前代,《二南》、三祖,岂盛于兹。”胡蕴玉《〈中国文学史〉序》:“其时三祖叶其高论,七子分其丽则。”。
三祖的具体解释是什么呢,我们通过以下几个方面为您介绍:
一、词语解释 【点此查看三祖详细内容】
1.指三位祖先。2.指三国魏武帝曹操﹑文帝曹丕﹑明帝曹睿。三祖[sānzǔ]⒈指三位祖先。⒉指三国魏武帝曹操、文帝曹丕、明帝曹睿。
二、基础解释
指三位祖先。指三国魏武帝曹操﹑文帝曹丕﹑明帝曹睿。
三、引证解释
⒈指三位祖先。引《左传·哀公二年》:“曾孙蒯聵敢告皇祖文王、烈祖康叔、文祖襄公……以集大事,无作三祖羞。”杨伯峻注:“三祖,皇祖、烈祖、文祖。”《文选·潘岳<关中>诗》:“三祖在天,圣皇绍祚。”李善注引臧荣绪《晋书》:“宣帝追号曰高祖,文帝号曰太祖,武帝号曰世祖。”《金史·礼志一》:“至唐高宗始以高祖太宗崇配。垂拱初,又加以高宗,遂有三祖同配之礼。”⒉指三国魏武帝曹操、文帝曹丕、明帝曹叡。《三国志·魏志·明帝纪》:“有司奏:武皇帝拨乱反正,为魏太祖,乐用武始之舞。引文皇帝应天受命,为魏高祖,乐用咸熙之舞。帝(明帝)制作兴治,为魏烈祖,乐用章斌之舞。三祖之朝,万世不毁。”南朝梁刘勰《文心雕龙·乐府》:“魏之三祖,气爽才丽,宰割辞调,音靡节平。”《旧唐书·德宗纪下》:“文雅中兴,夐高前代,《二南》、三祖,岂盛於兹。”胡蕴玉《<中国文学史>序》:“其时三祖叶其高论,七子分其丽则。”
四、综合释义
指三位祖先。《左传·哀公二年》:“曾孙蒯聵敢告皇祖文王、烈祖康叔、文祖襄公……以集大事,无作三祖羞。”杨伯峻注:“三祖,皇祖、烈祖、文祖。”《文选·潘岳<关中>诗》:“三祖在天,圣皇绍祚。”李善注引臧荣绪《晋书》:“宣帝追号曰高祖,文帝号曰太祖,武帝号曰世祖。”《金史·礼志一》:“至唐高宗始以高祖太宗崇配。垂拱初,又加以高宗,遂有三祖同配之礼。”指三国魏武帝曹操、文帝曹丕、明帝曹叡。《三国志·魏志·明帝纪》:“有司奏:武皇帝拨乱反正,为魏太祖,乐用武始之舞。文皇帝应天受命,为魏高祖,乐用咸熙之舞。帝(明帝)制作兴治,为魏烈祖,乐用章斌之舞。三祖之朝,万世不毁。”南朝梁刘勰《文心雕龙·乐府》:“魏之三祖,气爽才丽,宰割辞调,音靡节平。”《旧唐书·德宗纪下》:“文雅中兴,夐高前代,《二南》、三祖,岂盛於兹。”胡蕴玉《<中国文学史>序》:“其时三祖叶其高论,七子分其丽则。”
五、关于三祖的造句
1、因为深得主持欣赏,不到一年就被提拔为三祖寺知客。
2、住持宏行法师大为欣赏,迅速提拔惟迪为三祖寺知客。
3、三祖寺及其风景区的大量文人诗词碑刻和名称的寓意,体现了深深的历史文化内涵以及禅意对诗境的追求。
4、三祖寺,又名乾元寺、山谷寺,佛教禅宗三祖僧璨的道场。
5、而今三祖寺殿宇林立,香烟缭绕,已成为全国重点寺庙。
6、筑屋皖公城,木末置曲栏,岁晚对烟雨,人家橘柚间,独秀司命峰,众邱逊高寒,松竹二乔宅,雪云三祖山。
六、关于三祖的诗句
