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六气汉语大词典

来源:动视网 责编:小OO 时间:2023-07-16 09:40:34
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六气汉语大词典

1、六气的汉语大词典是:(1).自然气候变化的六种现象。指阴、阳、风、雨、晦、明。《左传·昭公元年》:“天有六气,降生五味……六气曰阴、阳、风、雨、晦、明也。”《庄子·在宥》:“天气不和,地气郁结,六气不调,四时不节。”成玄英疏:“阴、阳、风、雨、晦、明,此六气也。”(2).自然气候变化的六种现象。谓朝旦之气(朝霞)、日中之气(正阳)、日没之气(飞泉)、夜半之气(沆瀣)、天之气、地之气。《庄子·逍遥游》:“若夫乘天地之正,而御六气之辩。”成玄英疏引李颐曰:“平旦朝霞,日午正阳,日入飞泉,夜半沆瀣,并天地二气为六气也。”《楚辞·远游》:“餐六气而饮沆瀣兮,漱正阳而含朝霞。”王逸注引陵阳子《明经》言:“春食朝霞,朝霞者,日始欲出赤黄气也;秋食沦阴,沦阴者,日没以后赤黄气也;冬饮沆瀣,沆瀣者,北方夜半气也;夏食正阳,正阳者,南方日中气也;并天地玄黄之气,是为六气也。”(3).谓好、恶、喜、怒、哀、乐六情。《管子·戒》:“圣人齐滋味而时动静,御正六气之变,禁止声色之淫。”尹知章注:“六气,即好、恶、喜、怒、哀、乐。”(4).中医术语。或指寒、热、燥、湿、风、火六种症候。《素问·至真要大论》:“黄帝问曰:‘五气交合,盈虚更作,余知之矣。六气分治,司天地者,其至如何?’……岐伯曰:‘厥阴司天,其化以风;少阴司天,其化以热;太阴司天,其化以湿;少阳司天,其化以火;阳明司天,其化以燥;太阳司天,其化以寒。’”(5).中医术语。或指人体内的精、气、津、液、血、脉,以其本为气所化,故名。见《灵枢经·决气》。
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导读1、六气的汉语大词典是:(1).自然气候变化的六种现象。指阴、阳、风、雨、晦、明。《左传·昭公元年》:“天有六气,降生五味……六气曰阴、阳、风、雨、晦、明也。”《庄子·在宥》:“天气不和,地气郁结,六气不调,四时不节。”成玄英疏:“阴、阳、风、雨、晦、明,此六气也。”(2).自然气候变化的六种现象。谓朝旦之气(朝霞)、日中之气(正阳)、日没之气(飞泉)、夜半之气(沆瀣)、天之气、地之气。《庄子·逍遥游》:“若夫乘天地之正,而御六气之辩。”成玄英疏引李颐曰:“平旦朝霞,日午正阳,日入飞泉,夜半沆瀣,并天地二气为六气也。”《楚辞·远游》:“餐六气而饮沆瀣兮,漱正阳而含朝霞。”王逸注引陵阳子《明经》言:“春食朝霞,朝霞者,日始欲出赤黄气也;秋食沦阴,沦阴者,日没以后赤黄气也;冬饮沆瀣,沆瀣者,北方夜半气也;夏食正阳,正阳者,南方日中气也;并天地玄黄之气,是为六气也。”(3).谓好、恶、喜、怒、哀、乐六情。《管子·戒》:“圣人齐滋味而时动静,御正六气之变,禁止声色之淫。”尹知章注:“六气,即好、恶、喜、怒、哀、乐。”(4).中医术语。或指寒、热、燥、湿、风、火六种症候。《素问·至真要大论》:“黄帝问曰:‘五气交合,盈虚更作,余知之矣。六气分治,司天地者,其至如何?’……岐伯曰:‘厥阴司天,其化以风;少阴司天,其化以热;太阴司天,其化以湿;少阳司天,其化以火;阳明司天,其化以燥;太阳司天,其化以寒。’”(5).中医术语。或指人体内的精、气、津、液、血、脉,以其本为气所化,故名。见《灵枢经·决气》。


