最新文章专题视频专题问答1问答10问答100问答1000问答2000关键字专题1关键字专题50关键字专题500关键字专题1500TAG最新视频文章推荐1 推荐3 推荐5 推荐7 推荐9 推荐11 推荐13 推荐15 推荐17 推荐19 推荐21 推荐23 推荐25 推荐27 推荐29 推荐31 推荐33 推荐35 推荐37视频文章20视频文章30视频文章40视频文章50视频文章60 视频文章70视频文章80视频文章90视频文章100视频文章120视频文章140 视频2关键字专题关键字专题tag2tag3文章专题文章专题2文章索引1文章索引2文章索引3文章索引4文章索引5123456789101112131415文章专题3
当前位置: 首页 - 教育 - 知识百科 - 正文

杖家的读音 杖家的读音是什么

来源:动视网 责编:小OO 时间:2023-07-16 17:48:56
文档

杖家的读音 杖家的读音是什么

1、杖家的拼音是:zhàng jiā。2、注音是:ㄓㄤˋㄐ一ㄚ。3、结构是:杖(左右结构)家(上下结构)。4、词语解释是:1.谓拄杖行于家。与杖乡﹑杖国﹑杖朝等均为古代的一种尊老礼制。《礼记·王制》:'五十杖于家,六十杖于乡,七十杖于国,八十杖于朝,九十者,天子欲有问焉,则就其室,以珍从。'后因以为五十岁的代称。5、基础解释是:谓拄杖行于家。与杖乡﹑杖国﹑杖朝等均为古代的一种尊老礼制。《礼记·王制》:/'五十杖于家,六十杖于乡,七十杖于国,八十杖于朝,九十者,天子欲有问焉,则就其室,以珍从。/'后因以为五十岁的代称。6、引证解释是:⒈谓拄杖行于家。与杖乡、杖国、杖朝等均为古代的一种尊老礼制。引《礼记·王制》:“五十杖於家,六十杖於乡,七十杖於国,八十杖於朝,九十者,天子欲有问焉,则就其室,以珍从。”后因以为五十岁的代称。清陈康祺《郎潜纪闻》卷九:“﹝刘钟宛﹞国初以秘书院学士抚山东,旋晋秩工部侍郎,告归八年,方值杖家之岁。”。7、综合释义是:谓拄杖行于家。与杖乡、杖国、杖朝等均为古代的一种尊老礼制。《礼记·王制》:“五十杖於家,六十杖於乡,七十杖於国,八十杖於朝,九十者,天子欲有问焉,则就其室,以珍从。”后因以为五十岁的代称。清陈康祺《郎潜纪闻》卷九:“﹝刘钟宛﹞国初以秘书院学士抚山东,旋晋秩工部侍郎,告归八年,方值杖家之岁。”杖家[zhàngjiā]谓拄杖行于家。与杖乡﹑杖国﹑杖朝等均为古代的一种尊老礼制。《礼记·王制》/五十杖于家,六十杖于乡,七十杖于国,八十杖于朝,九十者,天子欲有问焉,则就其室,以珍从。/后因以为五十岁的代称。8、网友释义是:杖家,拼音zhànɡjiā,汉语词汇,意指拄杖行于家。9、汉语大词典是:谓拄杖行于家。与杖乡、杖国、杖朝等均为古代的一种尊老礼制。