骑竹的解释是:1.《后汉书.郭伋传》:'伋前在并州,素结恩德,及后入界,所到县邑,老幼相携,逢迎道路……始至行部,到西河美稷,有童儿数百,各骑竹马,道次迎拜。伋问'儿曹何自远来'。对曰:'闻使君到,喜,故来奉迎。''后因以'骑竹'为称美州郡地方官吏施行仁政。2.《后汉书.方术传下.费长房》载:费长房从仙人壶公入深山学道,后'长房辞归,翁与一竹杖曰:'骑此任所之,则自至矣。既至,可以杖投葛陂中也。'……长房乘杖,须臾来归'。后因以'骑竹'指仙家出行。3.见'骑竹马'。
骑竹的具体解释是什么呢,我们通过以下几个方面为您介绍:
一、基础解释 【点此查看骑竹详细内容】
称美州郡地方官吏施行仁政。指仙家出行。3.见/'骑竹马/'。
二、引证解释
⒈《后汉书·郭伋传》:“伋前在并州,素结恩德,及后入界,所到县邑,老幼相携,逢迎道路……始至行部,到西河美稷,有童儿数百,各骑竹马,道次迎拜。引伋问‘儿曹何自远来’。对曰:‘闻使君到,喜,故来奉迎。’”后因以“骑竹”为称美州郡地方官吏施行仁政。唐刘禹锡《送裴司徒令公自东都留守再命太原》诗:“爱棠餘故吏,骑竹见新童。”宋危西麓《风流子·郭县尹美任》词:“看父老裊花,苦遮去辙,儿童骑竹,争问归期。”元赵孟頫《送柳汤左怀孟总管》诗:“老子分符称太守,诸儿骑竹候前茅。”亦作“骑青竹”。唐杜甫《李司马桥成承高使君自成都回》诗:“已传童子骑青竹,总拟桥东待使君。”⒉《后汉书·方术传下·费长房》载:费长房从仙人壶公入深山学道,后“长房辞归,翁与一竹杖曰:‘骑此任所之,则自至矣。既至,可以杖投葛陂中也。’……长房乘杖,须臾来归”。后因以“骑竹”指仙家出行。引宋赵彦瑞《念奴娇·中秋》词:“归来一笑,葛陂还访骑竹。”⒊见“骑竹马”。
三、网络解释
骑竹《后汉书》卷三十一〈郭杜孔张廉王苏羊贾陆列传·郭伋〉~09~郭伋字细侯,扶风茂陵人也。高祖父解,武帝时以任侠闻。父梵,为蜀郡太守。伋少有志行,哀、平间辟大司空府,三迁为渔阳都尉。王莽时为上谷大尹,迁并州牧。更始新立,三辅连被兵寇,百姓震骇,强宗右姓各拥众保营,莫肯先附。更始素闻伋名,征拜左冯翊,使镇抚百姓。世祖即位,拜雍州牧,再转为尚书令,数纳忠谏争。
四、汉语大词典
(1).《后汉书·郭伋传》:“伋前在并州,素结恩德,及后入界,所到县邑,老幼相携,逢迎道路……始至行部,到西河美稷,有童儿数百,各骑竹马,道次迎拜。伋问‘儿曹何自远来’。对曰:‘闻使君到,喜,故来奉迎。’”后因以“骑竹”为称美州郡地方官吏施行仁政。唐刘禹锡《送裴司徒令公自东都留守再命太原》诗:“爱棠馀故吏,骑竹见新童。”宋危西麓《风流子·郭县尹美任》词:“看父老袅花,苦遮去辙,儿童骑竹,争问归期。”元赵孟俯《送柳汤左怀孟总管》诗:“老子分符称太守,诸儿骑竹候前茅。”亦作“骑青竹”。唐杜甫《李司马桥成承高使君自成都回》诗:“已传童子骑青竹,总拟桥东待使君。”(2).《后汉书·方术传下·费长房》载:费长房从仙人壶公入深山学道,后“长房辞归,翁与一竹杖曰:‘骑此任所之,则自至矣。既至,可以杖投葛陂中也。’……长房乘杖,须臾来归”。后因以“骑竹”指仙家出行。宋赵彦瑞《念奴娇·中秋》词:“归来一笑,葛陂还访骑竹。”(3).见“骑竹马”。
五、关于骑竹的成语
六、关于骑竹的词语