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天人合一的词语解释

来源:动视网 责编:小OO 时间:2023-07-16 11:00:19
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天人合一的词语解释

1、天人合一的解释是:中国哲学中关于天人关系的一种观点。与“天人之分”说相对立。认为“天”有意志,人事是天意的体现;天意能支配人事,人事能感动天意,由此两者合为一体。天人合一[tiānrénhéyī]⒈中国哲学中关于天人关系的一种观点。与“天人之分”说相对立。认为“天”有意志,人事是天意的体现;天意能支配人事,人事能感动天意,由此两者合为一体。
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导读1、天人合一的解释是:中国哲学中关于天人关系的一种观点。与“天人之分”说相对立。认为“天”有意志,人事是天意的体现;天意能支配人事,人事能感动天意,由此两者合为一体。天人合一[tiānrénhéyī]⒈中国哲学中关于天人关系的一种观点。与“天人之分”说相对立。认为“天”有意志,人事是天意的体现;天意能支配人事,人事能感动天意,由此两者合为一体。


天人合一的解释是:中国哲学中关于天人关系的一种观点。与“天人之分”说相对立。认为“天”有意志,人事是天意的体现;天意能支配人事,人事能感动天意,由此两者合为一体。天人合一[tiānrénhéyī]⒈中国哲学中关于天人关系的一种观点。与“天人之分”说相对立。认为“天”有意志,人事是天意的体现;天意能支配人事,人事能感动天意,由此两者合为一体。

天人合一的具体解释是什么呢,我们通过以下几个方面为您介绍:

一、基础解释    【点此查看天人合一详细内容】

中国古代哲学中关于天人关系的一种学说。指天与人的关系紧密相联,不可分割。强调天道与人道、自然与人为的相通和统一。

二、引证解释

⒈中国哲学中关于天人关系的一种观点。与“天人之分”说相对立。认为“天”有意志,人事是天意的体现;天意能支配人事,人事能感动天意,由此两者合为一体。战国时子思、孟子首先明确提出这种理论,汉儒董仲舒继承此说,发展为“天人感应”论。参阅《礼记·中庸》、汉董仲舒《春秋繁露·深察名号》。

三、国语辞典

中国哲学中关于天人关系的一种观念。宋代理学家认为「仁」是所有德行的总名,仁者以天地万物为一体。所以学者应汲于求仁,尽己之心性,存天理,去人欲,由格致诚正修齐治平,而与天地合德,就可以达到「天人合一」的境界。天人合一[tiānrénhéyī]⒈中国哲学中关于天人关系的一种观念。宋代理学家认为「仁」是所有德行的总名,仁者以天地万物为一体。所以学者应汲于求仁,尽己之心性,存天理,去人欲,由格致诚正修齐治平,而与天地合德,就可以达到「天人合一」的境界。英语onenessofheavenandhumanity,thetheorythatmanisanintegralpartofnature

四、辞典简编版

中国哲学中对于上天与人之间关系的一种观念。宋代理学家认为「仁」是所有德行的总名,仁者以天地万物为一体。所以学者应汲于求仁,尽己之心性,存天理,去人欲,由格致诚正修齐治平,而与天地合德,就可以达到「天人合一」的境界。 【造句】天人合一是中国哲学中天人关系最高境界的表现。

五、关于天人合一的成语

合则留,不合则去  分久必合,合久必分  合情合理  一迎一合  宁教我负天下人,休教天下人负我  天作之合  

六、关于天人合一的造句

1、抬头看看臭氧层已变的稀薄,地球温度升高,生态系统遭破坏。天人合一的那幅美丽的画,一天天远离我们的生活。国际臭氧层保护日,减少氟利昂排放,保护环境,就是保护我们自己。?

2、“天人合一”,是儒家的理念,要符合上天及自然规律做人,内圣外王,把天人合一的真谛说到一塌糊涂,一个“王”字,尽显儒家被后人任意把玩之弊;太极,来自。

3、其书法艺术,不为时风所囿,不为赛事所动,始终咬定经典,立根传统,海纳百川,神游八极,遂行止有度,心手相应,振笔直书,渐入“天人合一”之境也。

4、对于我们每个人来说,生命是一个多么值得珍视和充满期待的宝藏。因为,不断明白的过程也就是一个不断敞开、不断广阔,不断与天地万物融为一体的过程,只有真正“明白”了,才能体味到那种民胞物与的博大情怀,不断趋近那个天人合一的崇高境界。

5、西方采取的是强硬的手段,要征服自然,而东方则主张采用和平友好的手段,也就是天人合一。要先于自然做朋友,然后再伸手向自然索取人类生存所需要的一切。宋代大哲学家张载说:民,吾同胞,物,吾与也。

6、论述了永乐宫壁画独特的艺术风格,“天人合一”思想的完美体现,以及永乐宫壁画在人物形象、线条表现、色彩运用方面的艺术成就。

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天人合一的词语解释

1、天人合一的解释是:中国哲学中关于天人关系的一种观点。与“天人之分”说相对立。认为“天”有意志,人事是天意的体现;天意能支配人事,人事能感动天意,由此两者合为一体。天人合一[tiānrénhéyī]⒈中国哲学中关于天人关系的一种观点。与“天人之分”说相对立。认为“天”有意志,人事是天意的体现;天意能支配人事,人事能感动天意,由此两者合为一体。
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