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情志的辞典修订版

来源:动视网 责编:小OO 时间:2023-07-16 10:14:37
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情志的辞典修订版

1、情志的辞典修订版是:情感心志。《文选.古诗十九首.东城高且长》:「荡涤放情志,何为自结束?」《隋书.卷七十六.文学传.序》:「上所以敷德教于下,下所以达情志于上。」。
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导读1、情志的辞典修订版是:情感心志。《文选.古诗十九首.东城高且长》:「荡涤放情志,何为自结束?」《隋书.卷七十六.文学传.序》:「上所以敷德教于下,下所以达情志于上。」。


情志的辞典修订版是:情感心志。《文选.古诗十九首.东城高且长》:「荡涤放情志,何为自结束?」《隋书.卷七十六.文学传.序》:「上所以敷德教于下,下所以达情志于上。」。

情志的具体解释是什么呢,我们通过以下几个方面为您介绍:

一、引证解释    【点此查看情志详细内容】

⒈感情志趣。引《古诗十九首·东城高且长》:“荡涤放情志,何为自结束?”《隋书·文学传序》:“然则文之为用,其大矣哉!上所以敷德教於下,下所以达情志於上。”明李东阳《书陈大参六嬉图诗卷后》:“且今所谓嬉者,不过载酒濯缨,振衣长啸,采芝放鹤以陶写情志,宣导沉鬱,而不出乎名教之外。”李广田《论文学教育》:“既可以启发我们的想象,又可以发扬我们的情志。”

二、网络解释

情志情志,是机体对外界环境刺激的不同情绪反应。其中有代表性的七种正常情志活动喜、怒、忧、思、悲、惊、恐称为“七情”,任何事物的变化,都有两重性,既能有利于人,也能有害于人。同样,人的情绪、情感的变化,亦有利有弊。如《养性延命录》所说:“喜怒无常,过之为害。”《三因极一病证方论》则将喜、怒、忧、思、悲、恐、惊正式列为致病内因。

三、国语辞典

情感心志。情志[qíngzhì]⒈情感心志。引《文选·古诗十九首·东城高且长》:「荡涤放情志,何为自结束?」《隋书·卷七十六·文学传·序》:「上所以敷德教于下,下所以达情志于上。」英语emotion,mood法语émotion,humeur

四、其他释义

1.感情志趣。

五、关于情志的造句

1、肝气犯胃型慢性胃炎患者主要表现为胃痛胀闷,牵及凉胁,食后尤著,嗳气泛酸,大便不畅,每因情志变化而加重。

2、虽然蔡先生自谓彼时浸淫于中国古典,“伫中区以玄览,颐情志于典坟”,对张爱玲及“三三”都无多措意。

3、提出邪毒留滞、饮食内伤、情志劳倦为引发肺癌病的主要原因,不可忽视体质因素导致肺癌病的重要意义。

4、柳颜赵欧四大圣,书法精妙传后人,挥笔潇洒情志浓,泼墨凝思又安神。动中有静静自安,静中有动动健身。书法巨匠均长寿,平均终年逾八旬。

5、偏头痛病因复杂,除与外感六淫之邪外,更与禀赋、摄生、情志、劳倦、饮食等多种因素有关。

6、它可以提升城市环境品味,有愉悦情志、陶冶情操、教育后人、树立理想等功能。

六、关于情志的诗句

情志泊兮心亭亭  情志泊兮心亭亭  情志  乃作《思玄赋》以宣寄情志  颐情志于典坟  钟情志士忧  

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情志的辞典修订版

1、情志的辞典修订版是:情感心志。《文选.古诗十九首.东城高且长》:「荡涤放情志,何为自结束?」《隋书.卷七十六.文学传.序》:「上所以敷德教于下,下所以达情志于上。」。
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