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影质的结构是什么

来源:动视网 责编:小OO 时间:2023-07-16 17:15:05
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影质的结构是什么

1、影质的结构是:影(左右结构)质(半包围结构)。2、拼音是:yǐng zhì。3、注音是:一ㄥˇㄓˋ。4、基础解释是:谓预置财物以待。如望影设质﹐故称。谓心中映象所据以产生的外界事物。5、引证解释是:⒈谓预置财物以待。如望影设质,故称。引《北史·儒林传上·徐遵明》:“遵明讲学於外,二十餘年,海内莫不宗仰。颇好聚敛,与刘献之、张吾贵皆河北聚徒教授,悬纳丝粟,留衣物以待之,名曰影质,有损儒者之风。”⒉谓心中映象所据以产生的外界事物。引清王夫之《张子正蒙注·诚明》:“风雷无形而有象,心无象而有觉……心之情状虽无形无象,而必依所尝见闻者以为影质,见闻所不习者,心不能现其象。”。6、网络解释是:影质yǐngzhì。7、综合释义是:谓预置财物以待。如望影设质,故称。《北史·儒林传上·徐遵明》:“遵明讲学於外,二十餘年,海内莫不宗仰。颇好聚敛,与刘献之、张吾贵皆河北聚徒教授,悬纳丝粟,留衣物以待之,名曰影质,有损儒者之风。”谓心中映象所据以产生的外界事物。清王夫之《张子正蒙注·诚明》:“风雷无形而有象,心无象而有觉……心之情状虽无形无象,而必依所尝见闻者以为影质,见闻所不习者,心不能现其象。”。8、汉语大词典是:(1).谓预置财物以待。如望影设质,故称。《北史·儒林传上·徐遵明》:“遵明讲学于外,二十馀年,海内莫不宗仰。颇好聚敛,与刘献之、张吾贵皆河北聚徒教授,悬纳丝粟,留衣物以待之,名曰影质,有损儒者之风。”(2).谓心中映象所据以产生的外界事物。清王夫之《张子正蒙注·诚明》:“风雷无形而有象,心无象而有觉……心之情状虽无形无象,而必依所尝见闻者以为影质,见闻所不习者,心不能现其象。”。9、其他释义是:1.谓预置财物以待。如望影设质﹐故称。2.谓心中映象所据以产生的外界事物。
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导读1、影质的结构是:影(左右结构)质(半包围结构)。2、拼音是:yǐng zhì。3、注音是:一ㄥˇㄓˋ。4、基础解释是:谓预置财物以待。如望影设质﹐故称。谓心中映象所据以产生的外界事物。5、引证解释是:⒈谓预置财物以待。如望影设质,故称。引《北史·儒林传上·徐遵明》:“遵明讲学於外,二十餘年,海内莫不宗仰。颇好聚敛,与刘献之、张吾贵皆河北聚徒教授,悬纳丝粟,留衣物以待之,名曰影质,有损儒者之风。”⒉谓心中映象所据以产生的外界事物。引清王夫之《张子正蒙注·诚明》:“风雷无形而有象,心无象而有觉……心之情状虽无形无象,而必依所尝见闻者以为影质,见闻所不习者,心不能现其象。”。6、网络解释是:影质yǐngzhì。7、综合释义是:谓预置财物以待。如望影设质,故称。《北史·儒林传上·徐遵明》:“遵明讲学於外,二十餘年,海内莫不宗仰。颇好聚敛,与刘献之、张吾贵皆河北聚徒教授,悬纳丝粟,留衣物以待之,名曰影质,有损儒者之风。”谓心中映象所据以产生的外界事物。清王夫之《张子正蒙注·诚明》:“风雷无形而有象,心无象而有觉……心之情状虽无形无象,而必依所尝见闻者以为影质,见闻所不习者,心不能现其象。”。8、汉语大词典是:(1).谓预置财物以待。如望影设质,故称。《北史·儒林传上·徐遵明》:“遵明讲学于外,二十馀年,海内莫不宗仰。颇好聚敛,与刘献之、张吾贵皆河北聚徒教授,悬纳丝粟,留衣物以待之,名曰影质,有损儒者之风。”(2).谓心中映象所据以产生的外界事物。清王夫之《张子正蒙注·诚明》:“风雷无形而有象,心无象而有觉……心之情状虽无形无象,而必依所尝见闻者以为影质,见闻所不习者,心不能现其象。”。9、其他释义是:1.谓预置财物以待。如望影设质﹐故称。2.谓心中映象所据以产生的外界事物。


