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骑青竹汉语大词典

来源:动视网 责编:小OO 时间:2023-07-16 09:35:35
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骑青竹汉语大词典

1、骑青竹的汉语大词典是:见“骑竹”。《汉语大词典》:骑竹(骑竹)  拼音:qízhú(1).《后汉书·郭伋传》:“伋前在并州,素结恩德,及后入界,所到县邑,老幼相携,逢迎道路……始至行部,到西河美稷,有童儿数百,各骑竹马,道次迎拜。伋问‘儿曹何自远来’。对曰:‘闻使君到,喜,故来奉迎。’”后因以“骑竹”为称美州郡地方官吏施行仁政。唐刘禹锡《送裴司徒令公自东都留守再命太原》诗:“爱棠馀故吏,骑竹见新童。”宋危西麓《风流子·郭县尹美任》词:“看父老袅花,苦遮去辙,儿童骑竹,争问归期。”元赵孟俯《送柳汤左怀孟总管》诗:“老子分符称太守,诸儿骑竹候前茅。”亦作“骑青竹”。唐杜甫《李司马桥成承高使君自成都回》诗:“已传童子骑青竹,总拟桥东待使君。”(2).《后汉书·方术传下·费长房》载:费长房从仙人壶公入深山学道,后“长房辞归,翁与一竹杖曰:‘骑此任所之,则自至矣。既至,可以杖投葛陂中也。’……长房乘杖,须臾来归”。后因以“骑竹”指仙家出行。宋赵彦瑞《念奴娇·中秋》词:“归来一笑,葛陂还访骑竹。”(3).见“骑竹马”。
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导读1、骑青竹的汉语大词典是:见“骑竹”。《汉语大词典》:骑竹(骑竹)  拼音:qízhú(1).《后汉书·郭伋传》:“伋前在并州,素结恩德,及后入界,所到县邑,老幼相携,逢迎道路……始至行部,到西河美稷,有童儿数百,各骑竹马,道次迎拜。伋问‘儿曹何自远来’。对曰:‘闻使君到,喜,故来奉迎。’”后因以“骑竹”为称美州郡地方官吏施行仁政。唐刘禹锡《送裴司徒令公自东都留守再命太原》诗:“爱棠馀故吏,骑竹见新童。”宋危西麓《风流子·郭县尹美任》词:“看父老袅花,苦遮去辙,儿童骑竹,争问归期。”元赵孟俯《送柳汤左怀孟总管》诗:“老子分符称太守,诸儿骑竹候前茅。”亦作“骑青竹”。唐杜甫《李司马桥成承高使君自成都回》诗:“已传童子骑青竹,总拟桥东待使君。”(2).《后汉书·方术传下·费长房》载:费长房从仙人壶公入深山学道,后“长房辞归,翁与一竹杖曰:‘骑此任所之,则自至矣。既至,可以杖投葛陂中也。’……长房乘杖,须臾来归”。后因以“骑竹”指仙家出行。宋赵彦瑞《念奴娇·中秋》词:“归来一笑,葛陂还访骑竹。”(3).见“骑竹马”。


骑青竹的汉语大词典是:见“骑竹”。《汉语大词典》:骑竹(骑竹)  拼音:qízhú(1).《后汉书·郭伋传》:“伋前在并州,素结恩德,及后入界,所到县邑,老幼相携,逢迎道路……始至行部,到西河美稷,有童儿数百,各骑竹马,道次迎拜。伋问‘儿曹何自远来’。对曰:‘闻使君到,喜,故来奉迎。’”后因以“骑竹”为称美州郡地方官吏施行仁政。唐刘禹锡《送裴司徒令公自东都留守再命太原》诗:“爱棠馀故吏,骑竹见新童。”宋危西麓《风流子·郭县尹美任》词:“看父老袅花,苦遮去辙,儿童骑竹,争问归期。”元赵孟俯《送柳汤左怀孟总管》诗:“老子分符称太守,诸儿骑竹候前茅。”亦作“骑青竹”。唐杜甫《李司马桥成承高使君自成都回》诗:“已传童子骑青竹,总拟桥东待使君。”(2).《后汉书·方术传下·费长房》载:费长房从仙人壶公入深山学道,后“长房辞归,翁与一竹杖曰:‘骑此任所之,则自至矣。既至,可以杖投葛陂中也。’……长房乘杖,须臾来归”。后因以“骑竹”指仙家出行。宋赵彦瑞《念奴娇·中秋》词:“归来一笑,葛陂还访骑竹。”(3).见“骑竹马”。

骑青竹的具体解释是什么呢,我们通过以下几个方面为您介绍:

一、基础解释    【点此查看骑青竹详细内容】

见/'骑竹/',称美州郡地方官吏施行仁政。指仙家出行。3.见/'骑竹马/'。

二、引证解释

⒈见“骑竹”。

三、网络解释

骑青竹骑青竹,读音qíqīngzhú,是一个汉语词语。

四、其他释义

1.见'骑竹'。

五、关于骑青竹的词语

骑青竹  骑竹马  骑竹马灸  骑竹  竹骑  竹天竹地  

六、关于骑青竹的诗句

拟骑青竹上青冥  已传童子骑青竹  

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骑青竹汉语大词典

1、骑青竹的汉语大词典是:见“骑竹”。《汉语大词典》:骑竹(骑竹)  拼音:qízhú(1).《后汉书·郭伋传》:“伋前在并州,素结恩德,及后入界,所到县邑,老幼相携,逢迎道路……始至行部,到西河美稷,有童儿数百,各骑竹马,道次迎拜。伋问‘儿曹何自远来’。对曰:‘闻使君到,喜,故来奉迎。’”后因以“骑竹”为称美州郡地方官吏施行仁政。唐刘禹锡《送裴司徒令公自东都留守再命太原》诗:“爱棠馀故吏,骑竹见新童。”宋危西麓《风流子·郭县尹美任》词:“看父老袅花,苦遮去辙,儿童骑竹,争问归期。”元赵孟俯《送柳汤左怀孟总管》诗:“老子分符称太守,诸儿骑竹候前茅。”亦作“骑青竹”。唐杜甫《李司马桥成承高使君自成都回》诗:“已传童子骑青竹,总拟桥东待使君。”(2).《后汉书·方术传下·费长房》载:费长房从仙人壶公入深山学道,后“长房辞归,翁与一竹杖曰:‘骑此任所之,则自至矣。既至,可以杖投葛陂中也。’……长房乘杖,须臾来归”。后因以“骑竹”指仙家出行。宋赵彦瑞《念奴娇·中秋》词:“归来一笑,葛陂还访骑竹。”(3).见“骑竹马”。
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