《礼记·王制》:“五十杖于家,六十杖于乡,七十杖于国,八十杖于朝,九十者,天子欲有问焉,则就其室,以珍从。”后因以为五十岁的代称。清陈康祺《郎潜纪闻》卷九:“﹝刘钟宛﹞国初以秘书院学士抚山东,旋晋秩工部侍郎,告归八年,方值杖家之岁。”。10、其他释义是:1.谓拄杖行于家。与杖乡﹑杖国﹑杖朝等均为古代的一种尊老礼制。《礼记·王制》:'五十杖于家,六十杖于乡,七十杖于国,八十杖于朝,九十者,天子欲有问焉,则就其室,以珍从。'后因以为五十岁的代称。
推荐度:
导读1、杖家的拼音是:zhàng jiā。2、注音是:ㄓㄤˋㄐ一ㄚ。3、结构是:杖(左右结构)家(上下结构)。4、词语解释是:1.谓拄杖行于家。与杖乡﹑杖国﹑杖朝等均为古代的一种尊老礼制。《礼记·王制》:'五十杖于家,六十杖于乡,七十杖于国,八十杖于朝,九十者,天子欲有问焉,则就其室,以珍从。'后因以为五十岁的代称。5、基础解释是:谓拄杖行于家。与杖乡﹑杖国﹑杖朝等均为古代的一种尊老礼制。《礼记·王制》:/'五十杖于家,六十杖于乡,七十杖于国,八十杖于朝,九十者,天子欲有问焉,则就其室,以珍从。/'后因以为五十岁的代称。6、引证解释是:⒈谓拄杖行于家。与杖乡、杖国、杖朝等均为古代的一种尊老礼制。引《礼记·王制》:“五十杖於家,六十杖於乡,七十杖於国,八十杖於朝,九十者,天子欲有问焉,则就其室,以珍从。”后因以为五十岁的代称。清陈康祺《郎潜纪闻》卷九:“﹝刘钟宛﹞国初以秘书院学士抚山东,旋晋秩工部侍郎,告归八年,方值杖家之岁。”。7、综合释义是:谓拄杖行于家。与杖乡、杖国、杖朝等均为古代的一种尊老礼制。《礼记·王制》:“五十杖於家,六十杖於乡,七十杖於国,八十杖於朝,九十者,天子欲有问焉,则就其室,以珍从。”后因以为五十岁的代称。清陈康祺《郎潜纪闻》卷九:“﹝刘钟宛﹞国初以秘书院学士抚山东,旋晋秩工部侍郎,告归八年,方值杖家之岁。”杖家[zhàngjiā]谓拄杖行于家。与杖乡﹑杖国﹑杖朝等均为古代的一种尊老礼制。《礼记·王制》/五十杖于家,六十杖于乡,七十杖于国,八十杖于朝,九十者,天子欲有问焉,则就其室,以珍从。/后因以为五十岁的代称。8、网友释义是:杖家,拼音zhànɡjiā,汉语词汇,意指拄杖行于家。9、汉语大词典是:谓拄杖行于家。与杖乡、杖国、杖朝等均为古代的一种尊老礼制。《礼记·王制》:“五十杖于家,六十杖于乡,七十杖于国,八十杖于朝,九十者,天子欲有问焉,则就其室,以珍从。”后因以为五十岁的代称。清陈康祺《郎潜纪闻》卷九:“﹝刘钟宛﹞国初以秘书院学士抚山东,旋晋秩工部侍郎,告归八年,方值杖家之岁。”。10、其他释义是:1.谓拄杖行于家。与杖乡﹑杖国﹑杖朝等均为古代的一种尊老礼制。《礼记·王制》:'五十杖于家,六十杖于乡,七十杖于国,八十杖于朝,九十者,天子欲有问焉,则就其室,以珍从。'后因以为五十岁的代称。


