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住着的拼音是什么

来源:动视网 责编:小OO 时间:2023-07-16 18:10:26
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住着的拼音是什么

1、住着的拼音是:zhù zhe。2、注音是:ㄓㄨˋ˙ㄓㄜ。3、结构是:住(左右结构)着(上下结构)。4、词语解释是:1.佛教语。犹执着。2.谓拘管羁绊。3.犹言停一停。住着[zhùzhe]⒈佛教语。犹执着。⒉谓拘管羁绊。⒊犹言停一停。5、基础解释是:佛教语,执着。谓拘管羁绊。停一停。6、引证解释是:⒈佛教语。犹执着。引唐希运《黄檗断际禅师宛陵录》:“如今但一切时中行住坐卧,但学无心……亦无住著,终日任运腾腾,如痴人相似。”元傅若金《送云间师游浙》诗:“亦知无住著,随处得安心。”⒉谓拘管羁绊。引唐元稹《估客乐》诗:“估客无住著,有利身即行。”⒊犹言停一停。引明柯丹邱《荆钗记·疑会》:“住著,实是请喫酒的么?”。7、网络解释是:住着住着是汉语词汇,读音是zhùzhe。佛教语。谓拘管羁绊。犹言停一停。8、综合释义是:执着。唐希运《黄檗断际禅师宛陵录》:“如今但一切时中行住坐卧,但学无心……亦无住著,终日任运腾腾,如痴人相似。”元傅若金《送云间师游浙》诗:“亦知无住著,随处得安心。”谓拘管羁绊。唐元稹《估客乐》诗:“估客无住著,有利身即行。”犹言停一停。明柯丹邱《荆钗记·疑会》:“住著,实是请喫酒的么?”。9、汉语大词典是:(1).佛教语。犹执着。唐希运《黄檗断际禅师宛陵录》:“如今但一切时中行住坐卧,但学无心……亦无住著,终日任运腾腾,如痴人相似。”元傅若金《送云间师游浙》诗:“亦知无住著,随处得安心。”(2).谓拘管羁绊。唐元稹《估客乐》:“估客无住著,有利身即行。”(3).犹言停一停。明柯丹邱《荆钗记·疑会》:“住著,实是请吃酒的么?”。10、其他释义是:1.佛教语。犹执着。2.谓拘管羁绊。3.犹言停一停。
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导读1、住着的拼音是:zhù zhe。2、注音是:ㄓㄨˋ˙ㄓㄜ。3、结构是:住(左右结构)着(上下结构)。4、词语解释是:1.佛教语。犹执着。2.谓拘管羁绊。3.犹言停一停。住着[zhùzhe]⒈佛教语。犹执着。⒉谓拘管羁绊。⒊犹言停一停。5、基础解释是:佛教语,执着。谓拘管羁绊。停一停。6、引证解释是:⒈佛教语。犹执着。引唐希运《黄檗断际禅师宛陵录》:“如今但一切时中行住坐卧,但学无心……亦无住著,终日任运腾腾,如痴人相似。”元傅若金《送云间师游浙》诗:“亦知无住著,随处得安心。”⒉谓拘管羁绊。引唐元稹《估客乐》诗:“估客无住著,有利身即行。”⒊犹言停一停。引明柯丹邱《荆钗记·疑会》:“住著,实是请喫酒的么?”。7、网络解释是:住着住着是汉语词汇,读音是zhùzhe。佛教语。谓拘管羁绊。犹言停一停。8、综合释义是:执着。唐希运《黄檗断际禅师宛陵录》:“如今但一切时中行住坐卧,但学无心……亦无住著,终日任运腾腾,如痴人相似。”元傅若金《送云间师游浙》诗:“亦知无住著,随处得安心。”谓拘管羁绊。唐元稹《估客乐》诗:“估客无住著,有利身即行。”犹言停一停。明柯丹邱《荆钗记·疑会》:“住著,实是请喫酒的么?”。9、汉语大词典是:(1).佛教语。犹执着。唐希运《黄檗断际禅师宛陵录》:“如今但一切时中行住坐卧,但学无心……亦无住著,终日任运腾腾,如痴人相似。”元傅若金《送云间师游浙》诗:“亦知无住著,随处得安心。”(2).谓拘管羁绊。唐元稹《估客乐》:“估客无住著,有利身即行。”(3).犹言停一停。明柯丹邱《荆钗记·疑会》:“住著,实是请吃酒的么?”。10、其他释义是:1.佛教语。犹执着。2.谓拘管羁绊。3.犹言停一停。


住着的拼音是:zhù zhe。

住着的注音是:ㄓㄨˋ˙ㄓㄜ。结构是:住(左右结构)着(上下结构)。词语解释是:1.佛教语。犹执着。2.谓拘管羁绊。3.犹言停一停。住着[zhùzhe]⒈佛教语。犹执着。⒉谓拘管羁绊。⒊犹言停一停。基础解释是:佛教语,执着。谓拘管羁绊。停一停。引证解释是:⒈佛教语。犹执着。引唐希运《黄檗断际禅师宛陵录》:“如今但一切时中行住坐卧,但学无心……亦无住著,终日任运腾腾,如痴人相似。”元傅若金《送云间师游浙》诗:“亦知无住著,随处得安心。”⒉谓拘管羁绊。引唐元稹《估客乐》诗:“估客无住著,有利身即行。”⒊犹言停一停。引明柯丹邱《荆钗记·疑会》:“住著,实是请喫酒的么?”。7、网络解释是:住着住着是汉语词汇,读音是zhùzhe。佛教语。谓拘管羁绊。犹言停一停。8、综合释义是:执着。唐希运《黄檗断际禅师宛陵录》:“如今但一切时中行住坐卧,但学无心……亦无住著,终日任运腾腾,如痴人相似。”元傅若金《送云间师游浙》诗:“亦知无住著,随处得安心。”谓拘管羁绊。唐元稹《估客乐》诗:“估客无住著,有利身即行。”犹言停一停。明柯丹邱《荆钗记·疑会》:“住著,实是请喫酒的么?”。9、汉语大词典是:(1).佛教语。犹执着。唐希运《黄檗断际禅师宛陵录》:“如今但一切时中行住坐卧,但学无心……亦无住著,终日任运腾腾,如痴人相似。”元傅若金《送云间师游浙》诗:“亦知无住著,随处得安心。”(2).谓拘管羁绊。唐元稹《估客乐》:“估客无住著,有利身即行。”(3).犹言停一停。明柯丹邱《荆钗记·疑会》:“住著,实是请吃酒的么?”。10、其他释义是:1.佛教语。犹执着。2.谓拘管羁绊。3.犹言停一停。