影质的结构是:影(左右结构)质(半包围结构)。

影质的拼音是:yǐng zhì。注音是:一ㄥˇㄓˋ。基础解释是:谓预置财物以待。如望影设质﹐故称。谓心中映象所据以产生的外界事物。引证解释是:⒈谓预置财物以待。如望影设质,故称。引《北史·儒林传上·徐遵明》:“遵明讲学於外,二十餘年,海内莫不宗仰。颇好聚敛,与刘献之、张吾贵皆河北聚徒教授,悬纳丝粟,留衣物以待之,名曰影质,有损儒者之风。”⒉谓心中映象所据以产生的外界事物。引清王夫之《张子正蒙注·诚明》:“风雷无形而有象,心无象而有觉……心之情状虽无形无象,而必依所尝见闻者以为影质,见闻所不习者,心不能现其象。”。网络解释是:影质yǐngzhì。7、综合释义是:谓预置财物以待。如望影设质,故称。《北史·儒林传上·徐遵明》:“遵明讲学於外,二十餘年,海内莫不宗仰。颇好聚敛,与刘献之、张吾贵皆河北聚徒教授,悬纳丝粟,留衣物以待之,名曰影质,有损儒者之风。”谓心中映象所据以产生的外界事物。清王夫之《张子正蒙注·诚明》:“风雷无形而有象,心无象而有觉……心之情状虽无形无象,而必依所尝见闻者以为影质,见闻所不习者,心不能现其象。”。8、汉语大词典是:(1).谓预置财物以待。如望影设质,故称。《北史·儒林传上·徐遵明》:“遵明讲学于外,二十馀年,海内莫不宗仰。颇好聚敛,与刘献之、张吾贵皆河北聚徒教授,悬纳丝粟,留衣物以待之,名曰影质,有损儒者之风。”(2).谓心中映象所据以产生的外界事物。清王夫之《张子正蒙注·诚明》:“风雷无形而有象,心无象而有觉……心之情状虽无形无象,而必依所尝见闻者以为影质,见闻所不习者,心不能现其象。”。9、其他释义是:1.谓预置财物以待。如望影设质﹐故称。2.谓心中映象所据以产生的外界事物。

影质的具体解释是什么呢,我们通过以下几个方面为您介绍:

一、网络解释    【点此查看影质详细内容】

影质yǐngzhì

二、综合释义

谓预置财物以待。如望影设质,故称。《北史·儒林传上·徐遵明》:“遵明讲学於外,二十餘年,海内莫不宗仰。颇好聚敛,与刘献之、张吾贵皆河北聚徒教授,悬纳丝粟,留衣物以待之,名曰影质,有损儒者之风。”谓心中映象所据以产生的外界事物。清王夫之《张子正蒙注·诚明》:“风雷无形而有象,心无象而有觉……心之情状虽无形无象,而必依所尝见闻者以为影质,见闻所不习者,心不能现其象。”

三、汉语大词典

(1).谓预置财物以待。如望影设质,故称。《北史·儒林传上·徐遵明》:“遵明讲学于外,二十馀年,海内莫不宗仰。颇好聚敛,与刘献之、张吾贵皆河北聚徒教授,悬纳丝粟,留衣物以待之,名曰影质,有损儒者之风。”(2).谓心中映象所据以产生的外界事物。清王夫之《张子正蒙注·诚明》:“风雷无形而有象,心无象而有觉……心之情状虽无形无象,而必依所尝见闻者以为影质,见闻所不习者,心不能现其象。”

四、其他释义

1.谓预置财物以待。如望影设质﹐故称。2.谓心中映象所据以产生的外界事物。

五、关于影质的词语

同质婚与异质婚  质伛影曲  影质  影影  电影摄影机  影影绰绰  

六、关于影质的诗句

影质且休嘲  万像不能逃影质  万像难逃影质  

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影质的结构是什么

1、影质的结构是:影(左右结构)质(半包围结构)。2、拼音是:yǐng zhì。3、注音是:一ㄥˇㄓˋ。4、基础解释是:谓预置财物以待。如望影设质﹐故称。谓心中映象所据以产生的外界事物。5、引证解释是:⒈谓预置财物以待。如望影设质,故称。引《北史·儒林传上·徐遵明》:“遵明讲学於外,二十餘年,海内莫不宗仰。颇好聚敛,与刘献之、张吾贵皆河北聚徒教授,悬纳丝粟,留衣物以待之,名曰影质,有损儒者之风。”⒉谓心中映象所据以产生的外界事物。引清王夫之《张子正蒙注·诚明》:“风雷无形而有象,心无象而有觉……心之情状虽无形无象,而必依所尝见闻者以为影质,见闻所不习者,心不能现其象。”。6、网络解释是:影质yǐngzhì。7、综合释义是:谓预置财物以待。如望影设质,故称。《北史·儒林传上·徐遵明》:“遵明讲学於外,二十餘年,海内莫不宗仰。颇好聚敛,与刘献之、张吾贵皆河北聚徒教授,悬纳丝粟,留衣物以待之,名曰影质,有损儒者之风。”谓心中映象所据以产生的外界事物。清王夫之《张子正蒙注·诚明》:“风雷无形而有象,心无象而有觉……心之情状虽无形无象,而必依所尝见闻者以为影质,见闻所不习者,心不能现其象。”。8、汉语大词典是:(1).谓预置财物以待。如望影设质,故称。《北史·儒林传上·徐遵明》:“遵明讲学于外,二十馀年,海内莫不宗仰。颇好聚敛,与刘献之、张吾贵皆河北聚徒教授,悬纳丝粟,留衣物以待之,名曰影质,有损儒者之风。”(2).谓心中映象所据以产生的外界事物。清王夫之《张子正蒙注·诚明》:“风雷无形而有象,心无象而有觉……心之情状虽无形无象,而必依所尝见闻者以为影质,见闻所不习者,心不能现其象。”。9、其他释义是:1.谓预置财物以待。如望影设质﹐故称。2.谓心中映象所据以产生的外界事物。
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