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染着的汉语大词典是什么

来源:动视网 责编:小OO 时间:2023-07-16 10:48:44
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染着的汉语大词典是什么

1、染着的汉语大词典是:亦作“染着”。(1).佛教语。谓爱欲之心浸染处物,执着不离。《无量寿经》卷下:“于其国土,所有万物,无我所心,无染著心,去来进止,情无所系。”南朝梁武帝《摩诃般若忏文》:“愿诸众生,离染著相,回向法喜,安住禅悦。”《旧唐书·高祖纪》:“释迦阐教,清净为先……是以敷演经教,检约学徒,调忏身心,舍诸染著。”(2).谓滞泥。宋胡仔《苕溪渔隐丛话后集·韩退之》:“《古今诗话》云:‘呢呢儿女语,灯火夜微明。恩冤尔汝来去,弹指泪和声……’曲名《水调歌头》,东坡居士听琵琶而作也。旧都野人曰:‘此词自外取意,无一字染着,后学卒未到其阃域。’”见“染著”。
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导读1、染着的汉语大词典是:亦作“染着”。(1).佛教语。谓爱欲之心浸染处物,执着不离。《无量寿经》卷下:“于其国土,所有万物,无我所心,无染著心,去来进止,情无所系。”南朝梁武帝《摩诃般若忏文》:“愿诸众生,离染著相,回向法喜,安住禅悦。”《旧唐书·高祖纪》:“释迦阐教,清净为先……是以敷演经教,检约学徒,调忏身心,舍诸染著。”(2).谓滞泥。宋胡仔《苕溪渔隐丛话后集·韩退之》:“《古今诗话》云:‘呢呢儿女语,灯火夜微明。恩冤尔汝来去,弹指泪和声……’曲名《水调歌头》,东坡居士听琵琶而作也。旧都野人曰:‘此词自外取意,无一字染着,后学卒未到其阃域。’”见“染著”。


染着的汉语大词典是:亦作“染着”。(1).佛教语。谓爱欲之心浸染处物,执着不离。《无量寿经》卷下:“于其国土,所有万物,无我所心,无染著心,去来进止,情无所系。”南朝梁武帝《摩诃般若忏文》:“愿诸众生,离染著相,回向法喜,安住禅悦。”《旧唐书·高祖纪》:“释迦阐教,清净为先……是以敷演经教,检约学徒,调忏身心,舍诸染著。”(2).谓滞泥。宋胡仔《苕溪渔隐丛话后集·韩退之》:“《古今诗话》云:‘呢呢儿女语,灯火夜微明。恩冤尔汝来去,弹指泪和声……’曲名《水调歌头》,东坡居士听琵琶而作也。旧都野人曰:‘此词自外取意,无一字染着,后学卒未到其阃域。’”见“染著”。

染着的具体解释是什么呢,我们通过以下几个方面为您介绍:

一、引证解释    【点此查看染着详细内容】

⒈亦作“染着”。⒉佛教语。谓爱欲之心浸染处物,执着不离。引《无量寿经》卷下:“於其国土,所有万物,无我所心,无染著心,去来进止,情无所係。”南朝梁武帝《摩诃般若忏文》:“愿诸众生,离染著相,回向法喜,安住禪悦。”《旧唐书·高祖纪》:“释迦阐教,清浄为先……是以敷演经教,检约学徒,调懺身心,捨诸染著。”⒊谓滞泥。宋胡仔《苕溪渔隐丛话后集·韩退之》:“《古今诗话》云:‘呢呢儿女语,灯火夜微明。恩冤尔汝来去,弹指泪和声……’曲名《水调歌头》,东坡居士听琵琶而作也。见“染著”。引旧都野人曰:‘此词自外取意,无一字染着,后学卒未到其閫域。’”

二、综合释义

亦作“染着”。佛教语。谓爱欲之心浸染处物,执着不离。《无量寿经》卷下:“於其国土,所有万物,无我所心,无染著心,去来进止,情无所係。”南朝梁武帝《摩诃般若忏文》:“愿诸众生,离染著相,回向法喜,安住禪悦。”《旧唐书·高祖纪》:“释迦阐教,清浄为先……是以敷演经教,检约学徒,调懺身心,捨诸染著。”谓滞泥。宋胡仔《苕溪渔隐丛话后集·韩退之》:“《古今诗话》云:‘呢呢儿女语,灯火夜微明。恩冤尔汝来去,弹指泪和声……’曲名《水调歌头》,东坡居士听琵琶而作也。旧都野人曰:‘此词自外取意,无一字染着,后学卒未到其閫域。’”见“染著”。

三、网友释义

染着,读音rǎnzhuó,汉语词汇,释义为佛教语。谓爱欲之心浸染外物,执着不离。

四、其他释义

1.亦作'染着'。2.佛教语。谓爱欲之心浸染处物,执着不离。3.谓滞泥。

五、关于染着的成语

染苍染黄  吃着碗里瞧着锅里  当着不着  含着骨头露着肉  上不着天,下不着地  着三不着两  

六、关于染着的诗句

天地一空谁染着  天地一空谁染着  这断指上还染着油墨底痕迹  本自心清无染着  本自心清无染着  被他染着难知  

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染着的汉语大词典是什么

1、染着的汉语大词典是:亦作“染着”。(1).佛教语。谓爱欲之心浸染处物,执着不离。《无量寿经》卷下:“于其国土,所有万物,无我所心,无染著心,去来进止,情无所系。”南朝梁武帝《摩诃般若忏文》:“愿诸众生,离染著相,回向法喜,安住禅悦。”《旧唐书·高祖纪》:“释迦阐教,清净为先……是以敷演经教,检约学徒,调忏身心,舍诸染著。”(2).谓滞泥。宋胡仔《苕溪渔隐丛话后集·韩退之》:“《古今诗话》云:‘呢呢儿女语,灯火夜微明。恩冤尔汝来去,弹指泪和声……’曲名《水调歌头》,东坡居士听琵琶而作也。旧都野人曰:‘此词自外取意,无一字染着,后学卒未到其阃域。’”见“染著”。
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