三气的解释是:指太初﹑太始和太素之气。指天﹑地﹑人之气。道教语。指太阴﹑太阳﹑中和之气。道教语。指上中下三丹田之气。中医指六气中的第三气,即暑气,属于相火。三气[sānqì]⒈指太初、太始和太素之气。⒉指天、地、人之气。⒊道教语。指太阴、太阳、中和之气。⒋道教语。指上中下三丹田之气。⒌中医指六气中的第三气,即暑气,属于相火。
三气的具体解释是什么呢,我们通过以下几个方面为您介绍:
一、引证解释 【点此查看三气详细内容】
⒈指太初、太始和太素之气。参阅《易纬·乾凿度》。引唐吴筠《高士咏·混元皇帝》:“玄元九仙主,道冠三气初。”前蜀杜光庭《忠州谒禹庙醮词》:“三气肇胎,九元裁质。”按,《广雅·释天》:“太初,气之始也,生於酉仲,清浊未分也。太始,形之始也,生於戌仲,清者为精,浊者为形也。太素,质之始也,生於亥仲,已有素朴而未散也。三气相接,至於子仲,剖判分离,轻清者上为天,重浊者下为地,中和为万物。”⒉指天、地、人之气。引《宋书·礼志一》:“王者必改正朔,易服色,以应天地三气三色。”《小学绀珠·艺文·三坟》引汉马融曰:“三气,天、地、人之气。”⒊道教语。指太阴、太阳、中和之气。引《太平经·名为神诀书》:“太阴、太阳、中和三气共为理,更相感动,人为枢机,故当深知之。”⒋道教语。指上中下三丹田之气。引《黄庭内景经·呼吸》:“留胎止精可长生,三气右徊九道明。”梁丘子注:“三气,谓三丹田之气。”⒌中医指六气中的第三气,即暑气,属于相火。引《医宗金鉴·运气要诀·六气胜复歌》“邪气有餘必有復,胜病将除復病萌”注:“时有常位者,谓胜之时在前,司天天位主之;自初气以至三气,此为胜之常也。”
二、网络解释
三气三气意义是一年运气有平气、不及和太过
三、汉语大词典
(1).指太初、太始和太素之气。唐吴筠《高士咏·混元皇帝》:“玄元九仙主,道冠三气初。”前蜀杜光庭《忠州谒禹庙醮词》:“三气肇胎,九元裁质。”按,《广雅·释天》:“太初,气之始也,生于酉仲,清浊未分也。太始,形之始也,生于戌仲,清者为精,浊者为形也。太素,质之始也,生于亥仲,已有素朴而未散也。三气相接,至于子仲,剖判分离,轻清者上为天,重浊者下为地,中和为万物。”参阅《易纬·乾凿度》。(2).指天、地、人之气。《宋书·礼志一》:“王者必改正朔,易服色,以应天地三气三色。”《小学绀珠·艺文·三坟》引汉马融曰:“三气,天、地、人之气。”(3).道教语。指太阴、太阳、中和之气。《太平经·名为神诀书》:“太阴、太阳、中和三气共为理,更相感动,人为枢机,故当深知之。”(4).道教语。指上中下三丹田之气。《黄庭内景经·呼吸》:“留胎止精可长生,三气右徊九道明。”梁丘子注:“三气,谓三丹田之气。”(5).中医指六气中的第三气,即暑气,属于相火。《医宗金鉴·运气要诀·六气胜复歌》“邪气有馀必有复,胜病将除复病萌”注:“时有常位者,谓胜之时在前,司天天位主之;自初气以至三气,此为胜之常也。”
四、其他释义
1.指太初﹑太始和太素之气。2.指天﹑地﹑人之气。3.道教语。指太阴﹑太阳﹑中和之气。4.道教语。指上中下三丹田之气。5.中医指六气中的第三气,即暑气,属于相火。
五、关于三气的成语
客客气气 上气不接下气 正正气气 和和气气 气生气死 乖气致戾,和气致祥
六、关于三气的诗句