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一之为甚的词性 %的词性是什么

来源:动视网 责编:小OO 时间:2023-07-16 12:30:20
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一之为甚的词性 %的词性是什么

1、一之为甚的词性是:成语。2、拼音是:yī zhī wéi shèn。3、注音是:一ㄓㄨㄟˊㄕㄣˋ。4、基础解释是:见“[[一之谓甚]]”。5、引证解释是:⒈见“一之谓甚”。6、综合释义是:做了一次,已经过分。比喻错误不能重犯。同“一之谓甚”。一之为甚[yīzhīwéishèn]一次已经太过分,表示不能再有第二次。元.侯克中〈归兴〉诗:「一之为甚其能再?二者何由可得兼?」也作「一之谓甚」。7、汉语大词典是:见“一之谓甚”。《汉语大词典》:一之谓甚(一之谓甚)  拼音:yīzhīwèishèn谓一次已经过分。《左传·僖公五年》:“晋不可启,寇不可玩,一之谓甚,其可再乎?”后亦作“一之已甚”、“一之为甚”。唐任蕃《梦游录·张生》:“酒至白面少年,复请歌。张妻曰:‘一之已甚,其可再乎?’”元侯克中《归兴》诗:“一之为甚其能再,二者何由可得兼。”明刘基《春秋明经·晋士縠盟于垂陇》:“是晋襄之待诸侯,皆以大夫当之矣。一之已甚,其可再乎?晋不足责也,鲁亦可以省矣。”。8、国语辞典是:一次已经太过分,表示不能再有第二次。元.侯克中〈归兴〉诗:「一之为甚其能再?二者何由可得兼?」也作「一之谓甚」。一之为甚[yīzhīwéishèn]⒈一次已经太过分,表示不能再有第二次。元·侯克中〈归兴〉诗:「一之为甚其能再?二者何由可得兼?」也作「一之谓甚」。成语解释一之为甚。9、成语词典版是:修订本参考资料:一次已经太过分,表示不能再有第二次。元˙侯克中˙归兴诗:一之为甚其能再?二者何由可得兼?亦作一之谓甚。10、出处是:元·侯克中《归兴》诗:“一之为甚其能再,二者何由可得兼。”。11、其他释义是:做了一次,已经过分。比喻错误不能重犯。同“一之谓甚”。
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导读1、一之为甚的词性是:成语。2、拼音是:yī zhī wéi shèn。3、注音是:一ㄓㄨㄟˊㄕㄣˋ。4、基础解释是:见“[[一之谓甚]]”。5、引证解释是:⒈见“一之谓甚”。6、综合释义是:做了一次,已经过分。比喻错误不能重犯。同“一之谓甚”。一之为甚[yīzhīwéishèn]一次已经太过分,表示不能再有第二次。元.侯克中〈归兴〉诗:「一之为甚其能再?二者何由可得兼?」也作「一之谓甚」。7、汉语大词典是:见“一之谓甚”。《汉语大词典》:一之谓甚(一之谓甚)  拼音:yīzhīwèishèn谓一次已经过分。《左传·僖公五年》:“晋不可启,寇不可玩,一之谓甚,其可再乎?”后亦作“一之已甚”、“一之为甚”。唐任蕃《梦游录·张生》:“酒至白面少年,复请歌。张妻曰:‘一之已甚,其可再乎?’”元侯克中《归兴》诗:“一之为甚其能再,二者何由可得兼。”明刘基《春秋明经·晋士縠盟于垂陇》:“是晋襄之待诸侯,皆以大夫当之矣。一之已甚,其可再乎?晋不足责也,鲁亦可以省矣。”。8、国语辞典是:一次已经太过分,表示不能再有第二次。元.侯克中〈归兴〉诗:「一之为甚其能再?二者何由可得兼?」也作「一之谓甚」。一之为甚[yīzhīwéishèn]⒈一次已经太过分,表示不能再有第二次。元·侯克中〈归兴〉诗:「一之为甚其能再?二者何由可得兼?」也作「一之谓甚」。成语解释一之为甚。9、成语词典版是:修订本参考资料:一次已经太过分,表示不能再有第二次。元˙侯克中˙归兴诗:一之为甚其能再?二者何由可得兼?亦作一之谓甚。10、出处是:元·侯克中《归兴》诗:“一之为甚其能再,二者何由可得兼。”。11、其他释义是:做了一次,已经过分。比喻错误不能重犯。同“一之谓甚”。


