善世注音
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善世注音
1、善世的注音是:ㄕㄢˋㄕˋ。2、拼音是:shàn shì。3、结构是:善(上下结构)世(独体结构)。4、词语解释是:为善于世。善世[shànshì]⒈为善于世。5、引证解释是:⒈为善于世。引《易·乾》:“善世而不伐,德博而化。”孔颖达疏:“谓为善於世而不自伐其功。”晋荀勗《晋四厢乐歌》:“善世不伐,服事参分。”宋陈师道《咸平读书堂》诗:“昔人三百篇,善世已有餘。”。6、网络解释是:善世shànshìㄕㄢˋㄕㄧˋ善世。7、综合释义是:为善于世。《易·乾》:“善世而不伐,德博而化。”孔颖达疏:“谓为善於世而不自伐其功。”晋荀勗《晋四厢乐歌》:“善世不伐,服事参分。”宋陈师道《咸平读书堂》诗:“昔人三百篇,善世已有餘。”。8、汉语大词典是:为善于世。《易·乾》:“善世而不伐,德博而化。”孔颖达疏:“谓为善于世而不自伐其功。”晋荀勖《晋四厢乐歌》:“善世不伐,服事参分。”宋陈师道《咸平读书堂》诗:“昔人三百篇,善世已有馀。”。
导读1、善世的注音是:ㄕㄢˋㄕˋ。2、拼音是:shàn shì。3、结构是:善(上下结构)世(独体结构)。4、词语解释是:为善于世。善世[shànshì]⒈为善于世。5、引证解释是:⒈为善于世。引《易·乾》:“善世而不伐,德博而化。”孔颖达疏:“谓为善於世而不自伐其功。”晋荀勗《晋四厢乐歌》:“善世不伐,服事参分。”宋陈师道《咸平读书堂》诗:“昔人三百篇,善世已有餘。”。6、网络解释是:善世shànshìㄕㄢˋㄕㄧˋ善世。7、综合释义是:为善于世。《易·乾》:“善世而不伐,德博而化。”孔颖达疏:“谓为善於世而不自伐其功。”晋荀勗《晋四厢乐歌》:“善世不伐,服事参分。”宋陈师道《咸平读书堂》诗:“昔人三百篇,善世已有餘。”。8、汉语大词典是:为善于世。《易·乾》:“善世而不伐,德博而化。”孔颖达疏:“谓为善于世而不自伐其功。”晋荀勖《晋四厢乐歌》:“善世不伐,服事参分。”宋陈师道《咸平读书堂》诗:“昔人三百篇,善世已有馀。”。

善世的注音是:ㄕㄢˋㄕˋ。
善世的拼音是:shàn shì。结构是:善(上下结构)世(独体结构)。词语解释是:为善于世。善世[shànshì]⒈为善于世。引证解释是:⒈为善于世。引《易·乾》:“善世而不伐,德博而化。”孔颖达疏:“谓为善於世而不自伐其功。”晋荀勗《晋四厢乐歌》:“善世不伐,服事参分。”宋陈师道《咸平读书堂》诗:“昔人三百篇,善世已有餘。”。网络解释是:善世shànshìㄕㄢˋㄕㄧˋ善世。7、综合释义是:为善于世。《易·乾》:“善世而不伐,德博而化。”孔颖达疏:“谓为善於世而不自伐其功。”晋荀勗《晋四厢乐歌》:“善世不伐,服事参分。”宋陈师道《咸平读书堂》诗:“昔人三百篇,善世已有餘。”。8、汉语大词典是:为善于世。《易·乾》:“善世而不伐,德博而化。”孔颖达疏:“谓为善于世而不自伐其功。”晋荀勖《晋四厢乐歌》:“善世不伐,服事参分。”宋陈师道《咸平读书堂》诗:“昔人三百篇,善世已有馀。”。
善世的具体解释是什么呢,我们通过以下几个方面为您介绍:
一、词语解释 【点此查看善世详细内容】
为善于世。善世[shànshì]⒈为善于世。
二、网络解释
善世shànshìㄕㄢˋㄕㄧˋ善世
三、综合释义
为善于世。《易·乾》:“善世而不伐,德博而化。”孔颖达疏:“谓为善於世而不自伐其功。”晋荀勗《晋四厢乐歌》:“善世不伐,服事参分。”宋陈师道《咸平读书堂》诗:“昔人三百篇,善世已有餘。”
四、汉语大词典
为善于世。《易·乾》:“善世而不伐,德博而化。”孔颖达疏:“谓为善于世而不自伐其功。”晋荀勖《晋四厢乐歌》:“善世不伐,服事参分。”宋陈师道《咸平读书堂》诗:“昔人三百篇,善世已有馀。”
五、关于善世的词语
来者不善善者不来 伯牙善鼓琴锺子期善听 善善从长 来者不善,善者不来 善善恶恶 善颂善祷
六、关于善世的诗句
善世已有余 善世眩兼独 善世如君皆夙望 修身善世本一理 善世既不伐 善世既不伐
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善世注音
1、善世的注音是:ㄕㄢˋㄕˋ。2、拼音是:shàn shì。3、结构是:善(上下结构)世(独体结构)。4、词语解释是:为善于世。善世[shànshì]⒈为善于世。5、引证解释是:⒈为善于世。引《易·乾》:“善世而不伐,德博而化。”孔颖达疏:“谓为善於世而不自伐其功。”晋荀勗《晋四厢乐歌》:“善世不伐,服事参分。”宋陈师道《咸平读书堂》诗:“昔人三百篇,善世已有餘。”。6、网络解释是:善世shànshìㄕㄢˋㄕㄧˋ善世。7、综合释义是:为善于世。《易·乾》:“善世而不伐,德博而化。”孔颖达疏:“谓为善於世而不自伐其功。”晋荀勗《晋四厢乐歌》:“善世不伐,服事参分。”宋陈师道《咸平读书堂》诗:“昔人三百篇,善世已有餘。”。8、汉语大词典是:为善于世。《易·乾》:“善世而不伐,德博而化。”孔颖达疏:“谓为善于世而不自伐其功。”晋荀勖《晋四厢乐歌》:“善世不伐,服事参分。”宋陈师道《咸平读书堂》诗:“昔人三百篇,善世已有馀。”。