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十日饮注音

来源:动视网 责编:小OO 时间:2023-07-16 11:26:46
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十日饮注音

1、十日饮的注音是:ㄕˊㄖˋ一ㄣˇ。2、拼音是:shí rì yǐn。3、结构是:十(独体结构)日(独体结构)饮(左右结构)。4、词语解释是:《史记•范雎蔡泽列传》:“﹝秦昭王﹞乃详为好书遗平原君曰:‘寡人闻君之高义,愿与君为布衣之友,君幸过寡人,寡人愿与君为十日之饮’”后因以“十日饮”比喻朋友连日欢聚。亦作:十日欢。5、基础解释是:以“十日饮”比喻朋友连日欢聚。亦作:[[十日欢]]。6、综合释义是:《史记·范雎蔡泽列传》:“﹝秦昭王﹞乃详为好书遗平原君曰:‘寡人闻君之高义,愿与君为布衣之友,君幸过寡人,寡人愿与君为十日之饮’”后因以“十日饮”比喻朋友连日欢聚。南朝齐陆厥《奉答内兄希叔》诗:“平原十日饮,中散千里游。”唐韩翃《赠兖州孟都督》诗:“愿学平原十日饮,此时不忍歌《驪驹》。”亦作“十日欢”。唐李白《寻鲁城北见范置酒摘苍耳作》诗:“还倾四五酌,自咏《猛虎词》。近作十日欢,远为千载期。”/后因以/十日饮/比喻朋友连日欢聚。《史记.范雎蔡泽列传》/﹝秦昭王﹞乃详为好书遗平原君曰'寡人闻君之高义,愿与君为布衣之友,君幸过寡人,寡人愿与君为十日之饮'。7、汉语大词典是:《史记·范雎蔡泽列传》:“﹝秦昭王﹞乃详为好书遗平原君曰:‘寡人闻君之高义,愿与君为布衣之友,君幸过寡人,寡人愿与君为十日之饮’”后因以“十日饮”比喻朋友连日欢聚。南朝齐陆厥《奉答内兄希叔》诗:“平原十日饮,中散千里游。”唐韩翃《赠兖州孟都督》诗:“愿学平原十日饮,此时不忍歌《骊驹》。”亦作“十日欢”。唐李白《寻鲁城北见范置酒摘苍耳作》诗:“还倾四五酌,自咏《猛虎词》。近作十日欢,远为千载期。”。8、其他释义是:比喻朋友连日尽情欢聚。
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导读1、十日饮的注音是:ㄕˊㄖˋ一ㄣˇ。2、拼音是:shí rì yǐn。3、结构是:十(独体结构)日(独体结构)饮(左右结构)。4、词语解释是:《史记•范雎蔡泽列传》:“﹝秦昭王﹞乃详为好书遗平原君曰:‘寡人闻君之高义,愿与君为布衣之友,君幸过寡人,寡人愿与君为十日之饮’”后因以“十日饮”比喻朋友连日欢聚。亦作:十日欢。5、基础解释是:以“十日饮”比喻朋友连日欢聚。亦作:[[十日欢]]。6、综合释义是:《史记·范雎蔡泽列传》:“﹝秦昭王﹞乃详为好书遗平原君曰:‘寡人闻君之高义,愿与君为布衣之友,君幸过寡人,寡人愿与君为十日之饮’”后因以“十日饮”比喻朋友连日欢聚。南朝齐陆厥《奉答内兄希叔》诗:“平原十日饮,中散千里游。”唐韩翃《赠兖州孟都督》诗:“愿学平原十日饮,此时不忍歌《驪驹》。”亦作“十日欢”。唐李白《寻鲁城北见范置酒摘苍耳作》诗:“还倾四五酌,自咏《猛虎词》。近作十日欢,远为千载期。”/后因以/十日饮/比喻朋友连日欢聚。《史记.范雎蔡泽列传》/﹝秦昭王﹞乃详为好书遗平原君曰'寡人闻君之高义,愿与君为布衣之友,君幸过寡人,寡人愿与君为十日之饮'。7、汉语大词典是:《史记·范雎蔡泽列传》:“﹝秦昭王﹞乃详为好书遗平原君曰:‘寡人闻君之高义,愿与君为布衣之友,君幸过寡人,寡人愿与君为十日之饮’”后因以“十日饮”比喻朋友连日欢聚。南朝齐陆厥《奉答内兄希叔》诗:“平原十日饮,中散千里游。”唐韩翃《赠兖州孟都督》诗:“愿学平原十日饮,此时不忍歌《骊驹》。”亦作“十日欢”。唐李白《寻鲁城北见范置酒摘苍耳作》诗:“还倾四五酌,自咏《猛虎词》。近作十日欢,远为千载期。”。8、其他释义是:比喻朋友连日尽情欢聚。


