宿生的注音是什么

宿生的注音是：ㄙㄨˋㄕㄥ。

宿生的拼音是：sù shēng。结构是：宿(上下结构)生(独体结构)。词语解释是：1.老成博学的读书人。2.佛教语。犹前生。宿生[sùshēng]⒈老成博学的读书人。⒉佛教语。犹前生。引证解释是：⒈老成博学的读书人。引《三国志·魏志·高堂隆传》：“方今宿生巨儒，并各年高，教训之道，孰为其继。”⒉佛教语。犹前生。引宋洪迈《夷坚甲志·盐官孝妇》：“上管场亭户顾德谦妻张氏，梦神人以宿生事责之曰：‘明当死雷斧下。’”明屠隆《綵毫记·湘娥访道》：“知卿有缘，宿生来知卿有缘。红尘不恋，受清虚红尘不恋。”。网友释义是：宿生，读音sùshēng，汉语词语，指老成博学的读书人。7、汉语大词典是：(1).老成博学的读书人。《三国志·魏志·高堂隆传》：“方今宿生巨儒，并各年高，教训之道，孰为其继。”(2).佛教语。犹前生。宋洪迈《夷坚甲志·盐官孝妇》：“上管场亭户顾德谦妻张氏，梦神人以宿生事责之曰：‘明当死雷斧下。’”明屠隆《綵毫记·湘娥访道》：“知卿有缘，宿生来知卿有缘。红尘不恋，受清虚红尘不恋。”。8、国语辞典是：前生、前世。宿生[sùshēng]⒈前生、前世。引《敦煌变文集新书·卷六·?山远公话》：「欲得世上荣，须是今生修福。今朝苦劝听众，总知衣食是宿生注定。」《水浒传·第九回》：「不想今日因得罪犯流配来此，得识尊颜，宿生万幸！」⒉老学者。引《三国志·卷二五·魏书·高堂隆传》：「方今宿生巨儒，并各年高，教训之道，孰为其继。」。9、英语是：resident student。10、辞典修订版是：前生、前世。《敦煌变文集新书．卷六．山远公话》：「欲得世上荣，须是今生修福。今朝苦劝听众，总知衣食是宿生注定。」《水浒传．第九回》：「不想今日因得罪犯流配来此，得识尊颜，宿生万幸！」老学者。《三国志．卷二五．魏书．高堂隆传》：「方今宿生巨儒，并各年高，教训之道，孰为其继。」。

宿生的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：

一、引证解释    【点此查看宿生详细内容】

⒈老成博学的读书人。引《三国志·魏志·高堂隆传》：“方今宿生巨儒，并各年高，教训之道，孰为其继。”⒉佛教语。犹前生。引宋洪迈《夷坚甲志·盐官孝妇》：“上管场亭户顾德谦妻张氏，梦神人以宿生事责之曰：‘明当死雷斧下。’”明屠隆《綵毫记·湘娥访道》：“知卿有缘，宿生来知卿有缘。红尘不恋，受清虚红尘不恋。”

二、网友释义

宿生，读音sùshēng，汉语词语，指老成博学的读书人。

三、汉语大词典

(1).老成博学的读书人。《三国志·魏志·高堂隆传》：“方今宿生巨儒，并各年高，教训之道，孰为其继。”(2).佛教语。犹前生。宋洪迈《夷坚甲志·盐官孝妇》：“上管场亭户顾德谦妻张氏，梦神人以宿生事责之曰：‘明当死雷斧下。’”明屠隆《綵毫记·湘娥访道》：“知卿有缘，宿生来知卿有缘。红尘不恋，受清虚红尘不恋。”

四、国语辞典

前生、前世。宿生[sùshēng]⒈前生、前世。引《敦煌变文集新书·卷六·?山远公话》：「欲得世上荣，须是今生修福。今朝苦劝听众，总知衣食是宿生注定。」《水浒传·第九回》：「不想今日因得罪犯流配来此，得识尊颜，宿生万幸！」⒉老学者。引《三国志·卷二五·魏书·高堂隆传》：「方今宿生巨儒，并各年高，教训之道，孰为其继。」

五、关于宿生的成语

餐风露宿  餐风宿草  藏怒宿怨  草行露宿  沉疴宿疾  东食西宿  

六、关于宿生的造句

1、每次放学只感觉自己是被人群夹着包裹出来的，只感觉很挤很挤，也是两千多个学生在几分钟之内散的一点也没有，那场面还真壮观啊！还有在饭堂里面那学生一个个伸长了脖子看着饭菜我真的感觉很好笑，不过如果我是住宿生别人也会这样看我吧。

2、增加农村义务教育阶段家庭经济困难寄宿生的生活补助。

3、继续对贫困家庭学生免费提供教科书并补助寄宿生生活费。

4、可是，小小的叶微不足道的叶，却也懂得感恩。这片养育了它一生的土地，也是它最后的归宿。生命的结尾，它要把自己还给土地。正如龚自珍的“落红不是无情物，化作春泥更护花。”。

5、走读生和寄宿生都得益于学校社区的文化多样性。

6、非本宿舍住宿生进入宿舍，均应先至宿舍服务中心或工读柜台完成相关登记手续后方可进入。

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