大迁的基础解释是:指迁都。日至于女纪之称。
大迁的具体解释是什么呢,我们通过以下几个方面为您介绍:
一、词语解释 【点此查看大迁详细内容】
1.指迁都。2.日至于女纪之称。古人认为日出于旸谷﹐入于虞渊﹐中经昆吾﹐是谓正中;至于鸟次﹐是谓小迁;至于女纪﹐是谓大迁。见《淮南子.天文训》。今本《淮南子》作'小还'﹑'大还'﹐《初学纪》卷一引作'小迁''大迁'。王念孙《读书杂志.淮南三》:'小还﹑大还﹐当为小迁﹑大迁﹐字之误也。迁之为言西也。日至昆吾谓之正中;至鸟次则小西矣﹐故谓之小迁;至女纪则大西矣﹐故谓之大迁。'
二、引证解释
⒈指迁都。引《周礼·春官·大卜》:“国大迁、大师,则贞龟。”⒉日至于女纪之称。古人认为日出于旸谷,入于虞渊,中经昆吾,是谓正中;至于鸟次,是谓小迁;至于女纪,是谓大迁。见《淮南子·天文训》。今本《淮南子》作“小还”、“大还”,《初学纪》卷一引作“小迁”“大迁”。引王念孙《读书杂志·淮南三》:“小还、大还,当为小迁、大迁,字之误也。迁之为言西也。日至昆吾谓之正中;至鸟次则小西矣,故谓之小迁;至女纪则大西矣,故谓之大迁。”
三、综合释义
指迁都。《周礼·春官·大卜》:“国大迁、大师,则贞龟。”日至于女纪之称。古人认为日出于旸谷,入于虞渊,中经昆吾,是谓正中;至于鸟次,是谓小迁;至于女纪,是谓大迁。见《淮南子·天文训》。今本《淮南子》作“小还”、“大还”,《初学纪》卷一引作“小迁”“大迁”。王念孙《读书杂志·淮南三》:“小还、大还,当为小迁、大迁,字之误也。迁之为言西也。日至昆吾谓之正中;至鸟次则小西矣,故谓之小迁;至女纪则大西矣,故谓之大迁。”大迁[dàqiān]日至于女纪之称。古人认为日出于旸谷﹐入于虞渊﹐中经昆吾﹐是谓正中;至于鸟次﹐是谓小迁;至于女纪﹐是谓大迁。见《淮南子.天文训》。今本《淮南子》作'小还'﹑'大还'﹐《初学纪》卷一引作'小迁''大迁'。王念孙《读书杂志.淮南三》:'小还﹑大还﹐当为小迁﹑大迁﹐字之误也。迁之为言西也。日至昆吾谓之正中;至鸟次则小西矣﹐故谓之小迁;至女纪则大西矣﹐故谓之大迁。'
四、汉语大词典
(1).指迁都。《周礼·春官·大卜》:“国大迁、大师,则贞龟。”(2).日至于女纪之称。古人认为日出于旸谷,入于虞渊,中经昆吾,是谓正中;至于鸟次,是谓小迁;至于女纪,是谓大迁。见《淮南子·天文训》。今本《淮南子》作“小还”、“大还”,《初学纪》卷一引作“小迁”“大迁”。王念孙《读书杂志·淮南三》:“小还、大还,当为小迁、大迁,字之误也。迁之为言西也。日至昆吾谓之正中;至鸟次则小西矣,故谓之小迁;至女纪则大西矣,故谓之大迁。”
五、关于大迁的词语
六、关于大迁的造句
1、为了长江水利工程的建设,三峡库区的居民进行了史无前例的大迁移。
2、在秋高气爽景色宜人风轻云淡的季节里,大雁们成群结队,开始了繁衍后代的种族大迁徙。
3、珠玑古巷地处岭南要道,千百年来因战乱和自然灾害,中原汉族几次向岭南大迁徙,珠玑巷成了民族南迁的重要立足点。
4、苗鼓是苗家供奉的圣物,是苗族部落的象征,苗族从黄河到西南群山大迁徒的路上,什么东西都丢下,却仍保留着一面鼓。
5、天上有一道道的电光,就像天使大迁徙,也像天地之间的河流,更像山里七拐八弯的小路。
6、这一年,这里连月大汗,兵慌马乱,祸贼四起,为了活命,全村人进行了大迁徙。