前知相关的成语是什么
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时间:2023-07-16 09:48:26
前知相关的成语是什么
1、前知的相关成语是:知之为知之,不知为不知、天知地知,你知我知、知人知面不知心。2、拼音是:qián zhī。3、结构是:前(上下结构)知(左右结构)。4、词语解释是:预知;有预见;事先知道。5、网络解释是:前知qiánzhī。6、综合释义是:预知;有预见;事先知道。《礼记·中庸》:“至诚之道,可以前知。国家将兴,必有禎祥;国家将亡,必有妖孽。”汉赵晔《吴越春秋·王僚使公子光传》:“胥(伍子胥)为人少好於文,长习於武,文治拜国,武定天下,执纲守戾,蒙垢受耻,虽寃不争,能成大事。此前知之士,安可致耶?”宋赵与时《宾退录》卷一:“《序》称天祐元年,金城冯贄取九世典籍,撮其膏髓,别为一书,庶兵火煨烬之后来者不至束手。今百书遂无存者,则贄可谓前知矣。”《红楼梦》第一一四回:“他背地里合我説,妙玉怎么前知,怎么参禪悟道,如今他遭此大难,如何自己都不知道?”中国近代史资料丛刊《辛亥·中国驻日代办致柏林外部之电》:“德国私人之参与战事,当为德国所前知。”前知[qiánzhī]犹言豫知也。逆睹也。《礼记·中庸》:「至诚之道,可以前知。」。7、汉语大词典是:预知;有预见;事先知道。《礼记·中庸》:“至诚之道,可以前知。国家将兴,必有祯祥;国家将亡,必有妖孽。”汉赵晔《吴越春秋·王僚使公子光传》:“胥(伍子胥)为人少好于文,长习于武,文治拜国,武定天下,执纲守戾,蒙垢受耻,虽冤不争,能成大事。此前知之士,安可致耶?”宋赵与时《宾退录》卷一:“《序》称天祐元年,金城冯贽取九世典籍,撮其膏髓,别为一书,庶兵火煨烬之后来者不至束手。今百书遂无存者,则贽可谓前知矣。”《红楼梦》第一一四回:“他背地里合我说,妙玉怎么前知,怎么参禅悟道,如今他遭此大难,如何自己都不知道?”中国近代史资料丛刊《辛亥·中国驻日代办致柏林外部之电》:“德国私人之参与战事,当为德国所前知。”。8、国语词典是:预知未来的事。9、其他解释是:犹言豫知也。逆睹也。《礼记·中庸》:「至诚之道,可以前知。」。
导读1、前知的相关成语是:知之为知之,不知为不知、天知地知,你知我知、知人知面不知心。2、拼音是:qián zhī。3、结构是:前(上下结构)知(左右结构)。4、词语解释是:预知;有预见;事先知道。5、网络解释是:前知qiánzhī。6、综合释义是:预知;有预见;事先知道。《礼记·中庸》:“至诚之道,可以前知。国家将兴,必有禎祥;国家将亡,必有妖孽。”汉赵晔《吴越春秋·王僚使公子光传》:“胥(伍子胥)为人少好於文,长习於武,文治拜国,武定天下,执纲守戾,蒙垢受耻,虽寃不争,能成大事。此前知之士,安可致耶?”宋赵与时《宾退录》卷一:“《序》称天祐元年,金城冯贄取九世典籍,撮其膏髓,别为一书,庶兵火煨烬之后来者不至束手。今百书遂无存者,则贄可谓前知矣。”《红楼梦》第一一四回:“他背地里合我説,妙玉怎么前知,怎么参禪悟道,如今他遭此大难,如何自己都不知道?”中国近代史资料丛刊《辛亥·中国驻日代办致柏林外部之电》:“德国私人之参与战事,当为德国所前知。”前知[qiánzhī]犹言豫知也。逆睹也。《礼记·中庸》:「至诚之道,可以前知。」。7、汉语大词典是:预知;有预见;事先知道。《礼记·中庸》:“至诚之道,可以前知。国家将兴,必有祯祥;国家将亡,必有妖孽。”汉赵晔《吴越春秋·王僚使公子光传》:“胥(伍子胥)为人少好于文,长习于武,文治拜国,武定天下,执纲守戾,蒙垢受耻,虽冤不争,能成大事。此前知之士,安可致耶?”宋赵与时《宾退录》卷一:“《序》称天祐元年,金城冯贽取九世典籍,撮其膏髓,别为一书,庶兵火煨烬之后来者不至束手。今百书遂无存者,则贽可谓前知矣。”《红楼梦》第一一四回:“他背地里合我说,妙玉怎么前知,怎么参禅悟道,如今他遭此大难,如何自己都不知道?”中国近代史资料丛刊《辛亥·中国驻日代办致柏林外部之电》:“德国私人之参与战事,当为德国所前知。”。8、国语词典是:预知未来的事。9、其他解释是:犹言豫知也。逆睹也。《礼记·中庸》:「至诚之道,可以前知。」。
前知的相关成语是:知之为知之,不知为不知、天知地知,你知我知、知人知面不知心。
