木神的结构

木神的结构是：木(独体结构)神(左右结构)。

木神的拼音是：mù shén。注音是：ㄇㄨˋㄕㄣˊ。词语解释是：1.旧谓五行神之一，主木。2.谓树木变成的精怪。3.木刻的神像。木神[mùshén]⒈旧谓五行神之一，主木。⒉谓树木变成的精怪。⒊木刻的神像。基础解释是：旧谓五行神之一，主木。谓树木变成的精怪。3.木刻的神像。网络解释是：木神（上古神祗）木神，mùshén，出自《山海经·海外东经》，旧谓五行神之一，东方句芒。7、综合释义是：旧谓五行神之一，主木。《山海经·海外东经》“东方勾芒，鸟身人面”晋郭璞注：“木神也，方面素服。”唐丘光庭《兼明书·五行神》：“木神曰勾芒，火神曰祝融。”谓树木变成的精怪。北齐邢劭《新宫赋》：“木神水怪，海若山祇，千变万化，殊形异宜。”木刻的神像。唐段成式《酉阳杂俎·贝编》：“梵僧不空，得总持门，能役百神……每祈雨，无他轨则，但设数绣座，手簸旋数寸木神，念呪掷之，自立於座上，伺木神吻角牙出，目瞚，则雨至。”。8、汉语大词典是：(1).旧谓五行神之一，主木。《山海经·海外东经》“东方勾芒，鸟身人面”晋郭璞注：“木神也，方面素服。”唐丘光庭《兼明书·五行神》：“木神曰勾芒，火神曰祝融。”(2).谓树木变成的精怪。北齐邢劭《新宫赋》：“木神水怪，海若山祇，千变万化，殊形异宜。”(3).木刻的神像。唐段成式《酉阳杂俎·贝编》：“梵僧不空，得总持门，能役百神……每祈雨，无他轨则，但设数绣座，手簸旋数寸木神，念咒掷之，自立于座上，伺木神吻角牙出，目瞬，则雨至。”。

木神的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：

一、词语解释    【点此查看木神详细内容】

1.旧谓五行神之一，主木。2.谓树木变成的精怪。3.木刻的神像。木神[mùshén]⒈旧谓五行神之一，主木。⒉谓树木变成的精怪。⒊木刻的神像。

二、引证解释

⒈旧谓五行神之一，主木。引《山海经·海外东经》“东方勾芒，鸟身人面”晋郭璞注：“木神也，方面素服。”唐丘光庭《兼明书·五行神》：“木神曰勾芒，火神曰祝融。”⒉谓树木变成的精怪。引北齐邢劭《新宫赋》：“木神水怪，海若山祇，千变万化，殊形异宜。”⒊木刻的神像。引唐段成式《酉阳杂俎·贝编》：“梵僧不空，得总持门，能役百神……每祈雨，无他轨则，但设数绣座，手簸旋数寸木神，念呪掷之，自立於座上，伺木神吻角牙出，目瞚，则雨至。”

三、网络解释

木神（上古神祗）木神，mùshén，出自《山海经·海外东经》，旧谓五行神之一，东方句芒。

四、综合释义

旧谓五行神之一，主木。《山海经·海外东经》“东方勾芒，鸟身人面”晋郭璞注：“木神也，方面素服。”唐丘光庭《兼明书·五行神》：“木神曰勾芒，火神曰祝融。”谓树木变成的精怪。北齐邢劭《新宫赋》：“木神水怪，海若山祇，千变万化，殊形异宜。”木刻的神像。唐段成式《酉阳杂俎·贝编》：“梵僧不空，得总持门，能役百神……每祈雨，无他轨则，但设数绣座，手簸旋数寸木神，念呪掷之，自立於座上，伺木神吻角牙出，目瞚，则雨至。”

五、关于木神的成语

木头木脑  神乎其神  神往神来  八公山上，草木皆兵  半截鸟木  草衣木食  

六、关于木神的词语

木木樗樗  木木然  木头木脑  木木  木矛木心  枯木神功  

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