一人有庆词性

一人有庆的词性是：成语。

一人有庆的拼音是：yī rén yǒu qìng。注音是：一ㄖㄣˊ一ㄡˇㄑ一ㄥˋ。词语解释是：《书．吕刑》:'一人有庆，兆民赖之，其宁惟永。'孔传:'天子有善，则兆民赖之，其乃安宁长久之道。'后常用为歌颂帝王德政之词。一人有庆[yīrényǒuqìng]⒈《书·吕刑》：“一人有庆，兆民赖之，其宁惟永。”孔传：“天子有善，则兆民赖之，其乃安宁长久之道。”后常用为歌颂帝王德政之词。基础解释是：后常用为歌颂帝王德政之词。综合释义是：常用为歌颂帝王德政之词。一人有庆[yīrényǒuqìng]后常用为歌颂帝王德政之词。《书．吕刑》/一人有庆，兆民赖之，其宁惟永。/孔传/天子有善，则兆民赖之，其乃安宁长久之道。/后常用为歌颂帝王德政之词。7、网友释义是：一人有庆，成语，作宾语、定语，常用为歌颂帝王德政之词。出自《书·吕刑》：“一人有庆，兆民赖之，其宁惟永。”孔传：“天子有善，则兆民赖之，其乃安宁长久之道。”后常用为歌颂帝王德政之词。8、汉语大词典是：《书·吕刑》：“一人有庆，兆民赖之，其宁惟永。”孔传：“天子有善，则兆民赖之，其乃安宁长久之道。”后常用为歌颂帝王德政之词。《晋书·乐志上》：“上教如风，下应如卉，一人有庆，群萌以遂。”清昭梿《啸亭杂录·木兰行围制度》：“诸藩部落、蒙古仰瞻圣武，莫不欢欣踊跃，以颂‘一人有庆’也。”。9、出处是：《尚书·吕刑》:“一人有庆，兆民赖之，其宁惟永。”。10、其他释义是：常用为歌颂帝王德政之词。

一人有庆的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：

一、综合释义    【点此查看一人有庆详细内容】

常用为歌颂帝王德政之词。一人有庆[yīrényǒuqìng]后常用为歌颂帝王德政之词。《书．吕刑》/一人有庆，兆民赖之，其宁惟永。/孔传/天子有善，则兆民赖之，其乃安宁长久之道。/后常用为歌颂帝王德政之词。

二、网友释义

一人有庆，成语，作宾语、定语，常用为歌颂帝王德政之词。出自《书·吕刑》：“一人有庆，兆民赖之，其宁惟永。”孔传：“天子有善，则兆民赖之，其乃安宁长久之道。”后常用为歌颂帝王德政之词。

三、汉语大词典

《书·吕刑》：“一人有庆，兆民赖之，其宁惟永。”孔传：“天子有善，则兆民赖之，其乃安宁长久之道。”后常用为歌颂帝王德政之词。《晋书·乐志上》：“上教如风，下应如卉，一人有庆，群萌以遂。”清昭梿《啸亭杂录·木兰行围制度》：“诸藩部落、蒙古仰瞻圣武，莫不欢欣踊跃，以颂‘一人有庆’也。”

四、出处

《尚书·吕刑》:“一人有庆，兆民赖之，其宁惟永。”

五、关于一人有庆的词语

一人有庆  没有,没有,没有,也没有  有,也有,有,也有  有,有,有,还有  有的,有的,有的,有的  有一利必有一弊  

六、关于一人有庆的造句

1、有人将庆寿贺词中的"一人有庆，万寿无疆"改为"一人庆有，万寿疆无"，表达对这场带来灾难的庆典的愤懑。

2、当时就有人把庆贺词中有一句“一人有庆、万寿无疆”改成了“一人庆有、万寿疆无”，借此来表达对朝廷和慈禧的不满。

3、而著名学者阎崇年则用出自《尚书》的“一人有庆，兆民赖之”一句庆贺世博和中国元素活动。

4、济济多士，文王以宁;书有言一人有庆，兆民赖之。

5、一人有庆兆民赖，是岁虽蝗不为害。

6、济济多士,文王以宁;书有言:一人有庆,兆民赖之。

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