五生念什么

五生的拼音是：wǔ shēng。

五生的注音是：ㄨˇㄕㄥ。结构是：五(独体结构)生(独体结构)。词语解释是：宋·元以来，每于农历七月初七前将绿豆、小豆（赤豆）、小麦等用水浸入磁器内，待生芽数寸，以红蓝彩线束之，置小盆中，七夕供奉，俗谓种生。此类以五彩线所系之物谓之“五生”。见宋·孟元老《东京梦华录?七夕》。五生[wǔshēng]⒈宋·元以来，每于农历七月初七前将绿豆、小豆（赤豆）、小麦等用水浸入磁器内，待生芽数寸，以红蓝彩线束之，置小盆中，七夕供奉，俗谓种生。此类以五彩线所系之物谓之“五生”。见宋·孟元老《东京梦华录·七夕》。引证解释是：⒈宋元以来，每于农历七月初七前将绿豆、小豆(赤豆)、小麦等用水浸入磁器内，待生芽数寸，以红蓝彩线束之，置小盆中，七夕供奉，俗谓种生。此类以五彩线所系之物谓之“五生”。见宋孟元老《东京梦华录·七夕》。引元杜仁杰《集贤宾·七夕》套曲：“金盆内种五生，琼楼上设筵席。”明陶宗仪《辍耕录·绿窗遗稿》引元孙淑诗：“乞巧楼前雨乍晴，弯弯新月伴双星。隣家小女都相学，鬭取金盆看五生。”。网络解释是：五生五生是一个汉语词语，读音是wǔshēng，是指种生。7、汉语大词典是：宋元以来，每于农历七月初七前将绿豆、小豆(赤豆)、小麦等用水浸入磁器内，待生芽数寸，以红蓝彩线束之，置小盆中，七夕供奉，俗谓种生。此类以五彩线所系之物谓之“五生”。见宋孟元老《东京梦华录·七夕》。元杜仁杰《集贤宾·七夕》套曲：“金盆内种五生，琼楼上设筵席。”明陶宗仪《辍耕录·绿窗遗稿》引元孙淑诗：“乞巧楼前雨乍晴，弯弯新月伴双星。邻家小女都相学，斗取金盆看五生。”。8、其他释义是：1.宋元以来，每于农历七月初七前将绿豆﹑小豆(赤豆)﹑小麦等用水浸入磁器内，待生芽数寸，以红蓝彩线束之，置小盆中，七夕供奉，俗谓种生。此类以五彩线所系之物谓之'五生'。见宋孟元老《东京梦华录．七夕》。

五生的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：

一、词语解释    【点此查看五生详细内容】

宋·元以来，每于农历七月初七前将绿豆、小豆（赤豆）、小麦等用水浸入磁器内，待生芽数寸，以红蓝彩线束之，置小盆中，七夕供奉，俗谓种生。此类以五彩线所系之物谓之“五生”。见宋·孟元老《东京梦华录?七夕》。五生[wǔshēng]⒈宋·元以来，每于农历七月初七前将绿豆、小豆（赤豆）、小麦等用水浸入磁器内，待生芽数寸，以红蓝彩线束之，置小盆中，七夕供奉，俗谓种生。此类以五彩线所系之物谓之“五生”。见宋·孟元老《东京梦华录·七夕》。

二、引证解释

⒈宋元以来，每于农历七月初七前将绿豆、小豆(赤豆)、小麦等用水浸入磁器内，待生芽数寸，以红蓝彩线束之，置小盆中，七夕供奉，俗谓种生。此类以五彩线所系之物谓之“五生”。见宋孟元老《东京梦华录·七夕》。引元杜仁杰《集贤宾·七夕》套曲：“金盆内种五生，琼楼上设筵席。”明陶宗仪《辍耕录·绿窗遗稿》引元孙淑诗：“乞巧楼前雨乍晴，弯弯新月伴双星。隣家小女都相学，鬭取金盆看五生。”

三、综合释义

宋元以来，每于农历七月初七前将绿豆、小豆(赤豆)、小麦等用水浸入磁器内，待生芽数寸，以红蓝彩线束之，置小盆中，七夕供奉，俗谓种生。此类以五彩线所系之物谓之“五生”。见宋孟元老《东京梦华录·七夕》。元杜仁杰《集贤宾·七夕》套曲：“金盆内种五生，琼楼上设筵席。”明陶宗仪《辍耕录·绿窗遗稿》引元孙淑诗：“乞巧楼前雨乍晴，弯弯新月伴双星。隣家小女都相学，鬭取金盆看五生。”

四、其他释义

1.宋元以来，每于农历七月初七前将绿豆﹑小豆(赤豆)﹑小麦等用水浸入磁器内，待生芽数寸，以红蓝彩线束之，置小盆中，七夕供奉，俗谓种生。此类以五彩线所系之物谓之'五生'。见宋孟元老《东京梦华录．七夕》。

五、关于五生的成语

三三五五  十十五五  五斗先生  生生不息  生生死死  生生不断  

六、关于五生的造句

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5、五一劳动节将到，温馨贴士送你五个礼，第一，健康开心见面礼，第二，幸福美满大回礼，第三，工作顺利幸运礼，第四，甜美爱情神秘礼，第五，生活如意节日礼。提前祝你五一快乐！

6、仙逝者，严周氏，三十有五，生于庚午，卒于甲辰，恪守妇道，孝敬公婆，勤俭持家，忠心守节。

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