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有为的辞典修订版

来源:动视网 责编:小OO 时间:2023-07-16 17:22:28
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有为的辞典修订版

1、有为的辞典修订版是:有所作为。《文选.干宝.晋纪总论》:「今晋之兴也,功烈于百王,事捷于三代,盖有为以为之矣。」《儒林外史.第三九回》:「少保若肯留在帐下效力,你也可以借此报效朝廷。正是男子汉发奋有为之时!」佛教用语。指由因缘条件所构成的现象。
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导读1、有为的辞典修订版是:有所作为。《文选.干宝.晋纪总论》:「今晋之兴也,功烈于百王,事捷于三代,盖有为以为之矣。」《儒林外史.第三九回》:「少保若肯留在帐下效力,你也可以借此报效朝廷。正是男子汉发奋有为之时!」佛教用语。指由因缘条件所构成的现象。


有为的辞典修订版是:有所作为。《文选.干宝.晋纪总论》:「今晋之兴也,功烈于百王,事捷于三代,盖有为以为之矣。」《儒林外史.第三九回》:「少保若肯留在帐下效力,你也可以借此报效朝廷。正是男子汉发奋有为之时!」佛教用语。指由因缘条件所构成的现象。

有为的具体解释是什么呢,我们通过以下几个方面为您介绍:

一、基础解释    【点此查看有为详细内容】

1.有所作为。2.佛教语。指有为法。

二、引证解释

⒈有作为。引《易·繫辞上》:“是以君子将有为也。”宋苏轼《学士院试孔子先进论》:“君子之欲有为於天下,莫重乎其始进也。”明都穆《都公谭纂》卷上:“公为人刚介有为,既下车,即以兴利除害为己任。”老舍《四世同堂》三七:“他羡慕东阳与瑞丰的官运,同时也羡慕他们的年轻有为。”⒉友为,相亲为友。有,通“友”。引汉扬雄《法言·修身》:“上交不諂,下交不骄,则可以有为矣。”汪荣宝义疏:“有,读为‘友’……可以友为,犹云可与言友也。”⒊佛教语。指有为法。参见“有为法”。引《景德传灯录·鸠摩罗多》:“汝若入此法门可与诸佛同矣。一切善恶,有为无为,皆如梦幻。”⒋有所为,有缘故。引唐于濆《拟古讽》:“草木本无情,此时如有为。”宋周密《齐东野语·胡明仲本末》:“盖此书有为而作,非徒区区评论也。”《二十年目睹之怪现状》第六六回:“所以你一进门,我就知道你是有为而来的了。这才是无事不登三寳殿啊。”

三、网络解释

有为有为,道家哲学。指有作为,或有所待。与无为相连。还有童星和相关公司。

四、汉语大词典

(1).有作为。《易·系辞上》:“是以君子将有为也。”宋苏轼《学士院试孔子先进论》:“君子之欲有为于天下,莫重乎其始进也。”明都穆《都公谭纂》卷上:“公为人刚介有为,既下车,即以兴利除害为己任。”老舍《四世同堂》三七:“他羡慕东阳与瑞丰的官运,同时也羡慕他们的年轻有为。”(2).友为,相亲为友。有,通“友”。汉扬雄《法言·修身》:“上交不谄,下交不骄,则可以有为矣。”汪荣宝义疏:“有,读为‘友’……可以友为,犹云可与言友也。”(3).佛教语。指有为法。《景德传灯录·鸠摩罗多》:“汝若入此法门可与诸佛同矣。一切善恶,有为无为,皆如梦幻。”参见“有为法”。有所为,有缘故。唐于濆《拟古讽》:“草木本无情,此时如有为。”宋周密《齐东野语·胡明仲本末》:“盖此书有为而作,非徒区区评论也。”《二十年目睹之怪现状》第六六回:“所以你一进门,我就知道你是有为而来的了。这才是无事不登三宝殿啊。”

五、关于有为的造句

1、歌曲结束后,两人相对低头站立,颇有为逝去爱情哀悼之意。

2、雨是天空的眼泪,撒在灰色而哀痛的心田;爱是复苏的种子,萌发在的生机勃勃的春天。清明节,为过去的一切祭奠,也祝福所有为生活努力奋斗的人。

3、母亲又埋怨因女童的外婆没有为她介绍男生,令她一直捱苦,所以女童应接受其安排,李某亦可亲身“教她如何做及练习”。

4、只有为民做主的好官才是受人民爱戴的官。

5、爱是生命里一笔真正珍贵的财富,一笔永远只会太少而不会太多的财富。我执著的保留着对你至高的爱意,是因为我明白,它是我今生最美丽的拥有。为了你,我真诚无悔的爱过、恨过、笑过、泪过,而且学会了毫无保留的付出。

6、一个人假如没有为事业而繁忙的充实,光是安适享受,那么他领会不出人生的全体涵义。

六、关于有为的法语

qui promet  plein d'avenir  

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有为的辞典修订版

1、有为的辞典修订版是:有所作为。《文选.干宝.晋纪总论》:「今晋之兴也,功烈于百王,事捷于三代,盖有为以为之矣。」《儒林外史.第三九回》:「少保若肯留在帐下效力,你也可以借此报效朝廷。正是男子汉发奋有为之时!」佛教用语。指由因缘条件所构成的现象。
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