无住注音
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时间:2023-07-16 18:10:31
无住注音
1、无住的注音是:ㄨˊㄓㄨˋ。2、拼音是:wú zhù。3、结构是:无(独体结构)住(左右结构)。4、词语解释是:佛教语。实相之异名。谓法无自性,无所住着,随缘而起。佛教称'无住'为万有之本。5、基础解释是:佛教语。实相之异名。谓法无自性,无所住着,随缘而起。佛教称/'无住/'为万有之本。6、网络解释是:无住佛教语注音。7、综合释义是:佛教语。实相之异名。谓法无自性,无所住着,随缘而起。佛教称“无住”为万有之本。唐张说《杂诗》之四:“悟灭心非尽,求虚见后生。应将无住法,修到不成名。”唐谢勮《游烂柯山》诗:“惟将无住理,转与信人説。月影清江中,可观不可得。”。8、汉语大词典是:佛教语。实相之异名。谓法无自性,无所住着,随缘而起。佛教称“无住”为万有之本。唐张说《杂诗》之四:“悟灭心非尽,求虚见后生。应将无住法,修到不成名。”唐谢剧《游烂柯山》诗:“惟将无住理,转与信人说。月影清江中,可观不可得。”。9、其他释义是:1.佛教语。实相之异名。谓法无自性,无所住着,随缘而起。佛教称'无住'为万有之本。
导读1、无住的注音是:ㄨˊㄓㄨˋ。2、拼音是:wú zhù。3、结构是:无(独体结构)住(左右结构)。4、词语解释是:佛教语。实相之异名。谓法无自性,无所住着,随缘而起。佛教称'无住'为万有之本。5、基础解释是:佛教语。实相之异名。谓法无自性,无所住着,随缘而起。佛教称/'无住/'为万有之本。6、网络解释是:无住佛教语注音。7、综合释义是:佛教语。实相之异名。谓法无自性,无所住着,随缘而起。佛教称“无住”为万有之本。唐张说《杂诗》之四:“悟灭心非尽,求虚见后生。应将无住法,修到不成名。”唐谢勮《游烂柯山》诗:“惟将无住理,转与信人説。月影清江中,可观不可得。”。8、汉语大词典是:佛教语。实相之异名。谓法无自性,无所住着,随缘而起。佛教称“无住”为万有之本。唐张说《杂诗》之四:“悟灭心非尽,求虚见后生。应将无住法,修到不成名。”唐谢剧《游烂柯山》诗:“惟将无住理,转与信人说。月影清江中,可观不可得。”。9、其他释义是:1.佛教语。实相之异名。谓法无自性,无所住着,随缘而起。佛教称'无住'为万有之本。

无住的注音是:ㄨˊㄓㄨˋ。
无住的拼音是:wú zhù。结构是:无(独体结构)住(左右结构)。词语解释是:佛教语。实相之异名。谓法无自性,无所住着,随缘而起。佛教称'无住'为万有之本。基础解释是:佛教语。实相之异名。谓法无自性,无所住着,随缘而起。佛教称/'无住/'为万有之本。网络解释是:无住佛教语注音。7、综合释义是:佛教语。实相之异名。谓法无自性,无所住着,随缘而起。佛教称“无住”为万有之本。唐张说《杂诗》之四:“悟灭心非尽,求虚见后生。应将无住法,修到不成名。”唐谢勮《游烂柯山》诗:“惟将无住理,转与信人説。月影清江中,可观不可得。”。8、汉语大词典是:佛教语。实相之异名。谓法无自性,无所住着,随缘而起。佛教称“无住”为万有之本。唐张说《杂诗》之四:“悟灭心非尽,求虚见后生。应将无住法,修到不成名。”唐谢剧《游烂柯山》诗:“惟将无住理,转与信人说。月影清江中,可观不可得。”。9、其他释义是:1.佛教语。实相之异名。谓法无自性,无所住着,随缘而起。佛教称'无住'为万有之本。
无住的具体解释是什么呢,我们通过以下几个方面为您介绍:
一、引证解释 【点此查看无住详细内容】
⒈佛教语。实相之异名。谓法无自性,无所住着,随缘而起。佛教称“无住”为万有之本。引唐张说《杂诗》之四:“悟灭心非尽,求虚见后生。应将无住法,修到不成名。”唐谢勮《游烂柯山》诗:“惟将无住理,转与信人説。月影清江中,可观不可得。”
二、网络解释
无住佛教语注音
三、综合释义
佛教语。实相之异名。谓法无自性,无所住着,随缘而起。佛教称“无住”为万有之本。唐张说《杂诗》之四:“悟灭心非尽,求虚见后生。应将无住法,修到不成名。”唐谢勮《游烂柯山》诗:“惟将无住理,转与信人説。月影清江中,可观不可得。”
四、汉语大词典
佛教语。实相之异名。谓法无自性,无所住着,随缘而起。佛教称“无住”为万有之本。唐张说《杂诗》之四:“悟灭心非尽,求虚见后生。应将无住法,修到不成名。”唐谢剧《游烂柯山》诗:“惟将无住理,转与信人说。月影清江中,可观不可得。”
五、关于无住的成语
按捺不住 把持不住 且住为佳 去住两难 忍俊不住 晓行夜住
六、关于无住的诗词
<<《金刚随机无尽颂·妙行无住分第四》>> <<《金刚随机无尽颂·妙行无住分第四》>> <<《金刚随机无尽颂·妙行无住分第四》>> <<《金刚随机无尽颂·妙行无住分第四》>> <<《观雪·无住庵前境界新》>> <<《叶柟惠花·无住庵中老居士》>>
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无住注音
1、无住的注音是:ㄨˊㄓㄨˋ。2、拼音是:wú zhù。3、结构是:无(独体结构)住(左右结构)。4、词语解释是:佛教语。实相之异名。谓法无自性,无所住着,随缘而起。佛教称'无住'为万有之本。5、基础解释是:佛教语。实相之异名。谓法无自性,无所住着,随缘而起。佛教称/'无住/'为万有之本。6、网络解释是:无住佛教语注音。7、综合释义是:佛教语。实相之异名。谓法无自性,无所住着,随缘而起。佛教称“无住”为万有之本。唐张说《杂诗》之四:“悟灭心非尽,求虚见后生。应将无住法,修到不成名。”唐谢勮《游烂柯山》诗:“惟将无住理,转与信人説。月影清江中,可观不可得。”。8、汉语大词典是:佛教语。实相之异名。谓法无自性,无所住着,随缘而起。佛教称“无住”为万有之本。唐张说《杂诗》之四:“悟灭心非尽,求虚见后生。应将无住法,修到不成名。”唐谢剧《游烂柯山》诗:“惟将无住理,转与信人说。月影清江中,可观不可得。”。9、其他释义是:1.佛教语。实相之异名。谓法无自性,无所住着,随缘而起。佛教称'无住'为万有之本。