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由趣的汉语大词典是什么

来源:动视网 责编:小OO 时间:2023-07-16 17:23:21
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由趣的汉语大词典是什么

1、由趣的汉语大词典是:(1).来由。南朝宋谢灵运《诣阙上表》:“夫自古谗谤,圣贤不免。然致谤之来,要有由趣:或轻死重气,结党聚群;或勇冠乡邦,剑客驰逐。”(2).来源和意向。《后汉书·刘隆传》:“帝见陈留吏牍上有书,视之,云‘颍川、弘农可问,河南、南阳不可问’。帝诘吏由趣,吏不肯服,抵言于长寿街上得之。”《资治通鉴·汉光武帝建武十五年》引此文,胡三省注曰:“由,从也,问是书之所从来也;趣,向也,问是书之意,其所向为何如也。”明王志坚《表异录·刑法》“诘吏由趣”自注:“问是书从来与意所向也。”。
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导读1、由趣的汉语大词典是:(1).来由。南朝宋谢灵运《诣阙上表》:“夫自古谗谤,圣贤不免。然致谤之来,要有由趣:或轻死重气,结党聚群;或勇冠乡邦,剑客驰逐。”(2).来源和意向。《后汉书·刘隆传》:“帝见陈留吏牍上有书,视之,云‘颍川、弘农可问,河南、南阳不可问’。帝诘吏由趣,吏不肯服,抵言于长寿街上得之。”《资治通鉴·汉光武帝建武十五年》引此文,胡三省注曰:“由,从也,问是书之所从来也;趣,向也,问是书之意,其所向为何如也。”明王志坚《表异录·刑法》“诘吏由趣”自注:“问是书从来与意所向也。”。


由趣的汉语大词典是:(1).来由。南朝宋谢灵运《诣阙上表》:“夫自古谗谤,圣贤不免。然致谤之来,要有由趣:或轻死重气,结党聚群;或勇冠乡邦,剑客驰逐。”(2).来源和意向。《后汉书·刘隆传》:“帝见陈留吏牍上有书,视之,云‘颍川、弘农可问,河南、南阳不可问’。帝诘吏由趣,吏不肯服,抵言于长寿街上得之。”《资治通鉴·汉光武帝建武十五年》引此文,胡三省注曰:“由,从也,问是书之所从来也;趣,向也,问是书之意,其所向为何如也。”明王志坚《表异录·刑法》“诘吏由趣”自注:“问是书从来与意所向也。”。

由趣的具体解释是什么呢,我们通过以下几个方面为您介绍:

一、词语解释    【点此查看由趣详细内容】

1.来源和意向。2.来由。由趣[yóuqù]⒈来由。⒉来源和意向。

二、引证解释

⒈来由。引南朝宋谢灵运《诣阙上表》:“夫自古谗谤,圣贤不免。然致谤之来,要有由趣:或轻死重气,结党聚羣;或勇冠乡邦,剑客驰逐。”⒉来源和意向。引《后汉书·刘隆传》:“帝见陈留吏牘上有书,视之,云‘潁川、弘农可问,河南、南阳不可问’。帝詰吏由趣,吏不肯服,抵言於长寿街上得之。”《资治通鉴·汉光武帝建武十五年》引此文,胡三省注曰:“由,从也,问是书之所从来也;趣,向也,问是书之意,其所向为何如也。”明王志坚《表异录·刑法》“詰吏由趣”自注:“问是书从来与意所向也。”

三、综合释义

来由。南朝宋谢灵运《诣阙上表》:“夫自古谗谤,圣贤不免。然致谤之来,要有由趣:或轻死重气,结党聚羣;或勇冠乡邦,剑客驰逐。”来源和意向。《后汉书·刘隆传》:“帝见陈留吏牘上有书,视之,云‘潁川、弘农可问,河南、南阳不可问’。帝詰吏由趣,吏不肯服,抵言於长寿街上得之。”《资治通鉴·汉光武帝建武十五年》引此文,胡三省注曰:“由,从也,问是书之所从来也;趣,向也,问是书之意,其所向为何如也。”明王志坚《表异录·刑法》“詰吏由趣”自注:“问是书从来与意所向也。”

四、网友释义

由趣【拼音】:yóuqū(并非yóuqù)(1).来由。(2).来源和意向。

五、关于由趣的成语

成由勤俭破由奢  标情夺趣  别有风趣  打情骂趣  发科打趣  逢场作趣  

六、关于由趣的词语

由趣  由由然  由由  由由忬忬  笔趣  烟波趣  

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由趣的汉语大词典是什么

1、由趣的汉语大词典是:(1).来由。南朝宋谢灵运《诣阙上表》:“夫自古谗谤,圣贤不免。然致谤之来,要有由趣:或轻死重气,结党聚群;或勇冠乡邦,剑客驰逐。”(2).来源和意向。《后汉书·刘隆传》:“帝见陈留吏牍上有书,视之,云‘颍川、弘农可问,河南、南阳不可问’。帝诘吏由趣,吏不肯服,抵言于长寿街上得之。”《资治通鉴·汉光武帝建武十五年》引此文,胡三省注曰:“由,从也,问是书之所从来也;趣,向也,问是书之意,其所向为何如也。”明王志坚《表异录·刑法》“诘吏由趣”自注:“问是书从来与意所向也。”。
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