阴阳生读什么

阴阳生的拼音是：yīn yáng。

阴阳生的注音是：一ㄣ一ㄤˊㄕㄥ。结构是：阴(左右结构)阳(左右结构)生(独体结构)。词语解释是：旧指以星相﹑占卜﹑相宅﹑相墓﹑圆梦等为业的人。阴阳生[yīnyángshēng]⒈旧指以星相、占卜、相宅、相墓、圆梦等为业的人。引证解释是：⒈旧指以星相、占卜、相宅、相墓、圆梦等为业的人。引《古今小说·葛令公生遣弄珠儿》：“令公道：‘权且寄下，待移府后取用。’一面吩咐阴阳生择个吉日，合家迁在新府住居，独留下弄珠儿及丫鬟、养娘数十人。”《花月痕》第三八回：“次日初五，阴阳生拣的时辰，是卯正三刻大殮，午初一刻进棺，到了三下多鐘，安了灵。”曹禺《北京人》第三幕：“张顺：杜家又来人说，阴阳生看好那寿木要在今天下半夜寅时以前抬进杜公馆。”。网络解释是：阴阳生阴阳生，又称天文生，俗称风水先生。指以星相、占卜、相宅、相墓、圆梦等为业的人。中国的风水先生要利用阴阳学说来解释，并且人们认为他们是与阴阳界打交道的人，所以又称这种人为“阴阳生”。7、国语辞典是：元代设阴阳学，教授星命、占卜、相宅、相墓诸数术，学习这种课业的称为「阴阳生」。明代以来废其学，阴阳生就成为丧葬星士的专称。阴阳生[yīnyángshēng]⒈元代设阴阳学，教授星命、占卜、相宅、相墓诸数术，学习这种课业的称为「阴阳生」。明代以来废其学，阴阳生就成为丧葬星士的专称。引《警世通言·卷二二·宋小官团圆破毡笠》：「往阴阳生家选择周堂吉日，回复了妈妈。」。8、辞典修订版是：元代设阴阳学，敎授星命、占卜、相宅、相墓诸数术，学习这种课业的称为「阴阳生」。明代以来废其学，阴阳生就成为丧葬星士的专称。《警世通言．卷二二．宋小官团圆破毡笠》：「往阴阳生家选择周堂吉日，回复了妈妈。」也称为「阴阳」、「阴阳人」。9、其他释义是：1.旧指以星相﹑占卜﹑相宅﹑相墓﹑圆梦等为业的人。

阴阳生的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：

一、词语解释    【点此查看阴阳生详细内容】

旧指以星相﹑占卜﹑相宅﹑相墓﹑圆梦等为业的人。阴阳生[yīnyángshēng]⒈旧指以星相、占卜、相宅、相墓、圆梦等为业的人。

二、引证解释

⒈旧指以星相、占卜、相宅、相墓、圆梦等为业的人。引《古今小说·葛令公生遣弄珠儿》：“令公道：‘权且寄下，待移府后取用。’一面吩咐阴阳生择个吉日，合家迁在新府住居，独留下弄珠儿及丫鬟、养娘数十人。”《花月痕》第三八回：“次日初五，阴阳生拣的时辰，是卯正三刻大殮，午初一刻进棺，到了三下多鐘，安了灵。”曹禺《北京人》第三幕：“张顺：杜家又来人说，阴阳生看好那寿木要在今天下半夜寅时以前抬进杜公馆。”

三、汉语大词典

旧指以星相、占卜、相宅、相墓、圆梦等为业的人。《古今小说·葛令公生遣弄珠儿》：“令公道：‘权且寄下，待移府后取用。’一面吩咐阴阳生择个吉日，合家迁在新府住居，独留下弄珠儿及丫鬟、养娘数十人。”《花月痕》第三八回：“次日初五，阴阳生拣的时辰，是卯正三刻大殓，午初一刻进棺，到了三下多钟，安了灵。”曹禺《北京人》第三幕：“张顺：杜家又来人说，阴阳生看好那寿木要在今天下半夜寅时以前抬进杜公馆。”

四、辞典修订版

元代设阴阳学，敎授星命、占卜、相宅、相墓诸数术，学习这种课业的称为「阴阳生」。明代以来废其学，阴阳生就成为丧葬星士的专称。《警世通言．卷二二．宋小官团圆破毡笠》：「往阴阳生家选择周堂吉日，回复了妈妈。」也称为「阴阳」、「阴阳人」。

五、关于阴阳生的成语

孤阴不长，独阳不生  孤阴则不生，独阳则不长  反阴复阴  颠倒阴阳  调理阴阳  调和阴阳  

六、关于阴阳生的造句

1、滕强恕还设阴阳生轮值，候筹报时。

2、“书肇于自然，自然既立，阴阳生焉;阴阳既生，形势出矣”，揭示了书法美的哲学根据，阐发了汉字结构本身所蕴含的美感因素。

3、转眼三百回合过去了，七大旗仙的武器、内力均遭遇了不同程度的损伤，而罗玄与聂小凤却竟似越打越开心，二人远近合契，高低俯仰之间，一如太极阴阳，生息互长。

4、在古代，如果没有阴阳生开的殃榜，官府还不开入地埋葬的“许可证”。

5、太极阴阳生四象，易道尽在此中求。人类关于和平、关于尊重生命、关于自由民主、关于贞和、关于爱的憧憬是永恒的。

6、另外，又有阴阳官一员，辅以阴阳生四员，负责仰观天象，预测天候，掌管历日，解释自然现象。

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