住着的具体解释是什么呢,我们通过以下几个方面为您介绍:

一、基础解释    【点此查看住着详细内容】

佛教语,执着。谓拘管羁绊。停一停。

二、网络解释

住着住着是汉语词汇,读音是zhùzhe。佛教语。谓拘管羁绊。犹言停一停。

三、综合释义

执着。唐希运《黄檗断际禅师宛陵录》:“如今但一切时中行住坐卧,但学无心……亦无住著,终日任运腾腾,如痴人相似。”元傅若金《送云间师游浙》诗:“亦知无住著,随处得安心。”谓拘管羁绊。唐元稹《估客乐》诗:“估客无住著,有利身即行。”犹言停一停。明柯丹邱《荆钗记·疑会》:“住著,实是请喫酒的么?”

四、汉语大词典

(1).佛教语。犹执着。唐希运《黄檗断际禅师宛陵录》:“如今但一切时中行住坐卧,但学无心……亦无住著,终日任运腾腾,如痴人相似。”元傅若金《送云间师游浙》诗:“亦知无住著,随处得安心。”(2).谓拘管羁绊。唐元稹《估客乐》:“估客无住著,有利身即行。”(3).犹言停一停。明柯丹邱《荆钗记·疑会》:“住著,实是请吃酒的么?”

五、关于住着的成语

吃着碗里瞧着锅里  当着不着  含着骨头露着肉  上不着天,下不着地  着三不着两  守着鼻子摸着腮  

六、关于住着的造句

1、挨着臭水沟的镇子尽头,有一溜低矮的破草房,这里住着两个脚夫,一个卖油的,还有两户暗门子,一个叫崔红,一个叫梅喜。

2、银河的一端住着牛郎,一端住着织女;鹊桥的一端是思念,一端是期盼;城市的这边住着我,那边住着你;短息的这边写着爱恋,那边读出温暖。七夕快乐。

3、一个人的历史,应兼具容纳与交付的心愿,兼具慈悲与从容的笃定。眉目爽朗明媚。嘴角住着仁爱。整个人美好地坐在人生的颠簸里。白音格力?

4、人们仍然住着低矮的茅草庵棚,里头阴暗潮湿。

5、客官如要投宿,往西南去五里多路,那里有一座茅庵,住着一位白云大师,你可去求她借宿一宵。

6、在首都一些安静的小巷子里面,住着以前曾经作为未来领导候选人的显赫人物,如今他们过着默默无闻的生活。

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住着的拼音是什么

1、住着的拼音是:zhù zhe。2、注音是:ㄓㄨˋ˙ㄓㄜ。3、结构是:住(左右结构)着(上下结构)。4、词语解释是:1.佛教语。犹执着。2.谓拘管羁绊。3.犹言停一停。住着[zhùzhe]⒈佛教语。犹执着。⒉谓拘管羁绊。⒊犹言停一停。5、基础解释是:佛教语,执着。谓拘管羁绊。停一停。6、引证解释是:⒈佛教语。犹执着。引唐希运《黄檗断际禅师宛陵录》:“如今但一切时中行住坐卧,但学无心……亦无住著,终日任运腾腾,如痴人相似。”元傅若金《送云间师游浙》诗:“亦知无住著,随处得安心。”⒉谓拘管羁绊。引唐元稹《估客乐》诗:“估客无住著,有利身即行。”⒊犹言停一停。引明柯丹邱《荆钗记·疑会》:“住著,实是请喫酒的么?”。7、网络解释是:住着住着是汉语词汇,读音是zhùzhe。佛教语。谓拘管羁绊。犹言停一停。8、综合释义是:执着。唐希运《黄檗断际禅师宛陵录》:“如今但一切时中行住坐卧,但学无心……亦无住著,终日任运腾腾,如痴人相似。”元傅若金《送云间师游浙》诗:“亦知无住著,随处得安心。”谓拘管羁绊。唐元稹《估客乐》诗:“估客无住著,有利身即行。”犹言停一停。明柯丹邱《荆钗记·疑会》:“住著,实是请喫酒的么?”。9、汉语大词典是:(1).佛教语。犹执着。唐希运《黄檗断际禅师宛陵录》:“如今但一切时中行住坐卧,但学无心……亦无住著,终日任运腾腾,如痴人相似。”元傅若金《送云间师游浙》诗:“亦知无住著,随处得安心。”(2).谓拘管羁绊。唐元稹《估客乐》:“估客无住著,有利身即行。”(3).犹言停一停。明柯丹邱《荆钗记·疑会》:“住著,实是请吃酒的么?”。10、其他释义是:1.佛教语。犹执着。2.谓拘管羁绊。3.犹言停一停。
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