前知的拼音是:qián zhī。结构是:前(上下结构)知(左右结构)。词语解释是:预知;有预见;事先知道。网络解释是:前知qiánzhī。综合释义是:预知;有预见;事先知道。《礼记·中庸》:“至诚之道,可以前知。国家将兴,必有禎祥;国家将亡,必有妖孽。”汉赵晔《吴越春秋·王僚使公子光传》:“胥(伍子胥)为人少好於文,长习於武,文治拜国,武定天下,执纲守戾,蒙垢受耻,虽寃不争,能成大事。此前知之士,安可致耶?”宋赵与时《宾退录》卷一:“《序》称天祐元年,金城冯贄取九世典籍,撮其膏髓,别为一书,庶兵火煨烬之后来者不至束手。今百书遂无存者,则贄可谓前知矣。”《红楼梦》第一一四回:“他背地里合我説,妙玉怎么前知,怎么参禪悟道,如今他遭此大难,如何自己都不知道?”中国近代史资料丛刊《辛亥·中国驻日代办致柏林外部之电》:“德国私人之参与战事,当为德国所前知。”前知[qiánzhī]犹言豫知也。逆睹也。《礼记·中庸》:「至诚之道,可以前知。」。7、汉语大词典是:预知;有预见;事先知道。《礼记·中庸》:“至诚之道,可以前知。国家将兴,必有祯祥;国家将亡,必有妖孽。”汉赵晔《吴越春秋·王僚使公子光传》:“胥(伍子胥)为人少好于文,长习于武,文治拜国,武定天下,执纲守戾,蒙垢受耻,虽冤不争,能成大事。此前知之士,安可致耶?”宋赵与时《宾退录》卷一:“《序》称天祐元年,金城冯贽取九世典籍,撮其膏髓,别为一书,庶兵火煨烬之后来者不至束手。今百书遂无存者,则贽可谓前知矣。”《红楼梦》第一一四回:“他背地里合我说,妙玉怎么前知,怎么参禅悟道,如今他遭此大难,如何自己都不知道?”中国近代史资料丛刊《辛亥·中国驻日代办致柏林外部之电》:“德国私人之参与战事,当为德国所前知。”。8、国语词典是:预知未来的事。9、其他解释是:犹言豫知也。逆睹也。《礼记·中庸》:「至诚之道,可以前知。」。
前知的具体解释是什么呢,我们通过以下几个方面为您介绍:
一、词语解释 【点此查看前知详细内容】
预知;有预见;事先知道。
二、引证解释
预知;有预见;事先知道。《礼记·中庸》:“至诚之道,可以前知。国家将兴,必有禎祥;国家将亡,必有妖孽。”汉赵晔《吴越春秋·王僚使公子光传》:“胥(伍子胥)为人少好於文,长习於武,文治拜国,武定天下,执纲守戾,蒙垢受耻,虽寃不争,能成大事。此前知之士,安可致耶?”宋赵与时《宾退录》卷一:“《序》称天祐元年,金城冯贄取九世典籍,撮其膏髓,别为一书,庶兵火煨烬之后来者不至束手。今百书遂无存者,则贄可谓前知矣。”《红楼梦》第一一四回:“他背地里合我説,妙玉怎么前知,怎么参禪悟道,如今他遭此大难,如何自己都不知道?”中国近代史资料丛刊《辛亥·中国驻日代办致柏林外部之电》:“德国私人之参与战事,当为德国所前知。”
三、网络解释
前知qiánzhī
四、国语词典
预知未来的事。
五、关于前知的词语
天知地知,你知我知 知之为知之,不知为不知 天知地知你知我知 知人知面不知心 画虎画皮难画骨,知人知面不知心 画龙画虎难画骨,知人知面不知心
六、关于前知的诗句
光到窗前知未知 丰年佳兆可前知 丰年佳兆可前知 生须快意阙前知 宜圣展前知几计 函关令已前知
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前知相关的成语是什么
1、前知的相关成语是:知之为知之,不知为不知、天知地知,你知我知、知人知面不知心。2、拼音是:qián zhī。3、结构是:前(上下结构)知(左右结构)。4、词语解释是:预知;有预见;事先知道。5、网络解释是:前知qiánzhī。6、综合释义是:预知;有预见;事先知道。《礼记·中庸》:“至诚之道,可以前知。国家将兴,必有禎祥;国家将亡,必有妖孽。”汉赵晔《吴越春秋·王僚使公子光传》:“胥(伍子胥)为人少好於文,长习於武,文治拜国,武定天下,执纲守戾,蒙垢受耻,虽寃不争,能成大事。此前知之士,安可致耶?”宋赵与时《宾退录》卷一:“《序》称天祐元年,金城冯贄取九世典籍,撮其膏髓,别为一书,庶兵火煨烬之后来者不至束手。今百书遂无存者,则贄可谓前知矣。”《红楼梦》第一一四回:“他背地里合我説,妙玉怎么前知,怎么参禪悟道,如今他遭此大难,如何自己都不知道?”中国近代史资料丛刊《辛亥·中国驻日代办致柏林外部之电》:“德国私人之参与战事,当为德国所前知。”前知[qiánzhī]犹言豫知也。逆睹也。《礼记·中庸》:「至诚之道,可以前知。」。7、汉语大词典是:预知;有预见;事先知道。《礼记·中庸》:“至诚之道,可以前知。国家将兴,必有祯祥;国家将亡,必有妖孽。”汉赵晔《吴越春秋·王僚使公子光传》:“胥(伍子胥)为人少好于文,长习于武,文治拜国,武定天下,执纲守戾,蒙垢受耻,虽冤不争,能成大事。此前知之士,安可致耶?”宋赵与时《宾退录》卷一:“《序》称天祐元年,金城冯贽取九世典籍,撮其膏髓,别为一书,庶兵火煨烬之后来者不至束手。今百书遂无存者,则贽可谓前知矣。”《红楼梦》第一一四回:“他背地里合我说,妙玉怎么前知,怎么参禅悟道,如今他遭此大难,如何自己都不知道?”中国近代史资料丛刊《辛亥·中国驻日代办致柏林外部之电》:“德国私人之参与战事,当为德国所前知。”。8、国语词典是:预知未来的事。9、其他解释是:犹言豫知也。逆睹也。《礼记·中庸》:「至诚之道,可以前知。」。