住坐的造句是什么

住坐的造句是：要耐得住坐冷板凳的寂寞，不赶浪头、不争彩头、不出风头，脚踏实地，埋头苦干，扎扎实实打牢基层建设的基础。

住坐的拼音是：zhù zuò。注音是：ㄓㄨˋㄗㄨㄛˋ。结构是：住(左右结构)坐(上下结构)。

住坐的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：

一、引证解释    【点此查看住坐详细内容】

⒈居住。引《新编五代史平话·晋史下》：“堡中有佛舍，尼名孙深意的，在堡上住坐，以妖术惑众。”元无名氏《度柳翠》楔子：“俺是这抱鑑营街积妓墙下住坐。”⒉谓起居、生活。引《前汉书平话》卷下：“大夫归去，传示吾兄：三王安稳住坐，圣王已无疎失。”⒊驻守；驻扎。引宋苏辙《论前后处置夏国乖方札子》：“二寨既於元丰五年废罢……见今无使臣兵马住坐。”宋司马光《涑水记闻》卷十一：“今若开永洛城一带道路，其城寨之外必渐有人烟耕种，蕃部等更不敢当道住坐。”

二、网络解释

住坐住坐，出处《新编五代史平话·晋史下》，指.居住

三、综合释义

居住。《新编五代史平话·晋史下》：“堡中有佛舍，尼名孙深意的，在堡上住坐，以妖术惑众。”元无名氏《度柳翠》楔子：“俺是这抱鑑营街积妓墙下住坐。”谓起居、生活。《前汉书平话》卷下：“大夫归去，传示吾兄：三王安稳住坐，圣王已无疎失。”驻守；驻扎。宋苏辙《论前后处置夏国乖方札子》：“二寨既於元丰五年废罢……见今无使臣兵马住坐。”宋司马光《涑水记闻》卷十一：“今若开永洛城一带道路，其城寨之外必渐有人烟耕种，蕃部等更不敢当道住坐。”居住。《五代史平话．梁史．卷上》：「行到前面，见荆棘中有一草舍，有个老叟在彼住坐。」元．无名氏《千里独行．第二折》：「我和二叔叔一宅分两院，俺在这宜阳宅住坐。」鸨母。元．李寿卿《度柳翠．楔子》：「俺是这抱鉴营街积妓墙下住坐，老身姓张。」

四、国语辞典

居住。住坐[zhùzuò]⒈居住。引《五代史平话·梁史·卷上》：「行到前面，见荆棘中有一草舍，有个老叟在彼住坐。」元·无名氏《千里独行·第二折》：「我和二叔叔一宅分两院，俺在这宜阳宅住坐。」⒉鸨母。引元·李寿卿《度柳翠·楔子》：「俺是这抱鉴营街积妓墙下住坐，老身姓张。」

五、关于住坐的诗词

<<《行住坐卧三十二颂》>>  <<《行住坐卧三十二颂》>>  <<《行住坐卧三十二颂》>>  <<《行住坐卧三十二颂》>>  <<《解佩令·庵中住坐》>>  <<《读易书怀·家家住坐长安道》>>  

六、关于住坐的诗句

住坐无俦匹  浑家住坐丹霞里  浑家住坐丹霞里  日月行住坐卧得自由  行住坐卧归依  行住坐卧归依  

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