十日饮的注音是:ㄕˊㄖˋ一ㄣˇ。

十日饮的拼音是:shí rì yǐn。结构是:十(独体结构)日(独体结构)饮(左右结构)。词语解释是:《史记?范雎蔡泽列传》:“﹝秦昭王﹞乃详为好书遗平原君曰:‘寡人闻君之高义,愿与君为布衣之友,君幸过寡人,寡人愿与君为十日之饮’”后因以“十日饮”比喻朋友连日欢聚。亦作:十日欢。基础解释是:以“十日饮”比喻朋友连日欢聚。亦作:[[十日欢]]。综合释义是:《史记·范雎蔡泽列传》:“﹝秦昭王﹞乃详为好书遗平原君曰:‘寡人闻君之高义,愿与君为布衣之友,君幸过寡人,寡人愿与君为十日之饮’”后因以“十日饮”比喻朋友连日欢聚。南朝齐陆厥《奉答内兄希叔》诗:“平原十日饮,中散千里游。”唐韩翃《赠兖州孟都督》诗:“愿学平原十日饮,此时不忍歌《驪驹》。”亦作“十日欢”。唐李白《寻鲁城北见范置酒摘苍耳作》诗:“还倾四五酌,自咏《猛虎词》。近作十日欢,远为千载期。”/后因以/十日饮/比喻朋友连日欢聚。《史记.范雎蔡泽列传》/﹝秦昭王﹞乃详为好书遗平原君曰'寡人闻君之高义,愿与君为布衣之友,君幸过寡人,寡人愿与君为十日之饮'。7、汉语大词典是:《史记·范雎蔡泽列传》:“﹝秦昭王﹞乃详为好书遗平原君曰:‘寡人闻君之高义,愿与君为布衣之友,君幸过寡人,寡人愿与君为十日之饮’”后因以“十日饮”比喻朋友连日欢聚。南朝齐陆厥《奉答内兄希叔》诗:“平原十日饮,中散千里游。”唐韩翃《赠兖州孟都督》诗:“愿学平原十日饮,此时不忍歌《骊驹》。”亦作“十日欢”。唐李白《寻鲁城北见范置酒摘苍耳作》诗:“还倾四五酌,自咏《猛虎词》。近作十日欢,远为千载期。”。8、其他释义是:比喻朋友连日尽情欢聚。

十日饮的具体解释是什么呢,我们通过以下几个方面为您介绍:

一、词语解释    【点此查看十日饮详细内容】

《史记?范雎蔡泽列传》:“﹝秦昭王﹞乃详为好书遗平原君曰:‘寡人闻君之高义,愿与君为布衣之友,君幸过寡人,寡人愿与君为十日之饮’”后因以“十日饮”比喻朋友连日欢聚。亦作:十日欢

二、基础解释

以“十日饮”比喻朋友连日欢聚。亦作:[[十日欢]]

三、引证解释

⒈亦作“十日欢”。引《史记·范雎蔡泽列传》:“﹝秦昭王﹞乃详为好书遗平原君曰:‘寡人闻君之高义,愿与君为布衣之友,君幸过寡人,寡人愿与君为十日之饮’”南朝齐陆厥《奉答内兄希叔》诗:“平原十日饮,中散千里游。”唐韩翃《赠兖州孟都督》诗:“愿学平原十日饮,此时不忍歌《驪驹》。”唐李白《寻鲁城北见范置酒摘苍耳作》诗:“还倾四五酌,自咏《猛虎词》。近作十日欢,远为千载期。”

四、其他释义

比喻朋友连日尽情欢聚。

五、关于十日饮的词语

日远日疏,日亲日近  十日饮  十日之饮  平原十日饮  十日一水,五日一石  一日不识羞,十日不忍饿  

六、关于十日饮的诗句

张皇十日饮  张皇十日饮  作十日饮当有时  便好相招十日饮  愿学平原十日饮  虽无十日饮  

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十日饮注音

1、十日饮的注音是:ㄕˊㄖˋ一ㄣˇ。2、拼音是:shí rì yǐn。3、结构是:十(独体结构)日(独体结构)饮(左右结构)。4、词语解释是:《史记•范雎蔡泽列传》:“﹝秦昭王﹞乃详为好书遗平原君曰:‘寡人闻君之高义,愿与君为布衣之友,君幸过寡人,寡人愿与君为十日之饮’”后因以“十日饮”比喻朋友连日欢聚。亦作:十日欢。5、基础解释是:以“十日饮”比喻朋友连日欢聚。亦作:[[十日欢]]。6、综合释义是:《史记·范雎蔡泽列传》:“﹝秦昭王﹞乃详为好书遗平原君曰:‘寡人闻君之高义,愿与君为布衣之友,君幸过寡人,寡人愿与君为十日之饮’”后因以“十日饮”比喻朋友连日欢聚。南朝齐陆厥《奉答内兄希叔》诗:“平原十日饮,中散千里游。”唐韩翃《赠兖州孟都督》诗:“愿学平原十日饮,此时不忍歌《驪驹》。”亦作“十日欢”。唐李白《寻鲁城北见范置酒摘苍耳作》诗:“还倾四五酌,自咏《猛虎词》。近作十日欢,远为千载期。”/后因以/十日饮/比喻朋友连日欢聚。《史记.范雎蔡泽列传》/﹝秦昭王﹞乃详为好书遗平原君曰'寡人闻君之高义,愿与君为布衣之友,君幸过寡人,寡人愿与君为十日之饮'。7、汉语大词典是:《史记·范雎蔡泽列传》:“﹝秦昭王﹞乃详为好书遗平原君曰:‘寡人闻君之高义,愿与君为布衣之友,君幸过寡人,寡人愿与君为十日之饮’”后因以“十日饮”比喻朋友连日欢聚。南朝齐陆厥《奉答内兄希叔》诗:“平原十日饮,中散千里游。”唐韩翃《赠兖州孟都督》诗:“愿学平原十日饮,此时不忍歌《骊驹》。”亦作“十日欢”。唐李白《寻鲁城北见范置酒摘苍耳作》诗:“还倾四五酌,自咏《猛虎词》。近作十日欢,远为千载期。”。8、其他释义是:比喻朋友连日尽情欢聚。
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