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玉辇的结构

来源:动视网 责编:小OO 时间:2023-07-16 17:28:11
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玉辇的结构

1、玉辇的结构是:玉(独体结构)辇(上下结构)。2、拼音是:yù niǎn。3、注音是:ㄩˋㄋ一ㄢˇ。4、词语解释是:天子所乘之车,以玉为饰。玉辇[yùniǎn]⒈天子所乘之车,以玉为饰。5、基础解释是:天子所乘之车,以玉为饰。6、引证解释是:⒈天子所乘之车,以玉为饰。引晋潘岳《籍田赋》:“天子乃御玉輦,荫华盖。”唐杜牧《洛阳长句》诗之二:“连昌绣岭行宫在,玉輦何时父老迎?”清纳兰性德《王明君》诗:“椒庭充选后,玉輦未曾迎。”。7、综合释义是:天子所乘之车,以玉为饰。晋潘岳《籍田赋》:“天子乃御玉輦,荫华盖。”唐杜牧《洛阳长句》诗之二:“连昌绣岭行宫在,玉輦何时父老迎?”清纳兰性德《王明君》诗:“椒庭充选后,玉輦未曾迎。”。8、汉语大词典是:天子所乘之车,以玉为饰。晋潘岳《籍田赋》:“天子乃御玉辇,荫华盖。”唐杜牧《洛阳长句》诗之二:“连昌绣岭行宫在,玉辇何时父老迎?”清纳兰性德《王明君》诗:“椒庭充选后,玉辇未曾迎。”。9、国语辞典是:天子所乘坐的车。玉辇[yùniǎn]⒈天子所乘坐的车。引《文选·潘岳·藉田赋》:「天子乃御玉辇荫华盖,冲牙铮鎗,绡纨綷䌨。」《三国演义·第九回》:「乃太师应绍汉禅,弃旧换新,将乘玉辇金鞍之兆也。」。10、辞典修订版是:天子所乘坐的车。《文选.潘岳.藉田赋》:「天子乃御玉辇荫华盖,冲牙铮,绡纨綷?。」《三国演义.第九回》:「乃太师应绍汉禅,弃旧换新,将乘玉辇金鞍之兆也。」。11、其他释义是:1.天子所乘之车,以玉为饰。
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导读1、玉辇的结构是:玉(独体结构)辇(上下结构)。2、拼音是:yù niǎn。3、注音是:ㄩˋㄋ一ㄢˇ。4、词语解释是:天子所乘之车,以玉为饰。玉辇[yùniǎn]⒈天子所乘之车,以玉为饰。5、基础解释是:天子所乘之车,以玉为饰。6、引证解释是:⒈天子所乘之车,以玉为饰。引晋潘岳《籍田赋》:“天子乃御玉輦,荫华盖。”唐杜牧《洛阳长句》诗之二:“连昌绣岭行宫在,玉輦何时父老迎?”清纳兰性德《王明君》诗:“椒庭充选后,玉輦未曾迎。”。7、综合释义是:天子所乘之车,以玉为饰。晋潘岳《籍田赋》:“天子乃御玉輦,荫华盖。”唐杜牧《洛阳长句》诗之二:“连昌绣岭行宫在,玉輦何时父老迎?”清纳兰性德《王明君》诗:“椒庭充选后,玉輦未曾迎。”。8、汉语大词典是:天子所乘之车,以玉为饰。晋潘岳《籍田赋》:“天子乃御玉辇,荫华盖。”唐杜牧《洛阳长句》诗之二:“连昌绣岭行宫在,玉辇何时父老迎?”清纳兰性德《王明君》诗:“椒庭充选后,玉辇未曾迎。”。9、国语辞典是:天子所乘坐的车。玉辇[yùniǎn]⒈天子所乘坐的车。引《文选·潘岳·藉田赋》:「天子乃御玉辇荫华盖,冲牙铮鎗,绡纨綷䌨。」《三国演义·第九回》:「乃太师应绍汉禅,弃旧换新,将乘玉辇金鞍之兆也。」。10、辞典修订版是:天子所乘坐的车。《文选.潘岳.藉田赋》:「天子乃御玉辇荫华盖,冲牙铮,绡纨綷?。」《三国演义.第九回》:「乃太师应绍汉禅,弃旧换新,将乘玉辇金鞍之兆也。」。11、其他释义是:1.天子所乘之车,以玉为饰。


玉辇的结构是:玉(独体结构)辇(上下结构)。

玉辇的拼音是:yù niǎn。注音是:ㄩˋㄋ一ㄢˇ。词语解释是:天子所乘之车,以玉为饰。玉辇[yùniǎn]⒈天子所乘之车,以玉为饰。基础解释是:天子所乘之车,以玉为饰。引证解释是:⒈天子所乘之车,以玉为饰。引晋潘岳《籍田赋》:“天子乃御玉輦,荫华盖。”唐杜牧《洛阳长句》诗之二:“连昌绣岭行宫在,玉輦何时父老迎?”清纳兰性德《王明君》诗:“椒庭充选后,玉輦未曾迎。”。7、综合释义是:天子所乘之车,以玉为饰。晋潘岳《籍田赋》:“天子乃御玉輦,荫华盖。”唐杜牧《洛阳长句》诗之二:“连昌绣岭行宫在,玉輦何时父老迎?”清纳兰性德《王明君》诗:“椒庭充选后,玉輦未曾迎。”。8、汉语大词典是:天子所乘之车,以玉为饰。晋潘岳《籍田赋》:“天子乃御玉辇,荫华盖。”唐杜牧《洛阳长句》诗之二:“连昌绣岭行宫在,玉辇何时父老迎?”清纳兰性德《王明君》诗:“椒庭充选后,玉辇未曾迎。”。9、国语辞典是:天子所乘坐的车。玉辇[yùniǎn]⒈天子所乘坐的车。引《文选·潘岳·藉田赋》:「天子乃御玉辇荫华盖,冲牙铮鎗,绡纨綷?。」《三国演义·第九回》:「乃太师应绍汉禅,弃旧换新,将乘玉辇金鞍之兆也。」。10、辞典修订版是:天子所乘坐的车。《文选.潘岳.藉田赋》:「天子乃御玉辇荫华盖,冲牙铮,绡纨綷?。」《三国演义.第九回》:「乃太师应绍汉禅,弃旧换新,将乘玉辇金鞍之兆也。」。1其他释义是:1.天子所乘之车,以玉为饰。