六气的汉语大词典是:(1).自然气候变化的六种现象。指阴、阳、风、雨、晦、明。《左传·昭公元年》:“天有六气,降生五味……六气曰阴、阳、风、雨、晦、明也。”《庄子·在宥》:“天气不和,地气郁结,六气不调,四时不节。”成玄英疏:“阴、阳、风、雨、晦、明,此六气也。”(2).自然气候变化的六种现象。谓朝旦之气(朝霞)、日中之气(正阳)、日没之气(飞泉)、夜半之气(沆瀣)、天之气、地之气。《庄子·逍遥游》:“若夫乘天地之正,而御六气之辩。”成玄英疏引李颐曰:“平旦朝霞,日午正阳,日入飞泉,夜半沆瀣,并天地二气为六气也。”《楚辞·远游》:“餐六气而饮沆瀣兮,漱正阳而含朝霞。”王逸注引陵阳子《明经》言:“春食朝霞,朝霞者,日始欲出赤黄气也;秋食沦阴,沦阴者,日没以后赤黄气也;冬饮沆瀣,沆瀣者,北方夜半气也;夏食正阳,正阳者,南方日中气也;并天地玄黄之气,是为六气也。”(3).谓好、恶、喜、怒、哀、乐六情。《管子·戒》:“圣人齐滋味而时动静,御正六气之变,禁止声色之淫。”尹知章注:“六气,即好、恶、喜、怒、哀、乐。”(4).中医术语。或指寒、热、燥、湿、风、火六种症候。《素问·至真要大论》:“黄帝问曰:‘五气交合,盈虚更作,余知之矣。六气分治,司天地者,其至如何?’……岐伯曰:‘厥阴司天,其化以风;少阴司天,其化以热;太阴司天,其化以湿;少阳司天,其化以火;阳明司天,其化以燥;太阳司天,其化以寒。’”(5).中医术语。或指人体内的精、气、津、液、血、脉,以其本为气所化,故名。见《灵枢经·决气》。

六气的具体解释是什么呢,我们通过以下几个方面为您介绍:

一、引证解释    【点此查看六气详细内容】

⒈自然气候变化的六种现象。指阴、阳、风、雨、晦、明。引《左传·昭公元年》:“天有六气,降生五味……六气曰阴、阳、风、雨、晦、明也。”《庄子·在宥》:“天气不和,地气鬱结,六气不调,四时不节。”成玄英疏:“阴、阳、风、雨、晦、明,此六气也。”⒉自然气候变化的六种现象。谓朝旦之气(朝霞)、日中之气(正阳)、日没之气(飞泉)、夜半之气(沆瀣)、天之气、地之气。引《庄子·逍遥游》:“若夫乘天地之正,而御六气之辩。”成玄英疏引李颐曰:“平旦朝霞,日午正阳,日入飞泉,夜半沆瀣,并天地二气为六气也。”《楚辞·远游》:“餐六气而饮沆瀣兮,潄正阳而含朝霞。”王逸注引陵阳子《明经》言:“春食朝霞,朝霞者,日始欲出赤黄气也;秋食沦阴,沦阴者,日没以后赤黄气也;冬饮沆瀣,沆瀣者,北方夜半气也;夏食正阳,正阳者,南方日中气也;并天地玄黄之气,是为六气也。”⒊谓好、恶、喜、怒、哀、乐六情。引《管子·戒》:“圣人齐滋味而时动静,御正六气之变,禁止声色之淫。”尹知章注:“六气,即好、恶、喜、怒、哀、乐。”⒋中医术语。或指寒、热、燥、湿、风、火六种症候。引《素问·至真要大论》:“黄帝问曰:‘五气交合,盈虚更作,余知之矣。六气分治,司天地者,其至如何?’……岐伯曰:‘厥阴司天,其化以风;少阴司天,其化以热;太阴司天,其化以湿;少阳司天,其化以火;阳明司天,其化以燥;太阳司天,其化以寒。’”⒌中医术语。或指人体内的精、气、津、液、血、脉,以其本为气所化,故名。见《灵枢经·决气》。

