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演史怎么说

来源:动视网 责编:小OO 时间:2023-07-16 13:09:47
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演史怎么说

1、演史的拼音是:yǎn shǐ。2、注音是:一ㄢˇㄕˇ。3、结构是:演(左右结构)史(独体结构)。4、词语解释是:以评书﹑小说等形式讲述史事。宋周密《武林旧事.诸色伎艺人》有'演史'。演史[yǎnshǐ]⒈以评书、小说等形式讲述史事。宋周密《武林旧事·诸色伎艺人》有“演史”。5、引证解释是:⒈以评书、小说等形式讲述史事。宋周密《武林旧事·诸色伎艺人》有“演史”。引宋罗烨《醉翁谈录·小说引子》:“小説者流,出於机戒之官,遂分百官记録之司。由是有説者纵横四海,驰骋百家,以上古隐奥之文章,为今日分明之议论,或名演史,或谓合生,或称舌耕,或作挑闪。皆有所据,不敢谬言。”鲁迅《中国小说史略》第十八篇:“书之开篇诗有云:‘商周演义古今传。’似志在於演史,而侈谈神怪,什九虚造。”。6、网络解释是:演史《演史》是宋代诗人释普济所作诗词之一。释普济,宋代高僧。雍州北山互人。初出家依止圆禅师。仪轨行法。独处林野不宿人世。跏坐修禅至于没齿。栖迟荒险不避豺虎。虽游浪物表。而手不释卷。7、汉语大词典是:以评书、小说等形式讲述史事。宋周密《武林旧事·诸色伎艺人》有“演史”。宋罗烨《醉翁谈录·小说引子》:“小说者流,出于机戒之官,遂分百官记录之司。由是有说者纵横四海,驰骋百家,以上古隐奥之文章,为今日分明之议论,或名演史,或谓合生,或称舌耕,或作挑闪。皆有所据,不敢谬言。”鲁迅《中国小说史略》第十八篇:“书之开篇诗有云:‘商周演义古今传。’似志在于演史,而侈谈神怪,什九虚造。”。8、其他释义是:1.以评书﹑小说等形式讲述史事。宋周密《武林旧事.诸色伎艺人》有'演史'。
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导读1、演史的拼音是:yǎn shǐ。2、注音是:一ㄢˇㄕˇ。3、结构是:演(左右结构)史(独体结构)。4、词语解释是:以评书﹑小说等形式讲述史事。宋周密《武林旧事.诸色伎艺人》有'演史'。演史[yǎnshǐ]⒈以评书、小说等形式讲述史事。宋周密《武林旧事·诸色伎艺人》有“演史”。5、引证解释是:⒈以评书、小说等形式讲述史事。宋周密《武林旧事·诸色伎艺人》有“演史”。引宋罗烨《醉翁谈录·小说引子》:“小説者流,出於机戒之官,遂分百官记録之司。由是有説者纵横四海,驰骋百家,以上古隐奥之文章,为今日分明之议论,或名演史,或谓合生,或称舌耕,或作挑闪。皆有所据,不敢谬言。”鲁迅《中国小说史略》第十八篇:“书之开篇诗有云:‘商周演义古今传。’似志在於演史,而侈谈神怪,什九虚造。”。6、网络解释是:演史《演史》是宋代诗人释普济所作诗词之一。释普济,宋代高僧。雍州北山互人。初出家依止圆禅师。仪轨行法。独处林野不宿人世。跏坐修禅至于没齿。栖迟荒险不避豺虎。虽游浪物表。而手不释卷。7、汉语大词典是:以评书、小说等形式讲述史事。宋周密《武林旧事·诸色伎艺人》有“演史”。宋罗烨《醉翁谈录·小说引子》:“小说者流,出于机戒之官,遂分百官记录之司。由是有说者纵横四海,驰骋百家,以上古隐奥之文章,为今日分明之议论,或名演史,或谓合生,或称舌耕,或作挑闪。皆有所据,不敢谬言。”鲁迅《中国小说史略》第十八篇:“书之开篇诗有云:‘商周演义古今传。’似志在于演史,而侈谈神怪,什九虚造。”。8、其他释义是:1.以评书﹑小说等形式讲述史事。宋周密《武林旧事.诸色伎艺人》有'演史'。


