大众的结构是什么

大众的结构是：大(独体结构)众(上下结构)。

大众的拼音是：dà zhòng。注音是：ㄉㄚˋㄓㄨㄥˋ。词性是：名词。

大众的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：

一、综合释义    【点此查看大众详细内容】

古代对夫役、军卒人等的总称。《吕氏春秋·季夏》：“仲吕之月，无聚大众，巡劝农事。”高诱注：“大众，谓军旅、工役也。”泛指民众，群众。《东观汉记·铫期传》：“上惊去，吏民遮道不得行，期瞋目道左右，大呼曰：‘蹕！’大众披辟。”宋苏轼《王仲仪真赞》：“至於缓急之际，决大策，安大众，呼之则来，挥之则散，惟世臣巨室为能。”鲁迅《且介亭杂文·门外文谈》：“大众并无旧文学的修养，比起士大夫文学的细致来，或者会显得‘低落’的，但也未染旧文学的痼疾，所以它又刚健、清新。”犹言众人或大伙儿。汉王符《潜夫论·浮侈》：“夫既其终用，重且万斤，非大众不能举，非大车不能輓。”宋欧阳修《谢氏诗序》：“乃知景山，出於甌闽数千里之外，负其艺於大众之中，一贾而售，遂以名知於人者，繄其母之贤也。”《二十年目睹之怪现状》第二回：“我不説明白，你们众人一定説我错疑了人了，且等我説出来，大众听听呀。”丁玲《梦珂》：“操场上的人都急速的移动，打网球的几个人也就随着大众向第八教室走去。”佛教对信众的称呼。《大般涅槃经》卷十一：“我今背痛，汝等当为大众説法。”唐玄奘《大唐西域记·摩揭陀国下》：“昔佛於此为诸大众一宿説法。”《水浒传》第四回：“长老选了吉日良时，教鸣钟击鼓，就法堂内会集大众，整整齐齐，五六百僧人。”

二、汉语大词典

(1).古代对夫役、军卒人等的总称。《吕氏春秋·季夏》：“仲吕之月，无聚大众，巡劝农事。”高诱注：“大众，谓军旅、工役也。”(2).泛指民众，群众。《东观汉记·铫期传》：“上惊去，吏民遮道不得行，期瞋目道左右，大呼曰：‘跸！’大众披辟。”宋苏轼《王仲仪真赞》：“至于缓急之际，决大策，安大众，呼之则来，挥之则散，惟世臣巨室为能。”鲁迅《且介亭杂文·门外文谈》：“大众并无旧文学的修养，比起士大夫文学的细致来，或者会显得‘低落’的，但也未染旧文学的痼疾，所以它又刚健、清新。”(3).犹言众人或大伙儿。汉王符《潜夫论·浮侈》：“夫既其终用，重且万斤，非大众不能举，非大车不能挽。”宋欧阳修《谢氏诗序》：“乃知景山，出于瓯闽数千里之外，负其艺于大众之中，一贾而售，遂以名知于人者，繄其母之贤也。”《二十年目睹之怪现状》第二回：“我不说明白，你们众人一定说我错疑了人了，且等我说出来，大众听听呀。”丁玲《梦珂》：“操场上的人都急速的移动，打网球的几个人也就随着大众向第八教室走去。”(4).佛教对信众的称呼。《大般涅槃经》卷十一：“我今背痛，汝等当为大众说法。”唐玄奘《大唐西域记·摩揭陀国下》：“昔佛于此为诸大众一宿说法。”《水浒传》第四回：“长老选了吉日良时，教鸣钟击鼓，就法堂内会集大众，整整齐齐，五六百僧人。”

三、辞典修订版

多数的人。《文明小史．第二回》：「传知各童生，大众俱有愤愤之意。」

四、其他释义

1.古代对夫役﹑军卒人等的总称。2.泛指民众﹐群众。3.犹言众人或大伙儿。4.佛教对信众的称呼。

五、关于大众的词语

众众  众好众恶  大众语  大众脸  大众化  大众传播  

六、关于大众的诗句

根株老大众园希  不举似大众  大众坐饱云捧足  如闻大众居  如闻大众居  大众及阿难  

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