神树结构 神树的结构是什么
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时间:2023-07-16 12:26:40
神树结构 神树的结构是什么
1、神树的结构是:神(左右结构)树(左右结构)。2、拼音是:shén shù。3、注音是:ㄕㄣˊㄕㄨˋ。4、词语解释是:1.相传一种具有神奇作用的树木。2.以称婆罗树。神树[shénshù]⒈相传一种具有神奇作用的树木。⒉以称婆罗树。5、基础解释是:相传一种具有神奇作用的树木。以称婆罗树。6、综合释义是:相传一种具有神奇作用的树木。《后汉书·方术传下·解奴辜》:“又有神树,人止者輒死,鸟过者必坠。”以称婆罗树。唐李邕《楚州淮阴县婆罗树碑》:“巫者占于鬼谋,议者感于神树。”。7、汉语大词典是:(1).相传一种具有神奇作用的树木。《后汉书·方术传下·解奴辜》:“又有神树,人止者辄死,鸟过者必坠。”(2).以称婆罗树。唐李邕《楚州淮阴县婆罗树碑》:“巫者占于鬼谋,议者感于神树。”。
导读1、神树的结构是:神(左右结构)树(左右结构)。2、拼音是:shén shù。3、注音是:ㄕㄣˊㄕㄨˋ。4、词语解释是:1.相传一种具有神奇作用的树木。2.以称婆罗树。神树[shénshù]⒈相传一种具有神奇作用的树木。⒉以称婆罗树。5、基础解释是:相传一种具有神奇作用的树木。以称婆罗树。6、综合释义是:相传一种具有神奇作用的树木。《后汉书·方术传下·解奴辜》:“又有神树,人止者輒死,鸟过者必坠。”以称婆罗树。唐李邕《楚州淮阴县婆罗树碑》:“巫者占于鬼谋,议者感于神树。”。7、汉语大词典是:(1).相传一种具有神奇作用的树木。《后汉书·方术传下·解奴辜》:“又有神树,人止者辄死,鸟过者必坠。”(2).以称婆罗树。唐李邕《楚州淮阴县婆罗树碑》:“巫者占于鬼谋,议者感于神树。”。

神树的结构是:神(左右结构)树(左右结构)。
神树的拼音是:shén shù。注音是:ㄕㄣˊㄕㄨˋ。词语解释是:1.相传一种具有神奇作用的树木。2.以称婆罗树。神树[shénshù]⒈相传一种具有神奇作用的树木。⒉以称婆罗树。基础解释是:相传一种具有神奇作用的树木。以称婆罗树。综合释义是:相传一种具有神奇作用的树木。《后汉书·方术传下·解奴辜》:“又有神树,人止者輒死,鸟过者必坠。”以称婆罗树。唐李邕《楚州淮阴县婆罗树碑》:“巫者占于鬼谋,议者感于神树。”。7、汉语大词典是:(1).相传一种具有神奇作用的树木。《后汉书·方术传下·解奴辜》:“又有神树,人止者辄死,鸟过者必坠。”(2).以称婆罗树。唐李邕《楚州淮阴县婆罗树碑》:“巫者占于鬼谋,议者感于神树。”。
神树的具体解释是什么呢,我们通过以下几个方面为您介绍:
一、基础解释 【点此查看神树详细内容】
相传一种具有神奇作用的树木。以称婆罗树。
二、引证解释
⒈相传一种具有神奇作用的树木。引《后汉书·方术传下·解奴辜》:“又有神树,人止者輒死,鸟过者必坠。”⒉以称婆罗树。引唐李邕《楚州淮阴县婆罗树碑》:“巫者占于鬼谋,议者感于神树。”
三、综合释义
相传一种具有神奇作用的树木。《后汉书·方术传下·解奴辜》:“又有神树,人止者輒死,鸟过者必坠。”以称婆罗树。唐李邕《楚州淮阴县婆罗树碑》:“巫者占于鬼谋,议者感于神树。”
四、汉语大词典
(1).相传一种具有神奇作用的树木。《后汉书·方术传下·解奴辜》:“又有神树,人止者辄死,鸟过者必坠。”(2).以称婆罗树。唐李邕《楚州淮阴县婆罗树碑》:“巫者占于鬼谋,议者感于神树。”
五、关于神树的词语
十年树木,百年树人 柳树上着刀,桑树上出血 树荆棘得刺,树桃李得荫 指桑树骂槐树 神树 树神
六、关于神树的诗句
神树天人请施山 醉后眠神树 醉后眠神树 神树枝枝曲 岸头神树不相关 照见庙前神树枝
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神树结构 神树的结构是什么
1、神树的结构是:神(左右结构)树(左右结构)。2、拼音是:shén shù。3、注音是:ㄕㄣˊㄕㄨˋ。4、词语解释是:1.相传一种具有神奇作用的树木。2.以称婆罗树。神树[shénshù]⒈相传一种具有神奇作用的树木。⒉以称婆罗树。5、基础解释是:相传一种具有神奇作用的树木。以称婆罗树。6、综合释义是:相传一种具有神奇作用的树木。《后汉书·方术传下·解奴辜》:“又有神树,人止者輒死,鸟过者必坠。”以称婆罗树。唐李邕《楚州淮阴县婆罗树碑》:“巫者占于鬼谋,议者感于神树。”。7、汉语大词典是:(1).相传一种具有神奇作用的树木。《后汉书·方术传下·解奴辜》:“又有神树,人止者辄死,鸟过者必坠。”(2).以称婆罗树。唐李邕《楚州淮阴县婆罗树碑》:“巫者占于鬼谋,议者感于神树。”。