令狐德棻的词语意思

令狐德棻的解释是：唐、敦煌人。居于华原，博涉文史，早岁知名。高祖时仕为秘书丞。时经籍已逸，德棻奏请购求天下遗书，置吏称录，不数年图典略备。又建言近代无正史，梁、陈以来文籍犹可据，周、隋事虽多脱，耳目相及，史有所凭，请亟各为一史，诏各文臣分主修撰。太宗贞观中，成梁、陈、周、齐、隋五史，其中《周书》五十卷，为德棻所主编。高宗时官弘文馆学士，累迁国子祭酒，凡国家所有修撰，德棻无不参预其事。见《旧唐书·卷七十三》、《唐书·卷一百二》。

令狐德棻的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：

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令狐德棻（583年—666年），字季馨，宜州华原县（今陕西省铜川市）人。唐朝史学家、藏书家。令狐德棻先居敦煌，世为河西右族，以博涉文史知名。大业末年，担任药城，迁大丞相府记室。武德元年（618年），担任起居舍人。武德五年（622年），迁秘书丞，配合侍中陈叔达等受诏撰《艺文类聚》。面对书籍散失，奏请购募遗书，置吏补录，得以保存大批图书。贞观三年（629年），诏修梁、陈、齐、周、隋诸史，联合岑文本修周书。贞观六年（632年），迁礼部侍郎，兼修国史。贞观十年（636年），撰《周书》成。次年，撰《氏族志》成。永徽元年（650年），奉命监修国史及《五代史志，。迁太常卿兼弘文馆学上。参与撰修贞观十三年...

二、关于令狐德棻的成语

狐埋狐扬  狐埋狐搰  令仪令色  令闻令望  公修公德，婆修婆德  顺德者昌，逆德者亡  

三、关于令狐德棻的词语

令狐德棻  敷棻  铺棻  李端棻  狐埋狐搰  狐埋狐扬  

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