
受生的网络解释是:受生(汉语词语)受生是指.犹禀性。
受生的具体解释是什么呢,我们通过以下几个方面为您介绍:
一、综合释义 【点此查看受生详细内容】
犹禀性。晋陆机《豪士赋序》:“受生之分,唯此而已。”《梁书·贺琛传》:“受生不饮酒,受生不好音乐。”投生,投胎。唐慧能《坛经·定慧品》:“若百物不思,念尽除却,一念断即死,别处受生。”宋洪迈《夷坚甲志·俞一郎放生》:“此人天年尚餘一纪,并有赎放物命,已受生人身者三千餘,合增寿二纪。”《水浒传》第一二○回:“卿等已死,当往受生,何故相聚於此?”受生[shòushēng]禀性。《梁书.卷三八.贺琛传》:「受生不饮酒,受生不好音声,所以朝中曲宴,未尝奏乐也。」晋.陆机〈豪士赋.序〉:「游子殉高位于生前,志士思垂名于身后,受生之分,唯此而已。」转世投胎。宋.洪迈《夷坚甲志.卷六.俞一郎放生》:「此人天年,尚余一纪,并有赎放物命已受生人身者三千余,合增寿二纪。」《水浒传.第一二零回》:「卿等已死,当往受生于阳世,何故相聚于此?」
二、汉语大词典
(1).犹禀性。晋陆机《豪士赋序》:“受生之分,唯此而已。”《梁书·贺琛传》:“受生不饮酒,受生不好音乐。”(2).投生,投胎。唐慧能《坛经·定慧品》:“若百物不思,念尽除却,一念断即死,别处受生。”宋洪迈《夷坚甲志·俞一郎放生》:“此人天年尚馀一纪,并有赎放物命,已受生人身者三千馀,合增寿二纪。”《水浒传》第一二○回:“卿等已死,当往受生,何故相聚于此?”
三、国语辞典
禀性。受生[shòushēng]⒈禀性。引《梁书·卷三八·贺琛传》:「受生不饮酒,受生不好音声,所以朝中曲宴,未尝奏乐也。」晋·陆机〈豪士赋·序〉:「游子殉高位于生前,志士思垂名于身后,受生之分,唯此而已。」⒉转世投胎。引宋·洪迈《夷坚甲志·卷六·俞一郎放生》:「此人天年,尚余一纪,并有赎放物命已受生人身者三千余,合增寿二纪。」《水浒传·第一二〇回》:「卿等已死,当往受生于阳世,何故相聚于此?」
四、辞典修订版
禀性。《梁书.卷三八.贺琛传》:「受生不饮酒,受生不好音声,所以朝中曲宴,未尝奏乐也。」晋.陆机〈豪士赋.序〉:「游子殉高位于生前,志士思垂名于身后,受生之分,唯此而已。」转世投胎。宋.洪迈《夷坚甲志.卷六.俞一郎放生》:「此人天年,尚余一纪,并有赎放物命已受生人身者三千余,合增寿二纪。」《水浒传.第一二零回》:「卿等已死,当往受生于阳世,何故相聚于此?」
五、关于受生的成语
六、关于受生的英语