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善庆的注音

来源:动视网 责编:小OO 时间:2023-07-16 12:02:50
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善庆的注音

1、善庆的注音是:ㄕㄢˋㄑ一ㄥˋ。2、拼音是:shàn qìng。3、结构是:善(上下结构)庆(半包围结构)。4、词语解释是:谓善行多福。5、引证解释是:⒈谓善行多福。引语本《易·坤》:“积善之家,必有餘庆。”唐白居易《祭微之文》:“惟公家积善庆,天钟粹和,生为国禎,出为人瑞。”宋苏轼《答陆道士书》:“道家少饮和神,非破戒也,餘惟善庆。”金王若虚《王氏先茔之碑》:“王氏之善庆,既当为之发扬,而参谋君孝德始终,尤不可不纪。”。6、网络解释是:善庆(词语释义)【善庆】(shànqìng)谓善行多福。语本《易.坤》:“积善之家必有余庆。”谓善行多福。语本《易.坤》:“积善之家必有余庆,”的意思。有劝人向善之意。7、综合释义是:谓善行多福。语本《易·坤》:“积善之家,必有餘庆。”唐白居易《祭微之文》:“惟公家积善庆,天钟粹和,生为国禎,出为人瑞。”宋苏轼《答陆道士书》:“道家少饮和神,非破戒也,餘惟善庆。”金王若虚《王氏先茔之碑》:“王氏之善庆,既当为之发扬,而参谋君孝德始终,尤不可不纪。”善庆[shànqìng]谓善行多福。语本《易.坤》:'积善之家,必有余庆。'。8、汉语大词典是:谓善行多福。语本《易·坤》:“积善之家,必有馀庆。”唐白居易《祭微之文》:“惟公家积善庆,天钟粹和,生为国祯,出为人瑞。”宋苏轼《答陆道士书》:“道家少饮和神,非破戒也,馀惟善庆。”金王若虚《王氏先茔之碑》:“王氏之善庆,既当为之发扬,而参谋君孝德始终,尤不可不纪。”。9、其他释义是:1.谓善行多福。语本《易.坤》:'积善之家,必有余庆。'。
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导读1、善庆的注音是:ㄕㄢˋㄑ一ㄥˋ。2、拼音是:shàn qìng。3、结构是:善(上下结构)庆(半包围结构)。4、词语解释是:谓善行多福。5、引证解释是:⒈谓善行多福。引语本《易·坤》:“积善之家,必有餘庆。”唐白居易《祭微之文》:“惟公家积善庆,天钟粹和,生为国禎,出为人瑞。”宋苏轼《答陆道士书》:“道家少饮和神,非破戒也,餘惟善庆。”金王若虚《王氏先茔之碑》:“王氏之善庆,既当为之发扬,而参谋君孝德始终,尤不可不纪。”。6、网络解释是:善庆(词语释义)【善庆】(shànqìng)谓善行多福。语本《易.坤》:“积善之家必有余庆。”谓善行多福。语本《易.坤》:“积善之家必有余庆,”的意思。有劝人向善之意。7、综合释义是:谓善行多福。语本《易·坤》:“积善之家,必有餘庆。”唐白居易《祭微之文》:“惟公家积善庆,天钟粹和,生为国禎,出为人瑞。”宋苏轼《答陆道士书》:“道家少饮和神,非破戒也,餘惟善庆。”金王若虚《王氏先茔之碑》:“王氏之善庆,既当为之发扬,而参谋君孝德始终,尤不可不纪。”善庆[shànqìng]谓善行多福。语本《易.坤》:'积善之家,必有余庆。'。8、汉语大词典是:谓善行多福。语本《易·坤》:“积善之家,必有馀庆。”唐白居易《祭微之文》:“惟公家积善庆,天钟粹和,生为国祯,出为人瑞。”宋苏轼《答陆道士书》:“道家少饮和神,非破戒也,馀惟善庆。”金王若虚《王氏先茔之碑》:“王氏之善庆,既当为之发扬,而参谋君孝德始终,尤不可不纪。”。9、其他释义是:1.谓善行多福。语本《易.坤》:'积善之家,必有余庆。'。