演史的拼音是:yǎn shǐ。

演史的注音是:一ㄢˇㄕˇ。结构是:演(左右结构)史(独体结构)。词语解释是:以评书﹑小说等形式讲述史事。宋周密《武林旧事.诸色伎艺人》有'演史'。演史[yǎnshǐ]⒈以评书、小说等形式讲述史事。宋周密《武林旧事·诸色伎艺人》有“演史”。引证解释是:⒈以评书、小说等形式讲述史事。宋周密《武林旧事·诸色伎艺人》有“演史”。引宋罗烨《醉翁谈录·小说引子》:“小説者流,出於机戒之官,遂分百官记録之司。由是有説者纵横四海,驰骋百家,以上古隐奥之文章,为今日分明之议论,或名演史,或谓合生,或称舌耕,或作挑闪。皆有所据,不敢谬言。”鲁迅《中国小说史略》第十八篇:“书之开篇诗有云:‘商周演义古今传。’似志在於演史,而侈谈神怪,什九虚造。”。网络解释是:演史《演史》是宋代诗人释普济所作诗词之一。释普济,宋代高僧。雍州北山互人。初出家依止圆禅师。仪轨行法。独处林野不宿人世。跏坐修禅至于没齿。栖迟荒险不避豺虎。虽游浪物表。而手不释卷。7、汉语大词典是:以评书、小说等形式讲述史事。宋周密《武林旧事·诸色伎艺人》有“演史”。宋罗烨《醉翁谈录·小说引子》:“小说者流,出于机戒之官,遂分百官记录之司。由是有说者纵横四海,驰骋百家,以上古隐奥之文章,为今日分明之议论,或名演史,或谓合生,或称舌耕,或作挑闪。皆有所据,不敢谬言。”鲁迅《中国小说史略》第十八篇:“书之开篇诗有云:‘商周演义古今传。’似志在于演史,而侈谈神怪,什九虚造。”。8、其他释义是:1.以评书﹑小说等形式讲述史事。宋周密《武林旧事.诸色伎艺人》有'演史'。

演史的具体解释是什么呢,我们通过以下几个方面为您介绍:

一、词语解释    【点此查看演史详细内容】

以评书﹑小说等形式讲述史事。宋周密《武林旧事.诸色伎艺人》有'演史'。演史[yǎnshǐ]⒈以评书、小说等形式讲述史事。宋周密《武林旧事·诸色伎艺人》有“演史”。

二、网络解释

演史《演史》是宋代诗人释普济所作诗词之一。释普济,宋代高僧。雍州北山互人。初出家依止圆禅师。仪轨行法。独处林野不宿人世。跏坐修禅至于没齿。栖迟荒险不避豺虎。虽游浪物表。而手不释卷。

三、汉语大词典

以评书、小说等形式讲述史事。宋周密《武林旧事·诸色伎艺人》有“演史”。宋罗烨《醉翁谈录·小说引子》:“小说者流,出于机戒之官,遂分百官记录之司。由是有说者纵横四海,驰骋百家,以上古隐奥之文章,为今日分明之议论,或名演史,或谓合生,或称舌耕,或作挑闪。皆有所据,不敢谬言。”鲁迅《中国小说史略》第十八篇:“书之开篇诗有云:‘商周演义古今传。’似志在于演史,而侈谈神怪,什九虚造。”

四、其他释义

1.以评书﹑小说等形式讲述史事。宋周密《武林旧事.诸色伎艺人》有'演史'。

五、关于演史的成语

运筹演谋  演古劝今  故伎重演  故技重演  修文演武  演武修文  

六、关于演史的诗词

<<《演史·干戈场是太平基》>>  

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演史怎么说

1、演史的拼音是:yǎn shǐ。2、注音是:一ㄢˇㄕˇ。3、结构是:演(左右结构)史(独体结构)。4、词语解释是:以评书﹑小说等形式讲述史事。宋周密《武林旧事.诸色伎艺人》有'演史'。演史[yǎnshǐ]⒈以评书、小说等形式讲述史事。宋周密《武林旧事·诸色伎艺人》有“演史”。5、引证解释是:⒈以评书、小说等形式讲述史事。宋周密《武林旧事·诸色伎艺人》有“演史”。引宋罗烨《醉翁谈录·小说引子》:“小説者流,出於机戒之官,遂分百官记録之司。由是有説者纵横四海,驰骋百家,以上古隐奥之文章,为今日分明之议论,或名演史,或谓合生,或称舌耕,或作挑闪。皆有所据,不敢谬言。”鲁迅《中国小说史略》第十八篇:“书之开篇诗有云:‘商周演义古今传。’似志在於演史,而侈谈神怪,什九虚造。”。6、网络解释是:演史《演史》是宋代诗人释普济所作诗词之一。释普济,宋代高僧。雍州北山互人。初出家依止圆禅师。仪轨行法。独处林野不宿人世。跏坐修禅至于没齿。栖迟荒险不避豺虎。虽游浪物表。而手不释卷。7、汉语大词典是:以评书、小说等形式讲述史事。宋周密《武林旧事·诸色伎艺人》有“演史”。宋罗烨《醉翁谈录·小说引子》:“小说者流,出于机戒之官,遂分百官记录之司。由是有说者纵横四海,驰骋百家,以上古隐奥之文章,为今日分明之议论,或名演史,或谓合生,或称舌耕,或作挑闪。皆有所据,不敢谬言。”鲁迅《中国小说史略》第十八篇:“书之开篇诗有云:‘商周演义古今传。’似志在于演史,而侈谈神怪,什九虚造。”。8、其他释义是:1.以评书﹑小说等形式讲述史事。宋周密《武林旧事.诸色伎艺人》有'演史'。
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