学涉念什么

学涉的拼音是：xué shè。

学涉的注音是：ㄒㄩㄝˊㄕㄜˋ。结构是：学(上下结构)涉(左右结构)。基础解释是：广学博览。指学识修养。引证解释是：⒈广学博览。引《世说新语·文学》“王东亭到桓公吏，既伏阁下”刘孝标注引南朝宋檀道鸾《续晋阳秋》：“珣学涉通敏，文高当世。”《南齐书·孔稚珪传》：“稚珪少学涉，有美誉。”《魏书·杜铨传》：“銓学涉有长者风。”《北史·高隆之传》：“隆之虽不学涉，而钦尚文雅，搢绅名流，必存礼接。”⒉指学识修养。引《北史·裴延儁传》：“鉴子道徽，性强正，有学涉。”《旧唐书·娄师德传》：“师德颇有学涉，器量宽厚，喜怒不形於色。”。网络解释是：学涉学涉，意思是广学博览，指学识修养。7、综合释义是：广学博览。《世说新语·文学》“王东亭到桓公吏，既伏阁下”刘孝标注引南朝宋檀道鸾《续晋阳秋》：“珣学涉通敏，文高当世。”《南齐书·孔稚珪传》：“稚珪少学涉，有美誉。”《魏书·杜铨传》：“銓学涉有长者风。”《北史·高隆之传》：“隆之虽不学涉，而钦尚文雅，搢绅名流，必存礼接。”指学识修养。《北史·裴延儁传》：“鉴子道徽，性强正，有学涉。”《旧唐书·娄师德传》：“师德颇有学涉，器量宽厚，喜怒不形於色。”。8、汉语大词典是：(1).广学博览。《世说新语·文学》“王东亭到桓公吏，既伏阁下”刘孝标注引南朝宋檀道鸾《续晋阳秋》：“珣学涉通敏，文高当世。”《南齐书·孔稚圭传》：“稚圭少学涉，有美誉。”《魏书·杜铨传》：“铨学涉有长者风。”《北史·高隆之传》：“隆之虽不学涉，而钦尚文雅，搢绅名流，必存礼接。”(2).指学识修养。《北史·裴延俊传》：“鉴子道徽，性强正，有学涉。”《旧唐书·娄师德传》：“师德颇有学涉，器量宽厚，喜怒不形于色。”。

学涉的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：

一、基础解释    【点此查看学涉详细内容】

广学博览。指学识修养。

二、引证解释

⒈广学博览。引《世说新语·文学》“王东亭到桓公吏，既伏阁下”刘孝标注引南朝宋檀道鸾《续晋阳秋》：“珣学涉通敏，文高当世。”《南齐书·孔稚珪传》：“稚珪少学涉，有美誉。”《魏书·杜铨传》：“銓学涉有长者风。”《北史·高隆之传》：“隆之虽不学涉，而钦尚文雅，搢绅名流，必存礼接。”⒉指学识修养。引《北史·裴延儁传》：“鉴子道徽，性强正，有学涉。”《旧唐书·娄师德传》：“师德颇有学涉，器量宽厚，喜怒不形於色。”

三、网络解释

学涉学涉，意思是广学博览，指学识修养。

四、汉语大词典

(1).广学博览。《世说新语·文学》“王东亭到桓公吏，既伏阁下”刘孝标注引南朝宋檀道鸾《续晋阳秋》：“珣学涉通敏，文高当世。”《南齐书·孔稚圭传》：“稚圭少学涉，有美誉。”《魏书·杜铨传》：“铨学涉有长者风。”《北史·高隆之传》：“隆之虽不学涉，而钦尚文雅，搢绅名流，必存礼接。”(2).指学识修养。《北史·裴延俊传》：“鉴子道徽，性强正，有学涉。”《旧唐书·娄师德传》：“师德颇有学涉，器量宽厚，喜怒不形于色。”

五、关于学涉的造句

1、钢琴集体课教学涉及到教学内容、教学方法与教学形式等多方面的改革，其诸多优势是传统的个别教学无法代替的。

2、他聪敏勤学，涉猎经史，博闻强记，隋朝时官至太常博士，并作过李渊的宾客，大唐开国后累迁银青光禄大夫、给事中。

3、立品须发乎宋人之道学，涉世须参以晋代之风流。张潮?

4、描述统计学涉及对所收集数据的制表、制图和描述。

5、叱奴子洪超，颇有学涉，大乘贼乱之后，诏洪超持节兼黄门侍郎，绥慰冀部。

6、法医物证学涉及到多个科学领域，包括人类学、工程学、医药学、病理学、语音学、精神病学和毒理学。

六、关于学涉的诗句

五岁小儿初学涉  

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