一之为甚的词性是:成语。

一之为甚的拼音是:yī zhī wéi shèn。注音是:一ㄓㄨㄟˊㄕㄣˋ。基础解释是:见“[[一之谓甚]]”。引证解释是:⒈见“一之谓甚”。综合释义是:做了一次,已经过分。比喻错误不能重犯。同“一之谓甚”。一之为甚[yīzhīwéishèn]一次已经太过分,表示不能再有第二次。元.侯克中〈归兴〉诗:「一之为甚其能再?二者何由可得兼?」也作「一之谓甚」。7、汉语大词典是:见“一之谓甚”。《汉语大词典》:一之谓甚(一之谓甚)  拼音:yīzhīwèishèn谓一次已经过分。《左传·僖公五年》:“晋不可启,寇不可玩,一之谓甚,其可再乎?”后亦作“一之已甚”、“一之为甚”。唐任蕃《梦游录·张生》:“酒至白面少年,复请歌。张妻曰:‘一之已甚,其可再乎?’”元侯克中《归兴》诗:“一之为甚其能再,二者何由可得兼。”明刘基《春秋明经·晋士縠盟于垂陇》:“是晋襄之待诸侯,皆以大夫当之矣。一之已甚,其可再乎?晋不足责也,鲁亦可以省矣。”。8、国语辞典是:一次已经太过分,表示不能再有第二次。元.侯克中〈归兴〉诗:「一之为甚其能再?二者何由可得兼?」也作「一之谓甚」。一之为甚[yīzhīwéishèn]⒈一次已经太过分,表示不能再有第二次。元·侯克中〈归兴〉诗:「一之为甚其能再?二者何由可得兼?」也作「一之谓甚」。成语解释一之为甚。9、成语词典版是:修订本参考资料:一次已经太过分,表示不能再有第二次。元˙侯克中˙归兴诗:一之为甚其能再?二者何由可得兼?亦作一之谓甚。10、出处是:元·侯克中《归兴》诗:“一之为甚其能再,二者何由可得兼。”。1其他释义是:做了一次,已经过分。比喻错误不能重犯。同“一之谓甚”。

一之为甚的具体解释是什么呢,我们通过以下几个方面为您介绍:

一、基础解释    【点此查看一之为甚详细内容】

见“[[一之谓甚]]”。

二、成语词典版

修订本参考资料:一次已经太过分,表示不能再有第二次。元˙侯克中˙归兴诗:一之为甚其能再?二者何由可得兼?亦作一之谓甚。

三、出处

元·侯克中《归兴》诗:“一之为甚其能再,二者何由可得兼。”

四、其他释义

做了一次,已经过分。比喻错误不能重犯。同“一之谓甚”。

五、关于一之为甚的近义词

一之已甚  

六、关于一之为甚的词语

一之为甚  知之为知之,不知为不知  一之已甚  一之谓甚  为了,为了,为了  甚为  

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一之为甚的词性 %的词性是什么

1、一之为甚的词性是:成语。2、拼音是:yī zhī wéi shèn。3、注音是:一ㄓㄨㄟˊㄕㄣˋ。4、基础解释是:见“[[一之谓甚]]”。5、引证解释是:⒈见“一之谓甚”。6、综合释义是:做了一次,已经过分。比喻错误不能重犯。同“一之谓甚”。一之为甚[yīzhīwéishèn]一次已经太过分,表示不能再有第二次。元.侯克中〈归兴〉诗:「一之为甚其能再?二者何由可得兼?」也作「一之谓甚」。7、汉语大词典是:见“一之谓甚”。《汉语大词典》:一之谓甚(一之谓甚)  拼音:yīzhīwèishèn谓一次已经过分。《左传·僖公五年》:“晋不可启,寇不可玩,一之谓甚,其可再乎?”后亦作“一之已甚”、“一之为甚”。唐任蕃《梦游录·张生》:“酒至白面少年,复请歌。张妻曰:‘一之已甚,其可再乎?’”元侯克中《归兴》诗:“一之为甚其能再,二者何由可得兼。”明刘基《春秋明经·晋士縠盟于垂陇》:“是晋襄之待诸侯,皆以大夫当之矣。一之已甚,其可再乎?晋不足责也,鲁亦可以省矣。”。8、国语辞典是:一次已经太过分,表示不能再有第二次。元.侯克中〈归兴〉诗:「一之为甚其能再?二者何由可得兼?」也作「一之谓甚」。一之为甚[yīzhīwéishèn]⒈一次已经太过分,表示不能再有第二次。元·侯克中〈归兴〉诗:「一之为甚其能再?二者何由可得兼?」也作「一之谓甚」。成语解释一之为甚。9、成语词典版是:修订本参考资料:一次已经太过分,表示不能再有第二次。元˙侯克中˙归兴诗:一之为甚其能再?二者何由可得兼?亦作一之谓甚。10、出处是:元·侯克中《归兴》诗:“一之为甚其能再,二者何由可得兼。”。11、其他释义是:做了一次,已经过分。比喻错误不能重犯。同“一之谓甚”。
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