择日的结构

择日的结构是：择(左右结构)日(独体结构)。

择日的拼音是：zé rì。注音是：ㄗㄜˊㄖˋ。词语解释是：选择吉利日子。择日[zérì]⒈选择吉利日子。网络解释是：择日择日,传统民俗之一，就是图个吉利的心思，例如结婚择日。综合释义是：选择吉利日子。《礼记·曾子问》：“择日而祭于禰，成妇之义也。”孔颖达疏：“谓选择吉日，妇亲自执饌以祭於禰庙。”《汉书·韩信传》：“今拜大将如召小儿，此乃信所以去也。王必欲拜之，择日斋戒，设坛场具礼，乃可。”《南史·到彦之传》：“敛竟便葬，不须择日。”《儒林外史》第十九回：“﹝匡超人﹞正要择日回家，那日景兰江走来候候，就邀在酒店里喫酒。”择日[zérì]选择吉日。《礼记．曾子问》：「择日而祭于祢，成妇之义也。」《红楼梦．第三回》：「雨村辞了贾政，择日到任去了。」。7、网友释义是：择日是汉族民俗之一，就是图个吉利的心思，例如结婚择日。择日作为一种习俗，其之始也，莫知其涯；择日作为一种数术，至今已逾两千年。当然，好多事务、活动一开始并没有择日的说法，只是随着社会关系的发展的需要，利用人们自我满足、自我安慰的心理需求，更是为了达到某些人群的利益，逐渐被赋予了神秘的色彩，并极力摆脱迷信的范畴。8、汉语大词典是：选择吉利日子。《礼记·曾子问》：“择日而祭于祢，成妇之义也。”孔颖达疏：“谓选择吉日，妇亲自执馔以祭于祢庙。”《汉书·韩信传》：“今拜大将如召小儿，此乃信所以去也。王必欲拜之，择日斋戒，设坛场具礼，乃可。”《南史·到彦之传》：“敛竟便葬，不须择日。”《儒林外史》第十九回：“﹝匡超人﹞正要择日回家，那日景兰江走来候候，就邀在酒店里吃酒。”。9、国语辞典是：选择吉日。择日[zérì]⒈选择吉日。引《礼记·曾子问》：「择日而祭于祢，成妇之义也。」《红楼梦·第三回》：「雨村辞了贾政，择日到任去了。」。10、辞典修订版是：选择吉日。《礼记．曾子问》：「择日而祭于祢，成妇之义也。」《红楼梦．第三回》：「雨村辞了贾政，择日到任去了。」。1其他释义是：1.选择吉利日子。

择日的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：

一、引证解释    【点此查看择日详细内容】

⒈选择吉利日子。引《礼记·曾子问》：“择日而祭于禰，成妇之义也。”孔颖达疏：“谓选择吉日，妇亲自执饌以祭於禰庙。”《汉书·韩信传》：“今拜大将如召小儿，此乃信所以去也。王必欲拜之，择日斋戒，设坛场具礼，乃可。”《南史·到彦之传》：“敛竟便葬，不须择日。”《儒林外史》第十九回：“﹝匡超人﹞正要择日回家，那日景兰江走来候候，就邀在酒店里喫酒。”

二、综合释义

选择吉利日子。《礼记·曾子问》：“择日而祭于禰，成妇之义也。”孔颖达疏：“谓选择吉日，妇亲自执饌以祭於禰庙。”《汉书·韩信传》：“今拜大将如召小儿，此乃信所以去也。王必欲拜之，择日斋戒，设坛场具礼，乃可。”《南史·到彦之传》：“敛竟便葬，不须择日。”《儒林外史》第十九回：“﹝匡超人﹞正要择日回家，那日景兰江走来候候，就邀在酒店里喫酒。”择日[zérì]选择吉日。《礼记．曾子问》：「择日而祭于祢，成妇之义也。」《红楼梦．第三回》：「雨村辞了贾政，择日到任去了。」

三、汉语大词典

选择吉利日子。《礼记·曾子问》：“择日而祭于祢，成妇之义也。”孔颖达疏：“谓选择吉日，妇亲自执馔以祭于祢庙。”《汉书·韩信传》：“今拜大将如召小儿，此乃信所以去也。王必欲拜之，择日斋戒，设坛场具礼，乃可。”《南史·到彦之传》：“敛竟便葬，不须择日。”《儒林外史》第十九回：“﹝匡超人﹞正要择日回家，那日景兰江走来候候，就邀在酒店里吃酒。”

四、辞典修订版

选择吉日。《礼记．曾子问》：「择日而祭于祢，成妇之义也。」《红楼梦．第三回》：「雨村辞了贾政，择日到任去了。」

五、关于择日的词语

口无择言，身无择行  日远日疏，日亲日近  择日  择日子  择日馆  择日祭祢  

六、关于择日的诗句

穷择日从低  择日修茅屋  秦城择日发征辕  秦城择日发征辕  择日拜坛场  择日运工时  

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