索解人的注音是:ㄙㄨㄛˇㄐ一ㄝˇㄖㄣˊ。
索解人的拼音是:suǒ jiě rén。结构是:索(上下结构)解(左右结构)人(独体结构)。引证解释是:⒈指能够理解意义的人。引南朝宋刘义庆《世说新语·文学》:“谢安年少时,请阮光禄道《白马论》。为论以示谢,于时谢不即解阮语,重相咨尽,阮乃嘆曰:‘非但能言人不可得,正索解人亦不可得!’”清胡鸣玉《订讹杂录·索解人不得》:“索解人三字本连,与能言人一例,谓求解其义也。今用作求一能解之人不可得意,非。”。网络解释是:索解人suǒjiěrénㄙㄨㄛˇㄐㄧㄝˇㄖㄣˊ。综合释义是:指能够理解意义的人。南朝宋刘义庆《世说新语·文学》:“谢安年少时,请阮光禄道《白马论》。为论以示谢,于时谢不即解阮语,重相咨尽,阮乃嘆曰:‘非但能言人不可得,正索解人亦不可得!’”清胡鸣玉《订讹杂录·索解人不得》:“索解人三字本连,与能言人一例,谓求解其义也。今用作求一能解之人不可得意,非。”。7、网友释义是:suǒjiěrénㄙㄨㄛˇㄐㄧㄝˇㄖㄣˊ索解人指能够理解意义的人。南朝宋刘义庆《世说新语·文学》:“谢安年少时,请阮光禄道《白马论》。为论以示谢,于时谢不即解阮语,重相咨尽,阮乃叹曰:‘非但能言人不可得,正索解人亦不可得!’”清胡鸣玉《订讹杂录·索解人不得》:“索解人三字本连,与能言人一例,谓求解其义也。今用作求一能解之人不可得意,非。”。8、汉语大词典是:指能够理解意义的人。南朝宋刘义庆《世说新语·文学》:“谢安年少时,请阮光禄道《白马论》。为论以示谢,于时谢不即解阮语,重相咨尽,阮乃叹曰:‘非但能言人不可得,正索解人亦不可得!’”清胡鸣玉《订讹杂录·索解人不得》:“索解人三字本连,与能言人一例,谓求解其义也。今用作求一能解之人不可得意,非。”。9、其他释义是:1.指能够理解意义的人。
索解人的具体解释是什么呢,我们通过以下几个方面为您介绍:
一、引证解释 【点此查看索解人详细内容】
⒈指能够理解意义的人。引南朝宋刘义庆《世说新语·文学》:“谢安年少时,请阮光禄道《白马论》。为论以示谢,于时谢不即解阮语,重相咨尽,阮乃嘆曰:‘非但能言人不可得,正索解人亦不可得!’”清胡鸣玉《订讹杂录·索解人不得》:“索解人三字本连,与能言人一例,谓求解其义也。今用作求一能解之人不可得意,非。”
二、综合释义
指能够理解意义的人。南朝宋刘义庆《世说新语·文学》:“谢安年少时,请阮光禄道《白马论》。为论以示谢,于时谢不即解阮语,重相咨尽,阮乃嘆曰:‘非但能言人不可得,正索解人亦不可得!’”清胡鸣玉《订讹杂录·索解人不得》:“索解人三字本连,与能言人一例,谓求解其义也。今用作求一能解之人不可得意,非。”
三、网友释义
suǒjiěrénㄙㄨㄛˇㄐㄧㄝˇㄖㄣˊ索解人指能够理解意义的人。南朝宋刘义庆《世说新语·文学》:“谢安年少时,请阮光禄道《白马论》。为论以示谢,于时谢不即解阮语,重相咨尽,阮乃叹曰:‘非但能言人不可得,正索解人亦不可得!’”清胡鸣玉《订讹杂录·索解人不得》:“索解人三字本连,与能言人一例,谓求解其义也。今用作求一能解之人不可得意,非。”
四、其他释义
1.指能够理解意义的人。
五、关于索解人的成语
作作索索 利利索索 一解不如一解 解人颐 解铃还是系铃人 解铃还须系铃人
六、关于索解人的词语