七识的解释是:佛教语。法相宗谓从根本识中派生的七种精神和感觉现象,即眼﹑耳﹑鼻﹑舌﹑身﹑意﹑末那。亦称七转识。七识[qīshí]⒈佛教语。法相宗谓从根本识中派生的七种精神和感觉现象,即眼、耳、鼻、舌、身、意、末那。亦称七转识。
七识的具体解释是什么呢,我们通过以下几个方面为您介绍:
一、引证解释 【点此查看七识详细内容】
⒈佛教语。法相宗谓从根本识中派生的七种精神和感觉现象,即眼、耳、鼻、舌、身、意、末那。亦称七转识。亦有特指末那识为“七识”者。见《成唯识论》。引《决定藏论》卷上:“如诸心数,同是心法,有种种相,相应俱生,无有妨碍。阿罗耶识而与七识相应俱生,亦復如是。”南朝齐谢朓《佛影铭》:“群生因染,六趣牵缠,七识迭用,九居屡迁。”
二、综合释义
佛教语。法相宗谓从根本识中派生的七种精神和感觉现象,即眼、耳、鼻、舌、身、意、末那。亦称七转识。《决定藏论》卷上:“如诸心数,同是心法,有种种相,相应俱生,无有妨碍。阿罗耶识而与七识相应俱生,亦復如是。”南朝齐谢朓《佛影铭》:“群生因染,六趣牵缠,七识迭用,九居屡迁。”亦有特指末那识为“七识”者。见《成唯识论》。
三、汉语大词典
佛教语。法相宗谓从根本识中派生的七种精神和感觉现象,即眼、耳、鼻、舌、身、意、末那。亦称七转识。《决定藏论》卷上:“如诸心数,同是心法,有种种相,相应俱生,无有妨碍。阿罗耶识而与七识相应俱生,亦复如是。”南朝齐谢朓《佛影铭》:“群生因染,六趣牵缠,七识迭用,九居屡迁。”亦有特指末那识为“七识”者。见《成唯识论》。
四、其他释义
1.佛教语。法相宗谓从根本识中派生的七种精神和感觉现象,即眼﹑耳﹑鼻﹑舌﹑身﹑意﹑末那。亦称七转识。
五、关于七识的成语
六、关于七识的词语