引逸的拼音是:yǐn yì。
引逸的注音是:一ㄣˇ一ˋ。结构是:引(左右结构)逸(半包围结构)。词语解释是:1.谓制止淫逸。引逸[yǐnyì]⒈谓制止淫逸。引证解释是:⒈谓制止淫逸。引《书·多士》:“上帝引逸,有夏不适逸,则惟帝降格。”俞樾《群经平议·尚书四》:“盖説此经者,皆未明引字之义。《素问·五常政大论》:‘是谓收引。’王注曰:‘引,敛也。’又《异法方宜论》:‘天地之所收引也。’注曰:‘引谓牵引使收敛也。’然则上帝引逸者,言上帝不纵人逸乐,有逸乐者则收引之,使勿大过也。”周秉钧《尚书易解》卷四:“引,制引,制止也。逸,淫佚。上帝引逸,上帝制止淫佚也。”。网络解释是:引逸yǐnyìㄧㄣˇㄧˋ。7、综合释义是:谓制止淫逸。《书·多士》:“上帝引逸,有夏不适逸,则惟帝降格。”俞樾《群经平议·尚书四》:“盖説此经者,皆未明引字之义。《素问·五常政大论》:‘是谓收引。’王注曰:‘引,敛也。’又《异法方宜论》:‘天地之所收引也。’注曰:‘引谓牵引使收敛也。’然则上帝引逸者,言上帝不纵人逸乐,有逸乐者则收引之,使勿大过也。”周秉钧《尚书易解》卷四:“引,制引,制止也。逸,淫佚。上帝引逸,上帝制止淫佚也。”。8、汉语大词典是:谓制止淫逸。《书·多士》:“上帝引逸,有夏不适逸,则惟帝降格。”俞樾《群经平议·尚书四》:“盖说此经者,皆未明引字之义。《素问·五常政大论》:‘是谓收引。’王注曰:‘引,敛也。’又《异法方宜论》:‘天地之所收引也。’注曰:‘引谓牵引使收敛也。’然则上帝引逸者,言上帝不纵人逸乐,有逸乐者则收引之,使勿大过也。”周秉钧《尚书易解》卷四:“引,制引,制止也。逸,淫佚。上帝引逸,上帝制止淫佚也。”。9、其他释义是:1.谓制止淫逸。
引逸的具体解释是什么呢,我们通过以下几个方面为您介绍:
一、引证解释 【点此查看引逸详细内容】
⒈谓制止淫逸。引《书·多士》:“上帝引逸,有夏不适逸,则惟帝降格。”俞樾《群经平议·尚书四》:“盖説此经者,皆未明引字之义。《素问·五常政大论》:‘是谓收引。’王注曰:‘引,敛也。’又《异法方宜论》:‘天地之所收引也。’注曰:‘引谓牵引使收敛也。’然则上帝引逸者,言上帝不纵人逸乐,有逸乐者则收引之,使勿大过也。”周秉钧《尚书易解》卷四:“引,制引,制止也。逸,淫佚。上帝引逸,上帝制止淫佚也。”
二、网络解释
引逸yǐnyìㄧㄣˇㄧˋ
三、综合释义
谓制止淫逸。《书·多士》:“上帝引逸,有夏不适逸,则惟帝降格。”俞樾《群经平议·尚书四》:“盖説此经者,皆未明引字之义。《素问·五常政大论》:‘是谓收引。’王注曰:‘引,敛也。’又《异法方宜论》:‘天地之所收引也。’注曰:‘引谓牵引使收敛也。’然则上帝引逸者,言上帝不纵人逸乐,有逸乐者则收引之,使勿大过也。”周秉钧《尚书易解》卷四:“引,制引,制止也。逸,淫佚。上帝引逸,上帝制止淫佚也。”
四、其他释义
1.谓制止淫逸。
五、关于引逸的成语
六、关于引逸的诗句