淫泆意思

淫泆的解释是：亦作“淫佚”。恣纵逸乐。淫荡；淫乱。谓声音绵延不绝。淫泆[yínyì]⒈亦作“淫佚”。恣纵逸乐。淫荡；淫乱。谓声音绵延不绝。

淫泆的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：

一、引证解释    【点此查看淫泆详细内容】

⒈亦作“淫佚”。⒉恣纵逸乐。引《书·多士》：“嚮于时夏，弗克庸帝，大淫泆有辞。”孔传：“大为过逸之行，有恶辞闻於世。”《国语·越语下》：“淫佚之事，上帝之禁也。”唐拾得《诗》之三三：“唯贪淫泆业，此辈实堪伤！”陕魔《兴办西北实业要论》第一章：“若近世盛称穆勒、亚丹·斯密诸辈，或以经济大家名，或以致富奇书著，迹其所实，无非绞万姓之脂膏，供少数人之淫佚。”⒊淫荡；淫乱。引《礼记·坊记》：“妇人疾，问之，不问其疾。以此坊民，民犹淫泆而乱於族。”汉刘向《说苑·政理》：“婚姻之道废，则男女之道悖，而淫佚之路兴矣。”《资治通鉴·齐明帝建武元年》：“何后亦淫泆，私於帝左右杨珉，与同寝处如伉儷。”清顾炎武《日知录·秦纪会稽山刻石》：“《吴越春秋》至谓勾践以寡妇淫泆过犯，皆输山上。”靳以《众神》：“乐园里正荡着淫佚的、下流的、疯狂的音乐。”⒋谓声音绵延不绝。引《礼记·大学》“此以没世不忘也”宋朱熹集注：“此两节，咏叹淫泆，其味深长，当熟玩之。”明何景明《九咏》：“拊鸣鼓兮循玉瑟，乐齐会兮衍淫泆。”康有为《＜味梨集＞序》：“乐章以咏叹淫佚，感移人心为要眇。”

二、释义

1、恣纵逸乐。2、淫荡；淫乱。3、声音绵延不绝

三、综合释义

亦作“淫佚”。恣纵逸乐。《书·多士》：“嚮于时夏，弗克庸帝，大淫泆有辞。”孔传：“大为过逸之行，有恶辞闻於世。”《国语·越语下》：“淫佚之事，上帝之禁也。”唐拾得《诗》之三三：“唯贪淫泆业，此辈实堪伤！”陕魔《兴办西北实业要论》第一章：“若近世盛称穆勒、亚丹·斯密诸辈，或以经济大家名，或以致富奇书著，迹其所实，无非绞万姓之脂膏，供少数人之淫佚。”淫荡；淫乱。《礼记·坊记》：“妇人疾，问之，不问其疾。以此坊民，民犹淫泆而乱於族。”汉刘向《说苑·政理》：“婚姻之道废，则男女之道悖，而淫佚之路兴矣。”《资治通鉴·齐明帝建武元年》：“何后亦淫泆，私於帝左右杨珉，与同寝处如伉儷。”清顾炎武《日知录·秦纪会稽山刻石》：“《吴越春秋》至谓勾践以寡妇淫泆过犯，皆输山上。”靳以《众神》：“乐园里正荡着淫佚的、下流的、疯狂的音乐。”谓声音绵延不绝。《礼记·大学》“此以没世不忘也”宋朱熹集注：“此两节，咏叹淫泆，其味深长，当熟玩之。”明何景明《九咏》：“拊鸣鼓兮循玉瑟，乐齐会兮衍淫泆。”康有为《＜味梨集＞序》：“乐章以咏叹淫佚，感移人心为要眇。”

四、汉语大词典

亦作“淫佚”。(1).恣纵逸乐。《书·多士》：“向于时夏，弗克庸帝，大淫泆有辞。”孔传：“大为过逸之行，有恶辞闻于世。”《国语·越语下》：“淫佚之事，上帝之禁也。”唐拾得《诗》之三三：“唯贪淫泆业，此辈实堪伤！”陕魔《兴办西北实业要论》第一章：“若近世盛称穆勒、亚丹·斯密诸辈，或以经济大家名，或以致富奇书著，迹其所实，无非绞万姓之脂膏，供少数人之淫佚。”(2).淫荡；淫乱。《礼记·坊记》：“妇人疾，问之，不问其疾。以此坊民，民犹淫泆而乱于族。”汉刘向《说苑·政理》：“婚姻之道废，则男女之道悖，而淫佚之路兴矣。”《资治通鉴·齐明帝建武元年》：“何后亦淫泆，私于帝左右杨珉，与同寝处如伉俪。”清顾炎武《日知录·秦纪会稽山刻石》：“《吴越春秋》至谓勾践以寡妇淫泆过犯，皆输山上。”靳以《众神》：“乐园里正荡着淫佚的、下流的、疯狂的音乐。”(3).谓声音绵延不绝。《礼记·大学》“此以没世不忘也”宋朱熹集注：“此两节，咏叹淫泆，其味深长，当熟玩之。”明何景明《九咏》：“拊鸣鼓兮循玉瑟，乐齐会兮衍淫泆。”康有为《〈味梨集〉序》：“乐章以咏叹淫佚，感移人心为要眇。”

五、关于淫泆的成语

骄泰淫泆  骄奢淫泆  饱暖生淫欲  饱食思淫欲  饱暖思淫欲  沉湎淫逸  

六、关于淫泆的词语

泆泆  骄奢淫泆  骄泰淫泆  淫泆  泆阳  泛泆  

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