玉辇的具体解释是什么呢,我们通过以下几个方面为您介绍:

一、引证解释    【点此查看玉辇详细内容】

⒈天子所乘之车,以玉为饰。引晋潘岳《籍田赋》:“天子乃御玉輦,荫华盖。”唐杜牧《洛阳长句》诗之二:“连昌绣岭行宫在,玉輦何时父老迎?”清纳兰性德《王明君》诗:“椒庭充选后,玉輦未曾迎。”

二、网络解释

玉辇天子所乘之车,以玉为饰,又称玉辂。

三、汉语大词典

天子所乘之车,以玉为饰。晋潘岳《籍田赋》:“天子乃御玉辇,荫华盖。”唐杜牧《洛阳长句》诗之二:“连昌绣岭行宫在,玉辇何时父老迎?”清纳兰性德《王明君》诗:“椒庭充选后,玉辇未曾迎。”

四、国语辞典

天子所乘坐的车。玉辇[yùniǎn]⒈天子所乘坐的车。引《文选·潘岳·藉田赋》:「天子乃御玉辇荫华盖,冲牙铮鎗,绡纨綷?。」《三国演义·第九回》:「乃太师应绍汉禅,弃旧换新,将乘玉辇金鞍之兆也。」

五、关于玉辇的造句

1、长安列八仙,竹溪称六逸,曾草吓蛮书,声名播绝域,玉辇每趋陪,金銮为寝室。

2、乃丞相应绍汉禅,弃旧换新,将乘玉辇金鞍之兆。

3、不管暗地里怎样的勾心斗角,田猎继续,玉辇上下,仍旧一团春风和气,禁卫前后,重又千骑簇拥高牙,在这神都苑中,浩浩荡荡行去……

4、诗题“高馆临湖旧业荒,青帘市岸指垂杨,金舆玉辇无消息,犹想当年酒瓮香”。

5、杀胡快剑是清讴,牛渚依然一片秋。却恨荷花留玉辇,竟忘烟柳汴宫愁。

6、弃旧换新,将乘玉辇金鞍;万岁登基,必有红光紫霞,这些都是吉兆。

六、关于玉辇的诗句

望神州东回玉辇  望神州东回玉辇  朝停玉辇诏同载  朝停玉辇诏同载  玉辇金舆北去赊  玉辇南巡去不还  

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玉辇的结构

1、玉辇的结构是:玉(独体结构)辇(上下结构)。2、拼音是:yù niǎn。3、注音是:ㄩˋㄋ一ㄢˇ。4、词语解释是:天子所乘之车,以玉为饰。玉辇[yùniǎn]⒈天子所乘之车,以玉为饰。5、基础解释是:天子所乘之车,以玉为饰。6、引证解释是:⒈天子所乘之车,以玉为饰。引晋潘岳《籍田赋》:“天子乃御玉輦,荫华盖。”唐杜牧《洛阳长句》诗之二:“连昌绣岭行宫在,玉輦何时父老迎?”清纳兰性德《王明君》诗:“椒庭充选后,玉輦未曾迎。”。7、综合释义是:天子所乘之车,以玉为饰。晋潘岳《籍田赋》:“天子乃御玉輦,荫华盖。”唐杜牧《洛阳长句》诗之二:“连昌绣岭行宫在,玉輦何时父老迎?”清纳兰性德《王明君》诗:“椒庭充选后,玉輦未曾迎。”。8、汉语大词典是:天子所乘之车,以玉为饰。晋潘岳《籍田赋》:“天子乃御玉辇,荫华盖。”唐杜牧《洛阳长句》诗之二:“连昌绣岭行宫在,玉辇何时父老迎?”清纳兰性德《王明君》诗:“椒庭充选后,玉辇未曾迎。”。9、国语辞典是:天子所乘坐的车。玉辇[yùniǎn]⒈天子所乘坐的车。引《文选·潘岳·藉田赋》:「天子乃御玉辇荫华盖,冲牙铮鎗,绡纨綷䌨。」《三国演义·第九回》:「乃太师应绍汉禅,弃旧换新,将乘玉辇金鞍之兆也。」。10、辞典修订版是:天子所乘坐的车。《文选.潘岳.藉田赋》:「天子乃御玉辇荫华盖,冲牙铮,绡纨綷?。」《三国演义.第九回》:「乃太师应绍汉禅,弃旧换新,将乘玉辇金鞍之兆也。」。11、其他释义是:1.天子所乘之车,以玉为饰。
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