善庆的注音是:ㄕㄢˋㄑ一ㄥˋ。

善庆的拼音是:shàn qìng。结构是:善(上下结构)庆(半包围结构)。词语解释是:谓善行多福。引证解释是:⒈谓善行多福。引语本《易·坤》:“积善之家,必有餘庆。”唐白居易《祭微之文》:“惟公家积善庆,天钟粹和,生为国禎,出为人瑞。”宋苏轼《答陆道士书》:“道家少饮和神,非破戒也,餘惟善庆。”金王若虚《王氏先茔之碑》:“王氏之善庆,既当为之发扬,而参谋君孝德始终,尤不可不纪。”。网络解释是:善庆(词语释义)【善庆】(shànqìng)谓善行多福。语本《易.坤》:“积善之家必有余庆。”谓善行多福。语本《易.坤》:“积善之家必有余庆,”的意思。有劝人向善之意。7、综合释义是:谓善行多福。语本《易·坤》:“积善之家,必有餘庆。”唐白居易《祭微之文》:“惟公家积善庆,天钟粹和,生为国禎,出为人瑞。”宋苏轼《答陆道士书》:“道家少饮和神,非破戒也,餘惟善庆。”金王若虚《王氏先茔之碑》:“王氏之善庆,既当为之发扬,而参谋君孝德始终,尤不可不纪。”善庆[shànqìng]谓善行多福。语本《易.坤》:'积善之家,必有余庆。'。8、汉语大词典是:谓善行多福。语本《易·坤》:“积善之家,必有馀庆。”唐白居易《祭微之文》:“惟公家积善庆,天钟粹和,生为国祯,出为人瑞。”宋苏轼《答陆道士书》:“道家少饮和神,非破戒也,馀惟善庆。”金王若虚《王氏先茔之碑》:“王氏之善庆,既当为之发扬,而参谋君孝德始终,尤不可不纪。”。9、其他释义是:1.谓善行多福。语本《易.坤》:'积善之家,必有余庆。'。

善庆的具体解释是什么呢,我们通过以下几个方面为您介绍:

一、词语解释    【点此查看善庆详细内容】

谓善行多福。

二、综合释义

谓善行多福。语本《易·坤》:“积善之家,必有餘庆。”唐白居易《祭微之文》:“惟公家积善庆,天钟粹和,生为国禎,出为人瑞。”宋苏轼《答陆道士书》:“道家少饮和神,非破戒也,餘惟善庆。”金王若虚《王氏先茔之碑》:“王氏之善庆,既当为之发扬,而参谋君孝德始终,尤不可不纪。”善庆[shànqìng]谓善行多福。语本《易.坤》:'积善之家,必有余庆。'

三、网友释义

【善庆】(shànqìng)谓善行多福。语本《易.坤》:“积善之家必有余庆。”谓善行多福。语本《易.坤》:“积善之家必有余庆,”的意思。有劝人向善之意。

四、其他释义

1.谓善行多福。语本《易.坤》:'积善之家,必有余庆。'

五、关于善庆的造句

1、雪儿可是丝毫不给善庆脸面,义正词严地呵斥。

2、空谷传声虚堂习听祸因恶积福缘善庆尺璧非宝寸阴是竞。

3、祸因恶积,福缘善庆,尺璧非宝,寸阴是竞!

4、成保一死,善庆弹压不住败兵,右军如鸟兽散。

5、陶伯钧;辽宁省瓦房店市2名:于永波、谷善庆

6、起、陶伯钧;辽宁省瓦房店市2名:于永波、谷善庆

六、关于善庆的诗词

<<《赠洪善庆兴祖和壁閒沈□□韵》>>  <<《洪善庆兴祖偕访升上人即景次韵》>>  <<《赠洪善庆兴祖和壁》>>  <<《挽善庆堂黎朝奉》>>  <<《善庆堂诗》>>  

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善庆的注音

1、善庆的注音是:ㄕㄢˋㄑ一ㄥˋ。2、拼音是:shàn qìng。3、结构是:善(上下结构)庆(半包围结构)。4、词语解释是:谓善行多福。5、引证解释是:⒈谓善行多福。引语本《易·坤》:“积善之家,必有餘庆。”唐白居易《祭微之文》:“惟公家积善庆,天钟粹和,生为国禎,出为人瑞。”宋苏轼《答陆道士书》:“道家少饮和神,非破戒也,餘惟善庆。”金王若虚《王氏先茔之碑》:“王氏之善庆,既当为之发扬,而参谋君孝德始终,尤不可不纪。”。6、网络解释是:善庆(词语释义)【善庆】(shànqìng)谓善行多福。语本《易.坤》:“积善之家必有余庆。”谓善行多福。语本《易.坤》:“积善之家必有余庆,”的意思。有劝人向善之意。7、综合释义是:谓善行多福。语本《易·坤》:“积善之家,必有餘庆。”唐白居易《祭微之文》:“惟公家积善庆,天钟粹和,生为国禎,出为人瑞。”宋苏轼《答陆道士书》:“道家少饮和神,非破戒也,餘惟善庆。”金王若虚《王氏先茔之碑》:“王氏之善庆,既当为之发扬,而参谋君孝德始终,尤不可不纪。”善庆[shànqìng]谓善行多福。语本《易.坤》:'积善之家,必有余庆。'。8、汉语大词典是:谓善行多福。语本《易·坤》:“积善之家,必有馀庆。”唐白居易《祭微之文》:“惟公家积善庆,天钟粹和,生为国祯,出为人瑞。”宋苏轼《答陆道士书》:“道家少饮和神,非破戒也,馀惟善庆。”金王若虚《王氏先茔之碑》:“王氏之善庆,既当为之发扬,而参谋君孝德始终,尤不可不纪。”。9、其他释义是:1.谓善行多福。语本《易.坤》:'积善之家,必有余庆。'。
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