五生的其他释义是:1.宋元以来,每于农历七月初七前将绿豆﹑小豆(赤豆)﹑小麦等用水浸入磁器内,待生芽数寸,以红蓝彩线束之,置小盆中,七夕供奉,俗谓种生。此类以五彩线所系之物谓之'五生'。见宋孟元老《东京梦华录.七夕》。
五生的具体解释是什么呢,我们通过以下几个方面为您介绍:
一、词语解释 【点此查看五生详细内容】
宋·元以来,每于农历七月初七前将绿豆、小豆(赤豆)、小麦等用水浸入磁器内,待生芽数寸,以红蓝彩线束之,置小盆中,七夕供奉,俗谓种生。此类以五彩线所系之物谓之“五生”。见宋·孟元老《东京梦华录?七夕》。五生[wǔshēng]⒈宋·元以来,每于农历七月初七前将绿豆、小豆(赤豆)、小麦等用水浸入磁器内,待生芽数寸,以红蓝彩线束之,置小盆中,七夕供奉,俗谓种生。此类以五彩线所系之物谓之“五生”。见宋·孟元老《东京梦华录·七夕》。
二、引证解释
⒈宋元以来,每于农历七月初七前将绿豆、小豆(赤豆)、小麦等用水浸入磁器内,待生芽数寸,以红蓝彩线束之,置小盆中,七夕供奉,俗谓种生。此类以五彩线所系之物谓之“五生”。见宋孟元老《东京梦华录·七夕》。引元杜仁杰《集贤宾·七夕》套曲:“金盆内种五生,琼楼上设筵席。”明陶宗仪《辍耕录·绿窗遗稿》引元孙淑诗:“乞巧楼前雨乍晴,弯弯新月伴双星。隣家小女都相学,鬭取金盆看五生。”
三、综合释义
宋元以来,每于农历七月初七前将绿豆、小豆(赤豆)、小麦等用水浸入磁器内,待生芽数寸,以红蓝彩线束之,置小盆中,七夕供奉,俗谓种生。此类以五彩线所系之物谓之“五生”。见宋孟元老《东京梦华录·七夕》。元杜仁杰《集贤宾·七夕》套曲:“金盆内种五生,琼楼上设筵席。”明陶宗仪《辍耕录·绿窗遗稿》引元孙淑诗:“乞巧楼前雨乍晴,弯弯新月伴双星。隣家小女都相学,鬭取金盆看五生。”
四、汉语大词典
宋元以来,每于农历七月初七前将绿豆、小豆(赤豆)、小麦等用水浸入磁器内,待生芽数寸,以红蓝彩线束之,置小盆中,七夕供奉,俗谓种生。此类以五彩线所系之物谓之“五生”。见宋孟元老《东京梦华录·七夕》。元杜仁杰《集贤宾·七夕》套曲:“金盆内种五生,琼楼上设筵席。”明陶宗仪《辍耕录·绿窗遗稿》引元孙淑诗:“乞巧楼前雨乍晴,弯弯新月伴双星。邻家小女都相学,斗取金盆看五生。”
五、关于五生的词语
丈夫生不五鼎食死则五鼎亨 五五 三三五五 十十五五 五十五峰 五耕五耨
六、关于五生的诗词
<<《书叹·五生因缧绁》>> <<《寿冒鹤亭六十五生日》>> <<《武陵春渭南杨五生朝》>> <<《双双燕·辛卯二月,莲痕以庚寅腊五生朝感赋见示,索和,次韵》>> <<《丙子初秋六十五生日,饭于大观楼水亭南榭,归于二鼓,自勖》>> <<《命·静思二五生人物》>>