杖家的拼音是:zhàng jiā。

杖家的注音是:ㄓㄤˋㄐ一ㄚ。结构是:杖(左右结构)家(上下结构)。词语解释是:1.谓拄杖行于家。与杖乡﹑杖国﹑杖朝等均为古代的一种尊老礼制。《礼记·王制》:'五十杖于家,六十杖于乡,七十杖于国,八十杖于朝,九十者,天子欲有问焉,则就其室,以珍从。'后因以为五十岁的代称。基础解释是:谓拄杖行于家。与杖乡﹑杖国﹑杖朝等均为古代的一种尊老礼制。《礼记·王制》:/'五十杖于家,六十杖于乡,七十杖于国,八十杖于朝,九十者,天子欲有问焉,则就其室,以珍从。/'后因以为五十岁的代称。引证解释是:⒈谓拄杖行于家。与杖乡、杖国、杖朝等均为古代的一种尊老礼制。引《礼记·王制》:“五十杖於家,六十杖於乡,七十杖於国,八十杖於朝,九十者,天子欲有问焉,则就其室,以珍从。”后因以为五十岁的代称。清陈康祺《郎潜纪闻》卷九:“﹝刘钟宛﹞国初以秘书院学士抚山东,旋晋秩工部侍郎,告归八年,方值杖家之岁。”。7、综合释义是:谓拄杖行于家。与杖乡、杖国、杖朝等均为古代的一种尊老礼制。《礼记·王制》:“五十杖於家,六十杖於乡,七十杖於国,八十杖於朝,九十者,天子欲有问焉,则就其室,以珍从。”后因以为五十岁的代称。清陈康祺《郎潜纪闻》卷九:“﹝刘钟宛﹞国初以秘书院学士抚山东,旋晋秩工部侍郎,告归八年,方值杖家之岁。”杖家[zhàngjiā]谓拄杖行于家。与杖乡﹑杖国﹑杖朝等均为古代的一种尊老礼制。《礼记·王制》/五十杖于家,六十杖于乡,七十杖于国,八十杖于朝,九十者,天子欲有问焉,则就其室,以珍从。/后因以为五十岁的代称。8、网友释义是:杖家,拼音zhànɡjiā,汉语词汇,意指拄杖行于家。9、汉语大词典是:谓拄杖行于家。与杖乡、杖国、杖朝等均为古代的一种尊老礼制。《礼记·王制》:“五十杖于家,六十杖于乡,七十杖于国,八十杖于朝,九十者,天子欲有问焉,则就其室,以珍从。”后因以为五十岁的代称。清陈康祺《郎潜纪闻》卷九:“﹝刘钟宛﹞国初以秘书院学士抚山东,旋晋秩工部侍郎,告归八年,方值杖家之岁。”。10、其他释义是:1.谓拄杖行于家。与杖乡﹑杖国﹑杖朝等均为古代的一种尊老礼制。《礼记·王制》:'五十杖于家,六十杖于乡,七十杖于国,八十杖于朝,九十者,天子欲有问焉,则就其室,以珍从。'后因以为五十岁的代称。

杖家的具体解释是什么呢,我们通过以下几个方面为您介绍:

一、基础解释    【点此查看杖家详细内容】

谓拄杖行于家。与杖乡﹑杖国﹑杖朝等均为古代的一种尊老礼制。《礼记·王制》:/'五十杖于家,六十杖于乡,七十杖于国,八十杖于朝,九十者,天子欲有问焉,则就其室,以珍从。/'后因以为五十岁的代称。

二、网络解释

杖家(词语释义)杖家,拼音zhànɡjiā,汉语词汇,意指拄杖行于家。

三、综合释义

谓拄杖行于家。与杖乡、杖国、杖朝等均为古代的一种尊老礼制。《礼记·王制》:“五十杖於家,六十杖於乡,七十杖於国,八十杖於朝,九十者,天子欲有问焉,则就其室,以珍从。”后因以为五十岁的代称。清陈康祺《郎潜纪闻》卷九:“﹝刘钟宛﹞国初以秘书院学士抚山东,旋晋秩工部侍郎,告归八年,方值杖家之岁。”杖家[zhàngjiā]谓拄杖行于家。与杖乡﹑杖国﹑杖朝等均为古代的一种尊老礼制。《礼记·王制》/五十杖于家,六十杖于乡,七十杖于国,八十杖于朝,九十者,天子欲有问焉,则就其室,以珍从。/后因以为五十岁的代称。