二、网络解释

六气(中国画术语)清代邹一桂《小山画谱》提出:“画忌六气一曰俗气,如村女涂脂;二曰匠气,工而无韵;三曰火气,有笔仗而锋芒太露;四曰草气,粗率过甚,绝少文雅;五曰闺阁气,描条软弱,全无骨力,六曰蹴黑气,无知妄作,恶不可耐。”

三、国语辞典

自然气候变化的六种现象。指阴、阳、风、雨、晦、明之气。六气[liùqì]⒈自然气候变化的六种现象。指阴、阳、风、雨、晦、明之气。引《左传·昭公元年》:「天有六气,降生五味。」《庄子·逍遥游》:「若夫乘天地之正,而御六气之辩。」⒉好、恶、喜、怒、哀、乐六情。引《管子·戒》:「是故圣人齐滋味而时动静,御正六气之变,禁止声色之淫。」⒊中医上指:(1)?人体生命活动的六种基本物质。即精、气、津、液、血、脉。(2)?在天空中依不同季节、不同方位的六种气候因素而生的变化。指风、寒、暑、湿、燥、火。

四、辞典修订版

自然气候变化的六种现象。指阴、阳、风、雨、晦、明之气。《左传.昭公元年》:「天有六气,降生五味。」《庄子.逍遥游》:「若夫乘天地之正,而御六气之辩。」好、恶、喜、怒、哀、乐六情。《管子.戒》:「是故圣人齐滋味而时动静,御正六气之变,禁止声色之淫。」中医上指:(1)人体生命活动的六种基本物质。即精、气、津、液、血、脉。(2)在天空中依不同季节、不同方位的六种气候因素而生的变化。指风、寒、暑、湿、燥、火。也称为「六元」。

五、关于六气的成语

客客气气  上气不接下气  正正气气  和和气气  气生气死  乖气致戾,和气致祥  

六、关于六气的词语

六六六  六零六  六六大顺  六六讨论法  六六  六丁六甲  

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六气汉语大词典

1、六气的汉语大词典是:(1).自然气候变化的六种现象。指阴、阳、风、雨、晦、明。《左传·昭公元年》:“天有六气,降生五味……六气曰阴、阳、风、雨、晦、明也。”《庄子·在宥》:“天气不和,地气郁结,六气不调,四时不节。”成玄英疏:“阴、阳、风、雨、晦、明,此六气也。”(2).自然气候变化的六种现象。谓朝旦之气(朝霞)、日中之气(正阳)、日没之气(飞泉)、夜半之气(沆瀣)、天之气、地之气。《庄子·逍遥游》:“若夫乘天地之正,而御六气之辩。”成玄英疏引李颐曰:“平旦朝霞,日午正阳,日入飞泉,夜半沆瀣,并天地二气为六气也。”《楚辞·远游》:“餐六气而饮沆瀣兮,漱正阳而含朝霞。”王逸注引陵阳子《明经》言:“春食朝霞,朝霞者,日始欲出赤黄气也;秋食沦阴,沦阴者,日没以后赤黄气也;冬饮沆瀣,沆瀣者,北方夜半气也;夏食正阳,正阳者,南方日中气也;并天地玄黄之气,是为六气也。”(3).谓好、恶、喜、怒、哀、乐六情。《管子·戒》:“圣人齐滋味而时动静,御正六气之变,禁止声色之淫。”尹知章注:“六气,即好、恶、喜、怒、哀、乐。”(4).中医术语。或指寒、热、燥、湿、风、火六种症候。《素问·至真要大论》:“黄帝问曰:‘五气交合,盈虚更作,余知之矣。六气分治,司天地者,其至如何?’……岐伯曰:‘厥阴司天,其化以风;少阴司天,其化以热;太阴司天,其化以湿;少阳司天,其化以火;阳明司天,其化以燥;太阳司天,其化以寒。’”(5).中医术语。或指人体内的精、气、津、液、血、脉,以其本为气所化,故名。见《灵枢经·决气》。
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