四、汉语大词典

谓拄杖行于家。与杖乡、杖国、杖朝等均为古代的一种尊老礼制。《礼记·王制》:“五十杖于家,六十杖于乡,七十杖于国,八十杖于朝,九十者,天子欲有问焉,则就其室,以珍从。”后因以为五十岁的代称。清陈康祺《郎潜纪闻》卷九:“﹝刘钟宛﹞国初以秘书院学士抚山东,旋晋秩工部侍郎,告归八年,方值杖家之岁。”

五、关于杖家的词语

小杖则受,大杖则走  杖家之年  杖家  过家家  家家酒  家家户户  

六、关于杖家的诗句

拖条藜杖家家问  拖条竹杖家家酒  拖条竹杖家家酒  

点此查看更多关于杖家的详细信息

文档

杖家的读音 杖家的读音是什么

1、杖家的拼音是:zhàng jiā。2、注音是:ㄓㄤˋㄐ一ㄚ。3、结构是:杖(左右结构)家(上下结构)。4、词语解释是:1.谓拄杖行于家。与杖乡﹑杖国﹑杖朝等均为古代的一种尊老礼制。《礼记·王制》:'五十杖于家,六十杖于乡,七十杖于国,八十杖于朝,九十者,天子欲有问焉,则就其室,以珍从。'后因以为五十岁的代称。5、基础解释是:谓拄杖行于家。与杖乡﹑杖国﹑杖朝等均为古代的一种尊老礼制。《礼记·王制》:/'五十杖于家,六十杖于乡,七十杖于国,八十杖于朝,九十者,天子欲有问焉,则就其室,以珍从。/'后因以为五十岁的代称。6、引证解释是:⒈谓拄杖行于家。与杖乡、杖国、杖朝等均为古代的一种尊老礼制。引《礼记·王制》:“五十杖於家,六十杖於乡,七十杖於国,八十杖於朝,九十者,天子欲有问焉,则就其室,以珍从。”后因以为五十岁的代称。清陈康祺《郎潜纪闻》卷九:“﹝刘钟宛﹞国初以秘书院学士抚山东,旋晋秩工部侍郎,告归八年,方值杖家之岁。”。7、综合释义是:谓拄杖行于家。与杖乡、杖国、杖朝等均为古代的一种尊老礼制。《礼记·王制》:“五十杖於家,六十杖於乡,七十杖於国,八十杖於朝,九十者,天子欲有问焉,则就其室,以珍从。”后因以为五十岁的代称。清陈康祺《郎潜纪闻》卷九:“﹝刘钟宛﹞国初以秘书院学士抚山东,旋晋秩工部侍郎,告归八年,方值杖家之岁。”杖家[zhàngjiā]谓拄杖行于家。与杖乡﹑杖国﹑杖朝等均为古代的一种尊老礼制。《礼记·王制》/五十杖于家,六十杖于乡,七十杖于国,八十杖于朝,九十者,天子欲有问焉,则就其室,以珍从。/后因以为五十岁的代称。8、网友释义是:杖家,拼音zhànɡjiā,汉语词汇,意指拄杖行于家。9、汉语大词典是:谓拄杖行于家。与杖乡、杖国、杖朝等均为古代的一种尊老礼制。《礼记·王制》:“五十杖于家,六十杖于乡,七十杖于国,八十杖于朝,九十者,天子欲有问焉,则就其室,以珍从。”后因以为五十岁的代称。清陈康祺《郎潜纪闻》卷九:“﹝刘钟宛﹞国初以秘书院学士抚山东,旋晋秩工部侍郎,告归八年,方值杖家之岁。”。10、其他释义是:1.谓拄杖行于家。与杖乡﹑杖国﹑杖朝等均为古代的一种尊老礼制。《礼记·王制》:'五十杖于家,六十杖于乡,七十杖于国,八十杖于朝,九十者,天子欲有问焉,则就其室,以珍从。'后因以为五十岁的代称。
推荐度:
  • 热门焦点

最新推荐

猜你喜欢

热门推荐

专题
Top